تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[صدر حديثا: التحبير لقواعد التفسير للشيخ حمد العثمان]

ـ[طالبة المغفرة]ــــــــ[11 Oct 2010, 10:33 م]ـ

صدر كتاب التحبير لقواعد التفسير لفضيلة الشيخ د. حمد بن إبراهيم العثمان، الطبعة الأولى1431_2010م، بدون دار نشر.

قال المؤلف حفظه الله في مقدمته:

فهذه جملة من قواعد التفسير، انتخبتها من كتاب (منار القرآن)،لمقيده، لتكون بين يدي طلبة العلم لحين طباعة (منار القرآن)،ولفائدة تجريد قواعد التفسير في مصنف خاص، لأن الأصل (منار القرآن) مصنف في علوم القرآن وقواعد التفسير ومناهج المفسرين.

ـ[طالبة المغفرة]ــــــــ[11 Oct 2010, 11:09 م]ـ

أرجو تكرما تصحيح العنوان (حمد العثمان).

ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[12 Oct 2010, 03:21 ص]ـ

تم التعديل.

وأرجو التعريف بالكتاب بشكل أوسع، وذكر ما تميز به عن كتاب الدكتور خالد السبت.

وجزاكم الله خيراً.

ـ[طالبة المغفرة]ــــــــ[14 Oct 2010, 12:21 ص]ـ

نزولاً عند رغبة فضيلة الشيخ ضيف الله الشمراني -وفقه الله-،فهذا تعريف بكتاب (التحبير لقواعد التفسير):

-الكتاب يقع في 180 صفحة.

-يصلح لطالب علم التفسير المبتدئ.

-من موضوعاته:

الابتهال إلى الله_حفظ القرآن_التحرز من البدع والذنوب_القرآن ميسر للفهم_فهم بعض القرآن عون على فهم باقيه_أنت المخاطب بهذا القرآن_الفرح بالقرآن عون على طلب معانيه_تدبّر القرآن_أنواع كلام الله بحسب الفهم_تفسير القرآن بالقرآن_التجرد من الهوى عند تدبّر القرآن_اجعل معاني القرآن مكان الخواطر من القلب_بذل الجهد في تحصيل التفسير_لاتفنى بإقامة الحروف عن فهم المعنى_لاتحقر نفسك_لا تكابد العلم_التفسير لا يدرك بالنظرة العجلى_القرآن سورة واحدة_التحقق بمقاصد القرآن_تكرار قراءة الآية والسورة بتدبّر_اصرف همّتك للعناية بتفسير أئمة الشأن_التحقق من صحة النقل عن أئمة التفسير_معرفة أسباب النزول_لا تفسير بلا سلف_مجانبة الإسرائيليات_الالتفات إلى صُلب التفسير والالتفات عن فضوله_تلمّح التناسب بين الألفاظ والمعاني_تلمّح بناء الكلمة وما يقع فيها من تغيير_تذوق البيان القرآني_التذوق الحقيقي للقرآن_استبعاد الأقوال الضعيفة والتنبيه على الصحيح_الاستظهار بكتب الإعراب واللغة في مواقع الإشكال_الاستظهار بقراءات الآية_التمييز بين القراءة والتفسير_ضم نص إلى آخر حيث يُكمّل معناه_التمييز بين اللفظ الوارد على معنى خاص، وبين العام الوارد على سبب معين_ملاحظة ما اتفق معناه على اختلاف لفظه_تأمل مايقع في صيغ الخطاب من الالتفات_تلمّح ما في مفردات كلمات القرآن من المعاني_التحرز مما توارد الخطأ في نقله وتفسيره_ لا يُقال في القرآن بالرأي_حمل ألفاظ القرآن على المعهود من كلام العرب_ملاحظة تراكيب الحروف في الجمل_لا تلازم بين الترتيب الذكري والحكمي_ معرفة الناسخ من المنسوخ_فوائد الإظهار والإضمار في الألفاظ_زيادة المبنى زيادة في المعنى_تفسير الألفاظ بسياقها وقرائنها_لايفسر كلام الله بمجرد الاحتمال النحوي_تقديم معاني القرآن المعهودة على التفسير الغوي المحض_رد المتشابه إلى المحكم_لزوم الظاهر ومحاذرة التأويل البدعي_اللفظ المطلق لا يجوز تقييده بدون قيد الشارع_تقييد اللفظ بملحقاته من وصف أوشرط أو استثناء_لا تتعسف الآيات لقاعدة نحوية_دفع توهم التعارض عن آي القرآن_احرص على التفاسير النقية_احذر التفاسير المبتدعة_طرق معرفة الأقوال الضعيفة للمفسرين.

ولعل الله تعالى يُيسر رفعه للملتقى قريباً.

ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[14 Oct 2010, 04:36 ص]ـ

جزاك الله خيراً، وبارك فيك.

والمؤلف ـ وفقه الله ـ له مشاركة في التأليف، وقد قرأتُ كتابه المسمى: "النبذ في آداب طلب العلم" فوجدته قيماً نافعاً.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير