ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 06 - 2009, 10:35 م]ـ
هذه مسألة جديرة بالبحث حقا، ولم أقف على تحرير لها من قبل.
مع أن هذا شائع عند الأقدمين أيضا وليس عند المعاصرين أو العامة فقط كما يظن.
فعندنا مثلا التسعينية لابن تيمية، وعندنا أبو القاسم الثمانيني النحوي، وعندنا الفرقة السبعينية، وعندنا الترياق الخمسيني في الطب، والأربعينية في الأحكام الدينية، ونحو ذلك.
والذي يخطر على بالي الآن في توجيه ذلك أنهم عدلوا إلى الياء لوجهين:
الأول: أن ذلك أخف في النطق وأسهل على اللسان.
الثاني: أن ذلك أعم في حالات الإعراب؛ لأنه يشمل النصب والجر وهما أكثر من الرفع.
والله أعلم.
ـ[غاية المنى]ــــــــ[30 - 06 - 2009, 11:05 م]ـ
الإخوة الأفاضل، السلام عليكم:
ما وزن زَبون؟ وهل يجوز أن تجمع على زبائن؟ ولماذا؟
ـ[ابن عرب]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 09:11 م]ـ
هذه مسألة جديرة بالبحث حقا، ولم أقف على تحرير لها من قبل.
مع أن هذا شائع عند الأقدمين أيضا وليس عند المعاصرين أو العامة فقط كما يظن.
فعندنا مثلا التسعينية لابن تيمية، وعندنا أبو القاسم الثمانيني النحوي، وعندنا الفرقة السبعينية، وعندنا الترياق الخمسيني في الطب، والأربعينية في الأحكام الدينية، ونحو ذلك.
والذي يخطر على بالي الآن في توجيه ذلك أنهم عدلوا إلى الياء لوجهين:
الأول: أن ذلك أخف في النطق وأسهل على اللسان.
الثاني: أن ذلك أعم في حالات الإعراب؛ لأنه يشمل النصب والجر وهما أكثر من الرفع.
والله أعلم.
جزاك الله خيرا أخي وأستاذي الكريم!!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 09:15 م]ـ
الإخوة الأفاضل، السلام عليكم:
ما وزن زَبون؟ وهل يجوز أن تجمع على زبائن؟ ولماذا؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(زبون) على وزن فَعول، وجمعه (زُبُن)، وهو مشتق من الزَبْن وهو الدفع؛ لأن كل واحد من البائع والمشتري يدفع الآخر.
والله أعلم.
ـ[ابن عرب]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 02:19 م]ـ
هناك تعبير للتعجب يستخدمه بعض العامة، لا أعرف إن كان فصيحًا أم لا، أو بالأدق هما تعبيران: وا، واه
واه يا ولدي ألا زلت مستيقظًا للآن؟!
فإن لم تكن فصيحة فما هو الفصيح القريب منها الذي يؤدي غرضها
ـ[المزمجرّ]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 05:28 ص]ـ
هل نقول قانون رئيسي وقانون أساسي؟
وللذين يقولون بعدم صحة الأول: فهل نقول أفكار رئيسة وأفكار أساسة؟
كلمة أساس ورئيس هما المحك، فما الصواب في النسبة إليهما مفردا ومؤنثا وجمعا، ومذكرا ومؤنثا؟
ـ[خليفة]ــــــــ[06 - 07 - 2009, 03:30 م]ـ
السلام عليكم.
في الإنكليزية يطلق على سفح الجبل ما يمكن تعريبه بـ ((قدم الجبل)) وقمّته بـ ((رأس الجبل)).
جميل! وكذلك رأس الدرج أعلاه وقدم الدرج أسفله. فهل هذا صحيح، أم الأصحّ أن نقول أعلى الدرج وأسفل الدرج؟
وكذلك لوح السرير الذي عند الوسادة يسمّي ((رأس السرير)) في حين اللوح الذي يأتي عند قدم النائم يسمّى ((قدم السرير)) فما هو المقابل لها بالعربية؟
جزاكم الله خيرًا.
أخوكم
خليفة.
ـ[ابن عرب]ــــــــ[07 - 07 - 2009, 11:39 م]ـ
إذا أراد رجل أن يعبر عن أسفه لما صرفه من وقت في قراءة كتب السحر، فهل يقول
: مالي وللسحر؟!
أم: مالي والسحر؟!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 12:33 ص]ـ
هناك تعبير للتعجب يستخدمه بعض العامة، لا أعرف إن كان فصيحًا أم لا، أو بالأدق هما تعبيران: وا، واه
واه يا ولدي ألا زلت مستيقظًا للآن؟!
فإن لم تكن فصيحة فما هو الفصيح القريب منها الذي يؤدي غرضها
(وا) تستعمل للندبة؛ تقول: واإسلاماه، وامعتصماه، ونحو ذلك.
(واه) تستعمل للتعجب والتوجع بمنى (آه).
والله أعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 12:34 ص]ـ
هل نقول قانون رئيسي وقانون أساسي؟
وللذين يقولون بعدم صحة الأول: فهل نقول أفكار رئيسة وأفكار أساسة؟
كلمة أساس ورئيس هما المحك، فما الصواب في النسبة إليهما مفردا ومؤنثا وجمعا، ومذكرا ومؤنثا؟
الجادة أن تقول: (قانون رئيس) بغير ياء، و (قانون أساسي) بياء.
لأن الرئيس صفة، والأساس اسم.
والله أعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 12:42 ص]ـ
السلام عليكم.
في الإنكليزية يطلق على سفح الجبل ما يمكن تعريبه بـ ((قدم الجبل)) وقمّته بـ ((رأس الجبل)).
جميل! وكذلك رأس الدرج أعلاه وقدم الدرج أسفله. فهل هذا صحيح، أم الأصحّ أن نقول أعلى الدرج وأسفل الدرج؟
وكذلك لوح السرير الذي عند الوسادة يسمّي ((رأس السرير)) في حين اللوح الذي يأتي عند قدم النائم يسمّى ((قدم السرير)) فما هو المقابل لها بالعربية؟
جزاكم الله خيرًا.
أخوكم
خليفة.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يصح هذا من باب الاستعارة، والجادة أن يقال: أصل الجبل.
والله أعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 12:52 ص]ـ
إذا أراد رجل أن يعبر عن أسفه لما صرفه من وقت في قراءة كتب السحر، فهل يقول
: مالي وللسحر؟!
أم: مالي والسحر؟!
الجادة (ما لي وللسحر) كما في الحديث (ما لي وللدنيا).
ويجوز (ما لي والسحر) بناء على أن اللام زائدة.
والله أعلم.
¥