تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[27 Aug 2009, 04:06 م]ـ

سلمت يمناك وذاد الله تبارك وتعالى عن عرضك

وأورث المبغضين لأم المؤمنين رضي الله عنها

القهر والذل والصغار دنيا وأخرى

وجزى الله قائلها خيرالجزاء وسدد إلى الخيرات والمبرات خطاك

ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[27 Aug 2009, 05:17 م]ـ

بارك الله فيكم وتشرفنا بمروركم ودعائكم سيدي الشيخ أبا الخير كرنبة

ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[27 Aug 2009, 05:18 م]ـ

يقول أخونا نور الدين الحميدي الإدريسي الظاهري:

مما طال فيه الكلام حول هذه القصيدة، هو تحديد صاحبها، و قد قال لنا الشيخ الدكتور عبد اللطيف الجيلاني - حفظه الله - فائدة حول صاحب القصيدة ضلت عني و أنسيتها .. ، و لعلني أراجعه فيها إن شاء الله.

و ما أود التنبيه إليه أن شيخ شيخنا العلامة الأديب عبد الله كنون - رحمه الله - أول من حقق هذه القصيدة و طبعها و نشرها بالمغرب، ضمن مجموع من القصائد الفريدة كقصيدة (أنجم السياسة) و (الشقراطسية) و غيرهما، و قد صدر هذا المجموع عن دار الثقافة بالدار البيضاء، سنة 1410 هـ.

و نسب الشيخ عبد الله كنون هذه القصيدة في مناقب عائشة الصديقة - رضي الله عنها- للواعظ الأندلسي أبي عمران موسى بن محمد بن عبد الله الواعظ الأندلسي، معتمدا في ذلك على النسخ المخطوطة التي وقف عليها، و هي أربعة نسخ .. ،

و أورد أخي الفاضل بعض الاختلافات بين النص الذي حققه العلامة كنون، و بين ما نقلته:

فقوله:

إِنِّي أَقُولُ مُبيِّناً عَنْ فَضْلِها ……. ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَاني

و عندي في النص المحقق:

إني أقول منبها عن فضلها ...

و عن هنا بمعنى على (كما بينه المحقق) .. ، و هو الصحيح، إذ (مبينا) و فعله (بين) لا يحتاج أن يعدى بعن .. ، بخلاف (نبه) .. ،فهو يعدى بعن .. ، و هذا أفصح و أبين .. ،

وأخذتُ عن أبوي دينَ محمدٍ ..

و عندي:

و اخذت من أبوي دين محمد ..

و مثل هذا لا يضر .. ،

و قو له:

وجفا الغِنى حتى تَخلل بالعبا ...

عندي:

و جنى العنا حتى تخلل بالعبا ...

و قوله:

إلا وطارَ أبي إلي عليائِها ..

عندي:

إلا و صار أبي إلى عليائها ..

و قوله:

حصرتْ صُدورُ الكافرين بوالدي ...

و عندي:

حصرت قلوب الكافرين بوالدي ...

و هذا البيت ساقط في النسخة عندي: أكرم بأربعةٍ أئمةِ شرعنا…………….فهُمُ لبيتِ الدينِ كالأركانِ

و قوله:

اللهُ ألفَ بين وُدِّ قلوبهم ....

عندي:

و الله ألف بين ود قلوبهم ..

و هذا لا يضر معنى و وزنا .. ،

و قوله:

يا من يلوذُ بأهل بيت مُحمد ....

و عندي:

يا من يلوذ ببيت آل محمد ..

و الله المعين.

ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[29 Aug 2009, 07:52 م]ـ

ومن هنا بصوت طه الفهد:

http://www.almtoon.com/uploads/taha/omulmomenen.mp3

ـ[فهدالرومي]ــــــــ[02 Sep 2009, 03:14 ص]ـ

نشر هذه القصيدة الاستاذ عبدالله كنون رحمه الله تعالى ضمن كتابه أنجم السياسة وكان قد نشرها قبل ذلك في مجلة المناهل المغربية إن لم تخني الذاكرة ونشرها الدكتور سعيد الافغاني ضمن كتابه عائشة والسياسة

وقد رأيت أن هذه القصيدة يجب أن تنشر مستقلة فقمت بتحقيقها والتعليق عليها ونشرها في كتاب مستقل كما قام بنشرها بعد ذلك احد علماء البحرين بتحقيق مستقل كما علمت وقد التقيت بالباحث النابه الدكتور الفاضل عبداللطيف الجيلاني عندما كان يدرس في الجامعة الاسلامية وأفادني كثيرا عن هذه القصيدة ومادار حولها وحول نسبتها من حوارطويل في حلقات كثيرة في جريدة المدينة المنورة

وكم أتمنى أن يقوم بتحقيقها ونشرها فالقصيدة لم تأخذ حقها بعد من الاهتمام والنشر

ـ[فهدالرومي]ــــــــ[25 Sep 2009, 03:03 م]ـ

هل من إضافة مفيدة

ـ[المساهم]ــــــــ[25 Sep 2009, 07:17 م]ـ

كما قام بنشرها بعد ذلك احد علماء البحرين بتحقيق مستقل كما علمت

من قام ينشرها هو الشيخ نظام محمد يعقوبي حملها من هنا ( http://ia311042.us.archive.org/3/items/LQa3shr04/3shr033.pdf)

ـ[فهدالرومي]ــــــــ[26 Sep 2009, 08:17 م]ـ

شكر الله لك أخي وجعل ذلك في موازين أعمالك

ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[05 Dec 2009, 08:25 م]ـ

بارك الله في الجميع ورضى الله عن أمنا الصديقة بنت الصديق سلام الله عليهما

ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[25 Sep 2010, 10:51 م]ـ

للرفع لمناسبة الأحداث الجارية

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير