ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 01:36 م]ـ
ليس هذا دليلا على قسوة النقاد هنا فتش عن أسباب خوفك داخل نفسك: d
بيني وبينك، عندك حق:)
و أنا لا زلت أفتّش و أفتّش:)
لم لا نفتش معا
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 02:04 م]ـ
شكرا لك
وأعدك أنني لن أرد لك على مشاركة أو موضوع بعدها
فالقانون يقول صون النفس واحترام الآخرين وتقدير الناس هو البناء الذي يقوم عليه الحوار والنقاش فإذا انهدم فلن نجد إلا رفع الصوت والصخب والضجيج
كل عام وأنت بخير
يا ألله ماذا فعلتُ
لقد عدت إلى النص، و كنت أظن أنني وضعت ابتسامة بعد المشاركة فلم أجدها، و أعدت قراءت فكرتي بلساني لا بعقلي الذي كتبتها به فوجدت أنني فعلا أسأت لأبي سهيل، فاللسان الذي تحدثت به إلى أبي سهيل لسان الحال لا لسان المقال.
أخرج الإمام مالك ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867) والبخاري ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070) ومسلم ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17080) عن أبي أيوب ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=50) رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال {لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام}.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
و أقول لنفسي:
لا تمزحنَ فان مزحت فلا يكن ... مزحاً تضافُ بهِ الى سوء الادب
أخي الكريم أبا سهيل
لك خالص اعتذاري، فأقل عثرة أخيك لعل الله يقيل عثرتك يوم القيامة
فأنا لست هذا الموضوع و ليس هذا الموضوع كل موضوعاتي فإن لم يعجبك هذا فلعل غيره خير منه، فلا تحصرني في هذا الموضوع و لا تحصر موضوعاتي فيه، فإنا يجب أن نحكم على كل مشاركة حكما مستقلا لا ينسحب على غيرها.
بارك الله فيك أبا سهيل فلقد خطرت ببالة فكرة تقول:
و من هذا الباب يجب أن نقول للمبدع إن الحكم على نصك لا يعني تعميم الحكم على جميع أعمالك أو أنه حكم على شخصك.
إخوتي الكرام هذا نموذج حي للقراءة الفكرة بلسانين مختلفين فإن المبدع حين يقرأ يقرأ أفكاره و لكن المتلقي يستخلص الأفكار من النص المكتوب، فهل نجح الأديب في توصيل فكرته أم لا، هذا جزء من عملية النقد، أو كن حداثيا، فإن النص عندهم لا ينحصر في فكرة معينة.
أكرر أعتذاري لك أخي أبي سهيل
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 02:11 م]ـ
وهذا رأيي: d
حين رأيت الاقتباس خفق قلبي خفقة كادت أن تخرجه من بين أضلعي، فلما بدت الابسامة العريضة ارتسمت على محياي أكبر ابتسامة يكمن أن تصنعها شفتاي. ( ops
فلعلك ألين عريكة من أخيك، فاقبل من عذري، وقل لي ما الذي يزعجك من المبدع والمتلق
دمت بود
ـ[الأبلق]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 02:54 م]ـ
أخي طاوي وقعت في مرارة ما تنادي به
تختلف الآراء ويبقى الود
انقدني كيفما شئت ولكن حسسني بمحبتك لإصلاحي وتقويمي
فالتلطف في القول والنصح باللتي هي أحسن من شمائل المسلمين
كما قال تعالى: فقولا له قولا لينا ...
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه
أنه قد مر يوما على بعض الناس وهم يسبون رجلا فعل ذنبا، فقال لهم أرئيتم لو وجدتموه في حفره
ألم تكونو مستخرجيه؟؟ قالو نعم. قال فلا تسبو أخاكم واحمدو الله الذي عافاكم
فقالو له: الا تبغضه؟ قال لهم؛ لا، ولكنى أبغض عمله فان تركه فهو أخى.
فالرفق في النقد والانتقاد سبب قبوله وهذا هو الهدف الأسمى
تحياتي للجميع وكل عام وانتم بخير
تحياتي لللجميع
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 03:06 م]ـ
أخي طاوي وقعت في مرارة ما تنادي به
تختلف الآراء ويبقى الود
انقدني كيفما شئت ولكن حسسني بمحبتك لإصلاحي وتقويمي
فالتلطف في القول والنصح باللتي هي أحسن من شمائل المسلمين
كما قال تعالى: فقولا له قولا لينا ...
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه
أنه قد مر يوما على بعض الناس وهم يسبون رجلا فعل ذنبا، فقال لهم أرئيتم لو وجدتموه في حفره
¥