أرشيف ملتقى أهل التفسير

[تفسر سورة الناس للبرهان النسفي (687هـ)]

ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[09 Aug 2009, 04:09 م]ـ

من مطبوعات دار البحوث للدرسات الإٍسلامية وإحياء التراث، (سلسلة الدرسات القرآنية رقم 2)، جزء لطيف بعنوان: تفسير سورة الناس للإمام محمد بن محمد برهان الدين النسفي المتوفى سنة 687هـ، تحقيق ودراسة د/ عيادة بن أيوب الكبيسي، وقد قدم له بمقدمة طيبة وترجمة موجوز للمؤلف، واشار إلى أن له تفسيراً كاملا للقرآن ورجح أن اسمه ((كشف الحقائق وشرح الدقائق في تفسير كلام رب العالمين)) وهو كالمختصر للتفسير الكبير للفخر الرازي.

ومتن التفسير لا يتعدى عشرين صفحة، ثم أتبعها المحقق بإحدى وعشرين فائدة تفسيرية عن سورة الناس.

والكتاب في حلة قشيبة وطبعة فاخرة مزود بفهارس علمية، جزى الله آل مكتوم على ذلك خيرا، وزادهم براًً وتوفيقاً.

ط1/ 1422هـ 2001م.

ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[17 Aug 2009, 10:12 م]ـ

ثم منَّ الله علي بقراءة تلكم الفوائد التفسيرية فوجدتها عبارة عن تفسير موضوعي لسورة الناس، وهو جميل جداً، قد بذل الدكتور عيادة ـ بالياء ـ جهده في ذلك، جزاه الله خيراً، فجاء تفسيراً موضوعيا نفيساً. والحمد لله.

والكتاب كما أسلقت من إصدار دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، بدبي / دولة الإمارات العربية المتحدة.

ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[18 Aug 2009, 11:33 ص]ـ

وهذا فهرست لجزء التفسير الموضوعي لسورة الناس للدكتور/ عيادة بن أيوب الكبيسي وإن كان المؤلف قد سماها (فوائد تفسيرية) وقد بلغت 21 فائدة، وإليكم الفهرس إتماما للفائدة.

الفائدة 1 ماورد في فضلها

الفائدة2 اسمها

الفائدة3 مقاصدها

الفائدة 4 مناسبتها لما قبلها

الفائدة5 هل السورة مكية أو مدنية؟ المناقشة والترجيح

الفائدة6 العلاقة بين فاتحة الكتاب وخاتمته

الفائدة7 تفسير إجمالي للسورة الكريمة

الفائدة8 في قوله تعالى: ? قل? وما يتعلق به

الفائدة9 في قوله: ? أعوذ?

الفائدة10 ترتيب الأسماء الإلهية في هذه السورة

الفائدة11 تخصيص الإضافة بالناس

الفائدة12 تكرير لفظ ? الناس ?

الفائدة13 الوسواس الخناس

الفائدة 14 ? من شر الوسواس الخناس ?

الفائدة15 هل يدعو اللشيطان إلى الخير؟

الفائدة16 مراتب دعوة الشيطان

الفائدة17 أحب أعمال الشر إلى إبليس

الفائدة18 لم قال الله تعالى: ? في صدور الناس ? ولم يقل في قلوبهم؟

الفائدة 19 ? من الجنة والناس?

الفائدة20 وجوه البلاغة

الفائدة21 الاسترقاء بالقرآن.