أرشيف منتدى الفصيح - 1

[من لوازم إعراب القرآن]

ـ[عارف الحمزي]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 07:22 م]ـ

مما ينبغي أن يحرص عليه معرب القرآن الكريم فهم المعنى المراد من الآيات وذلك بمراجعة أسباب النزول والتفسير النبوي ونحوهما من الوسائل التي تحدد المعنى المراد بدقة؛ ذلك أن بعض المفسرين شغفوا بجمع الأقوال والآراء في تفسير معنى الآية دون تحرير للصواب منها فنشأ عن ذلك تعدد الأوجه الإعرابية للآيات مع أن ألآية في الحقيقة لا تحتمل إلا إعرابا واحدا أوإعرابين.

ولا ينبغي أن نعول على سهولة التأويل والتمحل لتلك الإعرابات البعيدة التي لا تتناسب مع معنى الآية وجو السورة العام.

وأرى أن يضم فريق إعراب القرآن الكريم متخصصين في تفسير القرآن لتحديد المعاني التي على ضوئها يكون الإعراب.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 07:26 م]ـ

أحسنت أخي عارفا، ومن جهة أخرى يقول بعض طلاب العلم:

هذه الآية يجوز فيها أكثر من إعراب. فيقول: تعرب كذا وكذا، ويجوز كذا وكذا.

وربما يكون المعنى الذي أعرب بجوازه فاسدًا أو باطلا، أو يحمل الآية على أكثر مما تحتمل.

والله المستعان.

ـ[سعود البريكي]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 12:35 ص]ـ

طيب ممكن تعربون قول الله عز وجل ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد

ولماذل نصبت كلمة الحق

ـ[فاتح95]ــــــــ[08 - 12 - 2010, 11:11 م]ـ

الحقَ: مفعول به ثانٍ للفعل يرى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مسبوق بضمير فصل (هو) لا محل له من الإعراب.:)