ـ[إكليل]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 09:21 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرأ لكل من مر على قصيدتي المتواضعة وأسقط عليها قطرة من عرق الاهتمام
بالنسبة لكلمة (علو) فهي ليست خبر ياجماعة ألا تلاحظون معي أن حسبي مبتدأ والخبر هو المصدر المؤول من (أن) وما بعدها أي (أن الهدى والفكر بعض شؤوني) وعليه فلا يجوز رفع (علو) بل تنصب وعلة النصب هي التمييز على أرجح تقدير
وأرجو من أساطين النحو أن يدلوا بدلوهم
ولكم جزيل الشكر
لا أدري لماذا يا ضفاف الأمل نصبتها على التمييز؟
لا يمكن إلا أن تكون مرفوعة .. إما على أنها خبر مقدم والمصدر المؤول بعدها في محل رفع مبتدأ مؤخر .. والمرجوح أن تكون مبتدأ وما بعده خبر ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 09:40 م]ـ
إخوتي الأفاضل لعلي قلت هنا:
وأنا واحد من أؤلئك. فالتنسيق كثيراً ما يعين على قراءة سليمة وخصوصاً لمن يلتبس عليهم الوزن مثلي.
فأنا لا أقصد بكلامي تمجيد الشكل على المضمون , أبداً. بل المضمون لدي هو الأصل في كل شيئ أما الشكل ففرعي , حتى في الوزن في نظري. والذي كنت أقصده , أن التنيسق لأي قصيدة يعين على قراءتها قراءة سليمة , ولا يعني ذلك أن بدونه تسمج القصيدة. دمتم بخير
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[10 - 06 - 2006, 03:49 م]ـ
قال ابن الفارض:
إن تَشَيْ راضيةً قَتْلي جَوىً
في الهَوى حَسبي افتخاراً أن تَشَي
وقال ضفاف الأمل:
أنا شاعرٌ حسبي علوَّ مكانةٍ
أن الهدى والفكر بعض شؤوني
" افتخارا " و " علوَّ " منصوبتان على التمييز أما خبر " حسبي " فهو المصدر المؤول من " أن تشي " والمصدر المؤول من " أن الهدى ..... "
فلا تثريب على ضفاف الأمل، الذي إن أعطاني أمانا، عدتُ إلى القصيدة نقدا واستحسانا.
ـ[غريب حماة]ــــــــ[10 - 06 - 2006, 07:50 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي (محمد جهالين) على طيب الاستشهاد
وأشكرك لأنك كفيتني مؤونة الرد على من شكك في صحة ما قلت
بحيث حسبت أنني لن أستطيع إقناعهم
لذلك أقول (حسبي علوًّ مكانة أن أحظى بمشاركتك معي)
جزاك الله كل خير وفرصة سعيدة أن نتعارف في هذا المنتدى
ـ[أبو طارق]ــــــــ[10 - 06 - 2006, 08:06 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأشكرك لأنك كفيتني مؤونة الرد على من شكك في صحة ما قلت بحيث حسبت أنني لن أستطيع إقناعهم
بل تستطيع الإقناع حفظك الله:) , وقد اقتنعت مسبقاً بعد تبيينكم المسألة.
واعلم حفظك الله ورعاك , أني ما قلت الذي قلته إلا لمثال مسبق , ولم أرد التشكيك في ماذهبت إليه , فما أردت إلا التعلم.
أرجو ألا يكون ردي الأول قد أزعجك , و أعتذر لك عن ذلك.
دمت بخير
ـ[غريب حماة]ــــــــ[10 - 06 - 2006, 08:19 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أبا طارق
كيف لكلماتك الطيبة والدافئة أن تزعجني
يعلم الله أن لاهتمامك بالنقاش في هذه القصيدة المتواضعة أعظم الأثر في نفسي
فبارك الله بك وببقية أعضاء المنتدى من المبدعين
ـ[أبو طارق]ــــــــ[10 - 06 - 2006, 08:29 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستاذي المفضال ضفاف الأمل: أحييك:)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[10 - 06 - 2006, 08:58 م]ـ
الاخ ضفاف الامل / شاعر انت ورب البيت
وتتجرأ على وصف قصيدتك بالمتواضعة
هات واكثر من متواضعاتك
انهن روح الشعر
ونداء للجميع: لا استاذ بيننا كلنا تلامذة هنا حيث تتهاقت الشهادات - التي لا اعترف بها - وتتساقط المراتب وتبقى الكلمة هي صاحبة الشأن , ويبقى الابداع هو الحكم
شعرضفاف الامل يضاهي شعر اصحاب الدووايين , وقد طال سكوتي عن قصيدته لأنني عجزت عن وصف شاعريته ,
مع محبتي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[11 - 06 - 2006, 04:45 م]ـ
الوحي والإلهام ملكُ يميني
أنا شاعر والشعر في تكويني
عادتكم أيها الشعراء فما حاجتكم في شرائها؟ اعتداد بشاعرية لا تتوب عن غلوائها.
بيد أن إطلاق كلمة الوحي عليه اعتراض، والترادف بينها وبين الإلهام خانه المخاض.
" شاعر والشعر "
جاءت " والشعر " بعد " شاعر" ثقيلة تكرار الشين وقعا.
أما العلاقة بين الشاعر والإلهام فعلاقة اشتراك لا علاقة امتلاك، والغارف من بحر الشعر مجذافه الإلهامُ، والناحت من صخر الشعر إزميله الإحكامُ.
¥