تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو لين]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 04:12 ص]ـ

أخي الغالي: أبا مالك ... حفظك الله ورعاك.

أي الجملتين صحيح (نافذتُكَ ماتعة) ... أم (نافذتُكَ مُمتِعةٌ). ولماذا؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 05:27 ص]ـ

كلاهما صواب يا أخي العزيز وإن اختلف المعنى.

فالماتع في كلام العرب هو الطويل، والجيد، والظريف، وإطلاقه على ما يعقل أشهر من إطلاقه على ما لا يعقل.

والممتع ما يجعلك تستمتع بالشيء، ومعنى الاستمتاع التمكن والاستفادة أيا كانت، وليس مقصورا على اللذة كما هو شائع عند الناس، وهو شامل للعاقل وغير العاقل، يقال: متعنا الله بالعالم الفلاني، أي أبقاه لنا لنستفيد من علمه.

والمشهور في كلام أهل العلم (كتاب ممتع) خلافا لما شاع بين طلبة العلم اليوم من قولهم (كتاب ماتع).

والله تعالى أعلم.

ـ[أبو يزن الصاعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 10:58 م]ـ

(أنا الموقع أدناه بصفتي (مفوض) بالتوقيع.)

ويمكن تخريج (مفوض) بالرفع على أنه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة وشبه الجمله بعده (بالتوقيع) خبر او متعلق بخبر محذوف على اختلاف

ـ[أسامة أسامة]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 09:54 م]ـ

نعم يا شيخنا الفاضل، هذا هو الصواب.

وجزيت خيرا على التنبيه، ولا تحرمنا من إرشاداتك وتنبيهاتك.

أخي الفاضل أبا مالك هل يسوغ تعدية حرم إلى مفعولها الثاني بمن؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 10:20 م]ـ

وفقك الله وسدد خطاك

هذه مسألة خلافية بين أهل الأخطاء الشائعة، فالأكثرون على أنها لا تعدى بـ (من)، وأجاز ذلك بعضهم كالزعبلاوي.

ويمكن أن يقال إن (من) هنا ليست للتعدية، ولكنها للتبعيض كما قال ابن مالك:

بعض وبين وابتدئ في الأمكنة ............ بمن وقد تأتي لبدء الأزمنة

وعليه تكون جائزة اتفاقا.

والله أعلم.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 02:44 ص]ـ

وفقك الله أخ أبا مالك

نافذة مفيدة جداً وممتعة وفقك الله، لدي سؤال لو تكرمتم: هل نقول (بالإضافة إلى) أم (إضافة إلى)؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 08:18 ص]ـ

كلاهما صواب، والله أعلم.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 05:42 ص]ـ

شكراً جزيلاً لك أخي أبا مالك .. لدي سؤال آخر

هل مؤنث كلمة إنسان (إنسانة) أم نقول إنساناً لكل من الذكر والأنثى؟

ـ[أبو يزن الصاعدي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 03:11 ص]ـ

دائما نسمع من يقول:

العوامل السلبية

والعوامل والايجابية

أو تأثير سلبي أو ايجابي

هل هذه العبارة صحيحة أم لا؟؟؟ وما أصلها؟؟؟ وهل وردت في كتب اللغة والادب؟؟؟

كلمة "سلبي" هل هي بكسر السين أم فتحها؟

ـ[أبو يزن الصاعدي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 03:17 ص]ـ

شكراً جزيلاً لك أخي أبا مالك .. لدي سؤال آخر

هل مؤنث كلمة إنسان (إنسانة) أم نقول إنساناً لكل من الذكر والأنثى؟

اسمحيلي

لفظ "إنسان"يطلق على الذكر والانثى وقد ورد ذلك في القران كثيرا وليس بحاجة الى تقصي

ـ[أبو يزن الصاعدي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 05:50 م]ـ

عفوا أقصد العوامل الايجابية

ـ[غاية المنى]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 06:36 م]ـ

السلام عليكم:

أيهما أصح أن نقول: خاصة كذا أم بخاصة كذا؟ مع أزكى تحياتي للجميع

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 07 - 2008, 06:45 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

(خاصة) و (بخاصة) كلاهما صواب، ولكن لكل منهما استعمال.

تقول (خاصة) فيكون ما بعدها منصوبا؛ لأن (خاصة) كالمصدر (خصوصا) فينوب عن فعله.

وتقول (بخاصة) فيكون ما بعدها مرفوعا؛ لأن (بخاصة) خبر مقدم.

والله تعالى أعلم.

ـ[مَعين]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 10:07 ص]ـ

السلام عليكم.

سؤالي عن استخدام "كـ". هل يصح أن نقول "السعودية كدولة ... " أو "فلان كفيزيائي ... "؟ أم ينبغي أن نقول "السعودية باعتبارها/بوصفها/بصفة كونها دولة ... و هكذا؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 10:17 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كل هذه التعبيرات مستحدثة، والاستعمال الأول هو المشهور عند الناس، ويخطئه تقي الدين الهلالي وغيره ممن صنف في الأخطاء الشائعة، ويسمونها الكاف الاستعمارية!

والذي أراه صحة هذه التعبيرات.

والله أعلم.

ـ[مَعين]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 11:37 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا أبو مالك.

طيب، ماذا عن كلمة "رياضي/رياضية" نسبة إلى الرياضيات؟ أهي صحيحة؟ أم أن الأصح هو قولنا "رياضياتي/رياضياتية

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 11:50 ص]ـ

وفقك الله وسدد خطاك

(الرياضيات) قد يطلق عليها أيضا (رياضة) وحينئذ فلا إشكال في كلمة (رياضي).

وإذا اعتبرنا (الرياضيات) بالجمع علما على هذا العلم جاز حينئذ النسبة إليه على حاله (رياضياتي)

لا سيما وهو يشتبه بالنسبة إلى الرياضة بالمعنى الآخر.

والله أعلم.

ـ[مَعين]ــــــــ[09 - 08 - 2008, 05:45 م]ـ

آمين و إياك أخي الفاضل.

طيب (أزعجناك!:) ماذا عن: "لا/ما من شك في أن" و سؤالي عن أن. هل هي أنْ أم أنَّ؟

هل نقول: لا شك في أنَّ الطالب يتحمل جزءا من المسؤولية. أم لا شك في كون الطالب يتحمل جزءا من المسؤولية. و إذا كانت أنْ، فكيف تكون صياغة الجملة بعدها؟

شكرا لك، و جزاك الله خيرا كثيرا.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير