[الثلاثاء]
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[15 - 01 - 2009, 10:20 م]ـ
كثر في هذه الأيام كتابة اسم اليوم المعروف بالثلاثاء، هكذا: الثلثاء، في صحف لها حجم ووزن ومصححون ومكاتب في كل أنحاء الدنيا، مثل صحيفة الحياة، وعدد اليوم احتوى على ذلك.
هل لذلك وجه لغوي؟
ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[15 - 01 - 2009, 10:24 م]ـ
لم يمر معي أن الألف تُحذف في كلمة (الثلاثاء).
ولكن ننتظر تعليقات الأعضاء.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[16 - 01 - 2009, 10:04 ص]ـ
أشكر مرورك أخي غازي وأنا أنتظر معك رأي الفصحاء
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[17 - 01 - 2009, 12:39 م]ـ
طالما أن علم هذا اليوم مشتق من العدد "ثلاثة" فلا أرى وجها لحذف الألف .. !
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[17 - 01 - 2009, 02:06 م]ـ
لم أسمع أو أر ما يستوجب لفظ الثلثاء وحذف الألف
وما رأيكم بيوم (الاثنين) فهل تكتب بهمزة الوصل أم بهمزة القطع (الإثنين)؟
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[17 - 01 - 2009, 04:59 م]ـ
جاء في تاج العروس:
"يَومُ الثَّلاثَاء" وهو "بالمَدِّ، ويُضَمُّ" كان حَقُّه الثّالث، ولكنه صِيغَ له هذا البِناءُ؛ ليَتَفَرَّدَ به.
غير أن في جمهرة العرب ذكر الثلثاء:
والجُبار: الذي لا أرْشَ له. وفي الحديث: " العَجْماءُ جُبار" وجبار: اسم يوم الثلثاء عند
العرب.
أما عن كلمة " الاثنين ":
فقد ذكر ابن قتيبة في كتابه أدب الكاتب ما نصه:
" الاثنان " - بدون همزة - لا يثنى ولا يجمع لأنه مثنى، فإن أحببت أن تجمعه كأنه لفظ مبنى للواحد قلت " أثانين ".
وقد تناول الإخوة هنا في المنتدى كلمة " الاثنين " في مواضيع سابقة.
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=33528&highlight=%C7%E1%C7%CB%E4%ED%E4
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=704&highlight=%C7%E1%C7%CB%E4%ED%E4
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=6422&highlight=%C7%E1%C7%CB%E4%ED%E4
ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[17 - 01 - 2009, 11:07 م]ـ
أخي العزيز الأديب اللبيب، إن ورود كلمة (الثلثاء)، بهذا الرسم، في مطبوع الجمهرة _ويبدو لي أنك عدت لمطبوعة حيدر أباد_ غير ملزم بالتسليم بصحتها؛ لعدة اعتبارات، منها:
احتمال وقوع خطأ طباعي، أو أن المصحح _المحقق_ وجدها في المخطوط هكذا ...
ويقوي هذا عدم وجود نص صريح يجوّز حذف الألف من كلمة (الثلاثاء). شكراً
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 04:45 م]ـ
بارك الله فيك أخي غازي
إن ذكري له لا يعني صحتها، وإنما ذكرت ما وجدته، وما ذكرته في تاج العروس أراه هو المشتهر والمتداول بين المتعلمين والمثقفين، وكتابة شخص له لا يعني صحته، فكم من متعالم لا علم له، ولكن الزمان رفعه.
ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 08:29 م]ـ
وبارك فيك، ونفع بك.
ـ[إبنة أبيها]ــــــــ[18 - 01 - 2009, 11:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[23 - 01 - 2009, 10:10 ص]ـ
وجزاك خيرا "ابنة أبيها"
أرجو أن تحذفي الهمزة من"إبنة" لأنها وصل وليست قطعا