[من أقوال الزمان (بقلمي)]
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 01:00 م]ـ
ـ لا رفيق كالطريق
ـ أعداؤك أعزِّاؤك
ـ إياك واثنتين: نَفْسَك وعِرْسَك
ـ الصبرُ فانوس النفوس
ـ الخُلوة حُلوة
ـ ما أنصفك من صَنَّفَك
ـ أقَلُّ قليلِك أكثرُ كثيرِك
ـ لن نَعْدِم ذا مَعْدِن
ـ نعم المعين ذو النِّعَم
ـ كلُّ سَبُعٍ عبوس
ـ ما كلُّ قَذَى من الأذى
ـ مَنْ توسَّل توصَّل
وما زال في الجعبة مزيد:)
مع تحيات أخيكم أبي يحيى
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 01:23 م]ـ
الأستاذ الكريم
أحمد بن يحي
شكرا لهذا الجهد العظيم
نشدُ على يدك و ننتظر المزيد
لنستفيد فالحكمة هي نتاج العقل و العلم بالشيء (الخبرة).
حفظكم الله.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 09:00 م]ـ
أرى شاعرنا اكتسى حلة الحكمة
تالله لو ما قلت إنها بقلمك لقلت الأحنف بن قيس أو لقمان
ـ[قلم الخاطر]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 10:45 م]ـ
نعم وحلة جديدة أبا يحيى
وما أجمل ما قل ودل من الكلام
أفرغ ما تبقى في الجعبة ولو بالأقساط الميسرة .. حتى لاتجهد ذوي الدخل المحدود (النظر المحدود) بالقراءة .. :)
همسة في أذن (الأحنف) بحر الرمل:
تفتأ تذكر الأحنف حتى وددت أن ترسل لي عنوانه لأرى ما عنده .. ( ops
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 05:22 ص]ـ
الأستاذ الكريم
أحمد بن يحي
شكرا لهذا الجهد العظيم
نشدُ على يدك و ننتظر المزيد
لنستفيد فالحكمة هي نتاج العقل و العلم بالشيء (الخبرة).
حفظكم الله.
الأستاذ الفاضل والشاعر العذب / عبده الزبيدي
أشكر لك هذا المرور المشجع
حفظك الله وبارك فيك
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 05:29 ص]ـ
أرى شاعرنا اكتسى حلة الحكمة
تالله لو ما قلت إنها بقلمك لقلت الأحنف بن قيس أو لقمان
أشكر لك أخي أبا بحر هذا المرور الكريم وإن خرج إلى جهة الإطراء ومزيد الثناء.إنما أخوك متلمِّس يتلمس طريق من سلف على ما به من وعورة وخطورة. والله المستعان!
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ... إن التشبه بالكرام فلاح
بارك الله فيك أستاذي وأدامك لنا ذخرا
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 05:38 ص]ـ
نعم وحلة جديدة أبا يحيى
وما أجمل ما قل ودل من الكلام
أفرغ ما تبقى في الجعبة ولو بالأقساط الميسرة .. حتى لاتجهد ذوي الدخل المحدود (النظر المحدود) بالقراءة .. :)
ops
جزاك الله خيرا أستاذي قلم الخاطر وبارك فيك
إنما هي محاولات على الطريق؛ فلعلها أن تؤدي غرضها الذي سيقت لأجله؛ فربّ مبلغ أوعى من سامع.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 05:06 ص]ـ
أبا يحيى
المبدع مبدع إن نثرا وإن شعرا
إن كان البديع يغلبك في شعرك فلا ريب إن غلبك في نثرك (يا بديع البديع:))
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 08:30 م]ـ
همسة في أذن (الأحنف) بحر الرمل:
تفتأ تذكر الأحنف حتى وددت أن ترسل لي عنوانه لأرى ما عنده .. ( ops
والله ما دريت له عنوان يا قلم الأديب
ولكن أصادفه كثيرا بين الصفحات والمشهور عنه أنه رجل يضرب به المثل بالحكمة والحلم
فهو حليم العرب
ـ[زينب هداية]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 08:38 م]ـ
أقَلُّ قليلِك أكثرُ كثيرِك
هذه ما فهمتها، ليتكم تشرحونها لي.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[19 - 04 - 2009, 01:53 م]ـ
أبا يحيى
المبدع مبدع إن نثرا وإن شعرا
إن كان البديع يغلبك في شعرك فلا ريب إن غلبك في نثرك (يا بديع البديع:))
بارك الله فيك أخي الحبيب أبا سهيل
وجزاك خيرا
أما البديع؛ فهو عند أخيك: زينة الأدب؛ شعره ونثره
وهل تحسن السماء بغير نجوم!
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[19 - 04 - 2009, 02:13 م]ـ
أقَلُّ قليلِك أكثرُ كثيرِك
هذه ما فهمتها، ليتكم تشرحونها لي.
حياك الله أختي مريم وبارك فيك
أما معنى العبارة؛ فيمكن القول فيه بإجمال:
إن القليل مع الإيمان والإخلاص والمتابعة كثير عند الله. والكثير من دونها قليل بل معدوم. قال تعالى في شأن الأخسرين أعمالا: "قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"
وقال عز من قائل: "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا "
صدق الله العظيم
وقال:=في شأن الخوارج " يخرج في هذه الأمة قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية".
وعليه فإن ما يبارك الله فيه ويتقبله هو الكثير ولو كان قليلا.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل.
وقال:= " لاتحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق"
صدق رسول الله:=
ـ[الشاعر الصغير]ــــــــ[22 - 04 - 2009, 10:42 م]ـ
احمد بن يحيى ..
عذب مانثرت ..
فلك شكري ..
وانا مشتاااق للبقية ..