ما الفرقُ بين الأفعال الأتية ..... ؟
ـ[فاتح95]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 11:12 م]ـ
السلام عليكم: ايُّ الإخوة والإخوات الأفاضل والفضليات عندي سؤال؟
ورد في القرآن الكريم الأفعال التالية: (يفعلون- يعملون- يصنعون) فما
الفرقُ بين كل واحدٍ منها في المعنى: d
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 12 - 2010, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم: ايُّ الإخوة والإخوات الأفاضل والفضليات عندي سؤال؟
ورد في القرآن الكريم الأفعال التالية: (يفعلون- يعملون- يصنعون) فما
الفرقُ بين كل واحدٍ منها في المعنى
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
الفعل عام يقع من الإنسان والحيوان والجماد وهو أعم شيء فعل الماء، فعل الرياح، وهو بقصد أو بغير قصد. العمل أخص من الفعل ويكون بقصد ولذلك قلّما يُنسب إلى الحيوان. العرب لم تقله في الحيوان إلا في البقر العوامل التي تحرث قصد الحرث، إذن العمل أخص من الفعل وينسب للإنسان وقلما ينسب إلى الحيوان. الصنع إجادة الفعل وهو أخص من العمل لا ينسب إلى حيوان ولا ينسب إلى جماد وليس كل عمل صنع حتى تحسن العمل (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) النمل) إذن هو أخص من العمل. عندما يستخدم القرآن (بما يصنعون) أي يحاولون ويدبّرون ويتقنون ماذا يفعلون، يأخذون الحيطة ماذا نفعل لو قال كذا ماذا نصنع؟ هذا الصنع مدبّر إذن الصنع إجادة العمل. إذن كل فعل بحسب الآية التي ورد فيها في القرآن الكريم لكن بشكل عام الفعل أعم ويقع بقصد أو بغير قصد والعمل أخص من العمل ويكون بقصد ويُنسب للإنسان والصنع إجادة العمل. اللغة العربية دقيقة إلى هذا الحد وهناك خلاف بين اللغويين أن هناك ترادف في القرآن أو لا، قسم يقول في القرآن ترادف وقسم يقول هي لغات، الترادف مثل المدية والسكين كلمتان تدلان على دلالة واحدة ويقولون أسماء السيف ليس مترادفة وإنما هي صفات اسمه السيف والبقاي صفات مثل الحسام، وكذلك أسماء الأسد كلها صفات والإسم هو الأسد والصفات تكون في وجهه ومشيته، عضنفر صفة وليس كل أسد غضنفر، القسورة من القسر يقسر الفريسة يأخذها قسراً بقوة وشدة وعنف. في التفسير قد تفسر كلمة بكلمة بما هو أوضح للسائل ولا يجوز بيانياً أن تحل كلمة مكان كلمة في القرآن أما في الكلام العادي العام فيجوز وكل كلمة في القرآن لها مكانها المناسب الذي وضعت فيه ولا يجوز تبديلها حتى بكلمة تقاربها في الدلالة. توفاهم وتتوفاهم مع أنهما نفس اللفظة وكلاهما فعل مضارع لو أردنا أن نستبدل في كلام الناس نفعل لكن في القرآن لا يمكن لأن هناك سبباً قال في مكان توفاهم وفي مكان آخر تتوفاهم.
المصدر
لسمات بيانية للدكتور الفاضل: فاضل صالح السامرائي " حفظه الله وجزاه الله خيرا "
والله أعلم بالصواب وهو الموفق
ـ[عصماء]ــــــــ[10 - 12 - 2010, 10:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله ...
زادك الله علما زهـ الفصيح ـــرة المتفائلة, ونفع بكِ.