ـ[عبدالرحمن شاهين]ــــــــ[28 Jun 2010, 10:18 ص]ـ
موضوع رائع من كاتب أروع، فقد أثار الشجون و أنار الطريق - خصوصا لمن هم مثلنا من المتطلبين لهذا العلم الشريف - والله المستعان،
و من الملاحظ أن معظم الرسائل الجامعية التي تنتشر في المكتبات - و قد تبنت دار ابن الجوزي الكثير من هذا النوع من الرسائل حتى أصبحت طابعا لها - ترى في طرة الكتاب (رسالة علمية نا بها صاحبها الدرجة العالمية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى)!!!
أذكر عندما كنا في المدرسة كان يقول لنا الأستاذ لا يمكن ان يكون هناك أكثر من متفوق في الفصل الواحد و مرتبة الشرف لا تعطى إلا لواحد يكون البون كبيرا بينه وبين غيره و لو أن الجميع حصل على الدرجة الكاملة - جدلا - هذا يعني أنهم ليسو مميزين إلا أن يأتي واحد فقط يفوق الدرجة الكاملة!!
فيا ليت شعري ما هي المعايير التي تعطى للرسائل الجامعية لتحظى بمرتبة الشرف الأولى؟؟ و هل هناك عدد محدد من هذه الرتب تعطى لطالب واحد فقط في السنة حتى يصان هذا العلم الشريف؟؟ لماذا لا تطبق معايير الرسائل العلمية في التخصصات الأخرى على تلك الشرعية، فلو بحثت في البحوث والرسائل المتعلقة بالفيزياء مثلا لقلما تجد رسالة أو بحثا يوصف بأنه ممتاز أو نال مرتبة الشرف!!
و ثمة أمر آخر، ألا و هو السعر الباهظ للكتب (الصفراء)، هل هو سعر لمضمون الكتاب أم سعر لمنظره الجميل؟؟
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[30 Jun 2010, 09:28 م]ـ
الله ........ الله ....... الله.
هذا هو الكلام.
وبالمرة!!!!!!، نداء للمصنفين وأصحاب المكتبات ,,,,,,,, اتقوا الله في طلاب العلم
فإنهم من أفقر الناس.
ـ[حمود العمري]ــــــــ[08 Jul 2010, 11:36 ص]ـ
أشكرك أبا فهر على إثارة هذا الشجن، فقد - والله - عظمت مصيبتنا بكثرة ما تُخرج المطابعُ، وقلةِ الجودة فيها.
لكنَّ كلامك أخي لا يَخلو مِن بعض العبارات المبالغ فيها، مثل قول: لا خَيرَ فيه.
ثم إن جودةَ الإخراج والورق لا يدلُّ على جودةٍ ولا عدمها، إلا أنَّ لها دوراً في تسهيل العلمِ وتقريبه.
ثم أقول: إن صغارَ الطلبة في هذا الأمر ضحيةٌ لتقصير أهل العلمِ والخبرة في إبانةِ الجيدِ المميز من الجديدِ والقديم.
كما ينبغي لطالب العلم أن يتريث عند الشراء حتى يستشير أهل الخبرة.
وأنا هنا أذكر تَجربتين لي مع الشروح والرسائل:
فقبل سنوات أردت أن أجمع شروح كتاب التوحيد وأجردها لأعلم العُمدةَ منها، فلمَّا جردتُ الموجودَ عندي منها
كان العمدة منها واحداً هو (تيسير العزيز الحميد)، وغيره على قسمين:
- قسم فيه إضافة وتجديدٌ وحسنُ تقسيمٍ مثل (القول المفيد).
- وقسم - وهو الأكثر- ليس فيه إلا اختصارٌ لبعض ما في (تيسير العزيز الحميد) عفواً عن بعض الشروح المُفرَّغةِ التي يغلبُ عليه السواليف!!
أما الرسائلُ العلمية فمصيبتي بِها أعظمُ، فلا أجد رسالةً علميَّةً إلا حرصت عليها خصوصاً في أصول الفقه والفقه والعقيدة، وبعد سنواتٍ لم أجد أن المضمونَ يفي بالدَّعوى التي في العنوان. لكني هنا أريد أن أذكر عينةً فقط من الرسائلِ المميزة جداً التي يشعرالمطالعُ لها بِحجمِ الجهدِ الذي بُذلَ فيها:
1 - 2 - رسالتي الشيخ سفر الحوالي العلمانية - والإرجاء.
3 - رسالة الشيخ عبدالرحمن المَحمود (موقف شيخ الإسلام من الأشاعرة).
4 - رسالة (موقف شيخ الإسلام من آراء الفلاسفة) لصالح الغامدي.
5 - المعرفة في الإسلام لعبدالله القرني.
6 - دستور الأخلاق في القران لمحمد دراز.
7 - الانحرافات العقديه والعلميَّه لعلي بخيت الزهراني.
8 - الأدلة العقلية والنقلية على أصول الاعتقاد لسعود العريفي.
وغيرها كذلك.
ولا ينبغي التحذيرُ من كتابٍ إلا لشرٍّ فيه، أما الكتب الضعيفةُ فرُبَّما انتفع بها أناس.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 Jul 2010, 06:13 م]ـ
بارك الله فيك ..
أشرتُ مراراً أن عبارة لا خير فيه هي على مذهب العرب في الكلام وليست على ما يتوهم أنه ظاهرها ..
وأوافقك فيما ذكرتَ من الرسائل عدا الرسالة الرابعة فهي ضعيفة ..
وليس ما هاهنا تحذير من كتب بل هو محاولة لترشيد استهلاك المال والوقت والمكان فيما ليس فيه كبير نفع، ومحاولة ترشيد أيضاً للمعايير التقييمية التي تغتر بجودة الإخراج ..
¥