[المشكل في القران الكريم]
ـ[عبدالصمد]ــــــــ[08 - 03 - 2008, 09:52 م]ـ
كيف تعرب كلمة (أرءيتك) في قوله تعالى (أرءيتك هذا الذي كرمت علي) مبينا اعراب (الكاف) وكيف يتحول الضمير الى حرف؟
ـ[نوال المنصوري]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 12:45 م]ـ
الأخ عبد الصمد لقد اتعبني سؤالك حول الجواب ارجو طرح تفسيره ولك جزيل الشكر واكثر الله من امثالك
ـ[دعدُ]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 03:18 م]ـ
الذي أعلمه أنها لو كانت اسمًا (ضميرًا) لتعين أن تكون إحدى ثلاث:
1 - مجرورة وهذا ممتنع لأنها اتصلت بفعل.
2 - مرفوعة وهذا ممتنع أيضًا لشيئين: -الكاف ليست ضمير رفع. -الفاعل موجود وهو التاء وليس للفعل فاعلان.
3 - منصوبة وهذا ممتنع لثلاثة أشياء: -الفعل (أرى) متعدٍ لاثنين. -لو كان مفعولاً لصار المعنى:أرأيت نفسك وليس هو المراد.
-لو كان مفعولاً لصح تثنية الضمير أرأيتماكما وجمعه.
والله أعلم.
ـ[المهندس]ــــــــ[25 - 03 - 2008, 07:41 م]ـ
الأستاذة الفصيحة الأخت / دعد
أبدعت في التحليل، وقد شرح ابن فارس في "الصاحبي في فقه اللغة"، ما ذكرتيه من امتناع كونها منصوبة،
فقال:
((فأما الكاف فِي قوله جل ثناؤه: " أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عليّ؟ " فقال البصريون: هَذِهِ الكاف زائدة، زيدت لمعنى المخاطَبة. قال محمد بن زبد: وكذلك رُوَيْدكَ زيداً. قال: والدليل عَلَى ذَلِكَ أنّك إذَا قلت أرأيتَكَ زيداً؟ فإنما هي أرأيت زيداً؟ لأن الكاف لَوْ كَانَتْ اسماً لاستحال أن تُعَدَّى " أرأيت " إِلَى مفعولين إِلاَّ والثاني هو الأول. يريد قولهم " أرأيتَ زيداً قائماً؟ " لا يتعدى " رأيتَ " إلى مفعولين إِلاَّ إِلَى مفعول هو " زيد " ومفعول آخر هو " قائم " فالأول هو الثاني. قال: و " أرأيتَك زيداً؟ " الثاني غير الكاف، قال: وإن أردت رؤية العين لَمْ يتعدّ إِلاَّ إِلَى مفعول واحد.))
ـ[عبدالصمد]ــــــــ[28 - 03 - 2008, 01:25 م]ـ
الى الاخت نوال المنصوري/مصر
اعتقد ان السؤال لايحتاج الى توضيح وكل ما نريده هو كيف تحول (كاف الخطاب) من اسم له محل من الاعراب الى حرف ليس له محل من الاعراب لان الضمائر جميعها متى ما وجدت يكون لها محل من الاعراب اذا التحقت بالافعال و الاسماء
وفقط قسم قليل من الافعال هي التي تتحول الى حروف
مثال (خلا وعدا وحاشا) وهي افعال استثناء اذا جاء بعدها اسم مجرور فتعرب (حرف جر) واذا جاء بعدها اسم منصوب فتعرب فعل ماضي والفاعل مستتر وجوبا
اما الضمائر فلاتتحول الى حروف .... في هذا الموطن تحول الضمير الى حرف ماالسبب في ذلك؟! شكرا لمساهمتك
ـ[نوال المنصوري]ــــــــ[28 - 03 - 2008, 01:38 م]ـ
شكرآ وبارك الله فيك
ـ[ضرغام]ــــــــ[28 - 03 - 2008, 11:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي قرأته في كتاب أزهاير الفصحي أن " أرأيتك " كلها بمعنى أخبرني
وبارك الله فيكم
ـ[عبدالصمد]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 11:48 ص]ـ
الى/ الاخت الفاضله دعد / السعوديه
انت تقولين ان كاف الخطاب ليس مجرورا وليس مرفوعا وليس منصوبا .. اذن ماذا يكون؟ اليس انه ضمير والضمائر جميعها لهامحل من الاعراب فكيف تحول الى حرف ليس له محل من الاعراب وما المعنى النحوي الذي جاء به؟
اذن لم تصلي اى أي حل شكرا لمساهمتك وابحثي عن الاجابة .............
ـ[عبدالصمد]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 07:25 م]ـ
الى الاخ ضرغام/الكويت
لقد قدر الفعل (اخبرني) بدلا من (ارءيتك)
نحن نعلم ان تقدير الفعل يساوي المقدر بالمعنى ويماثله في الاعراب
الفعل (اخبرني) يكون المتكلم هو المفعول به اما الفعل (أرءيتك) فتأتي بصيغة استفهام ويكون اسم الاشاره (هذا) هو المفعول به اذن كيف يتفق الفعلانهذا اولا ولماذا لم يقل (اخبرني) بدلا من الفعل (ارءيتك) .. الاترى هناك فرق بين الفعلين والذي يقدره يجب ان يعطي دليلا تتفق به المعاني شكرا لك
ـ[دعدُ]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 08:13 م]ـ
الى/ الاخت الفاضله دعد / السعوديه
انت تقولين ان كاف الخطاب ليس مجرورا وليس مرفوعا وليس منصوبا .. اذن ماذا يكون؟ اليس انه ضمير والضمائر جميعها لهامحل من الاعراب فكيف تحول الى حرف ليس له محل من الاعراب وما المعنى النحوي الذي جاء به؟
اذن لم تصلي اى أي حل شكرا لمساهمتك وابحثي عن الاجابة .............
حسنًا أخي:
قد تكلم الدكتور مروان عنها في هذا الرابط: تفضل ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=32533&highlight=%C3%D1%C3%ED%CA%DF)
وفقك الله.
ـ[أحمد الحسن]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 12:28 م]ـ
الأخت دعد،
هناك رسالة في إعراب قوله تعالى: "أرأيتكم" للشهاب الخفاجي بتحقيق د. عبد الفتاح سليم، وهي منشورة في عام 2003م في مكتبة الآداب / القاهرة ضمن كتاب (أربع رسائل في النحو)
ـ[المهندس]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 03:17 م]ـ
الى/ الاخت الفاضله دعد / السعوديه
انت تقولين ان كاف الخطاب ليس مجرورا وليس مرفوعا وليس منصوبا .. اذن ماذا يكون؟ اليس انه ضمير والضمائر جميعها لهامحل من الاعراب فكيف تحول الى حرف ليس له محل من الاعراب وما المعنى النحوي الذي جاء به؟
اذن لم تصلي اى أي حل شكرا لمساهمتك وابحثي عن الاجابة .............
إذا لم تكن الكاف مجرورة ولا منصوبة ولا مرفوعة، فليس لها محل من الإعراب،
وهذا هو قول سيبويه والبصريين، وغيره من الأقوال يمكن رده.