الفاصلة (وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) قد يقف عندها المتأمل. هل فيما سبق شىء مرتبط بالظلم يستدعى هذه الفاصلة؟ نعم. يوجد أكثر من إشارة (وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ) المداولة التى حصلت هنا بسبب ظلم وقع و (وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء) قد تكون لأن إتخاذ الشهادة أو إصطفاء الله لعبده شرطه ألا يكون من الظالمين و (إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ) فالنفوس عندما تتعرض للهزيمة تتشوف تشوفا شديدا لمعركة قادمة للإنتقام وهذا ما شعر به الصحابة رضى الله عنهم حتى لما جاءت المعركة بعد أحد كانوا يتشوفون لأن يكفر عنهم ما وقع. فختم الله بها حتى لا يبالغ الذى يقول بأنه ظُلم بالإنتقام. حتى النبى صلى الله عليه وسلم وقع منه هذا لما رأى جثة حمزة فأقسم لأمثلن بسبعين.
وليمحص ويمحق معطوفة على ما قبلها. (وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141)) المؤمنون يحدث لهم التمحيص والتطهير من ذنوبهم وتنقية قلوبهم. ويكون نصر المؤمنين محقا للكافرين. وأيضا قد يعطى الله الكافرين شىء من النصر الظاهر ليستحقوا بذلك أن تنالهم عقوبة الله استحقاقا تاما فإذا ما قتلوا المؤمنين وظلموا عباد الله ورفعوا الصليب أو الصنم. وكل هذا سبب فى محقهم. والتعبير "محص" و"محق" فيها تقارب التمحيص تنقية والمحق إبادة وإزالة تامة. الفرق بين محص ومحق تلاحظون {(يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) البقرة}. الأزمة المالية الحالية انهيارات. وفى الأزمات نجد الخاسر والرابح ولكن هذه الأزمة كلها إنهيارات وهذا من معانى المحق.
كتب مقترحة لدراسة الغزوات
أكد المشايخ الأفاضل على أهمية أن يقرأ الدارس السيرة مع القرآن. إقرأ معركة بدر ثم إقرأ سورة الأنفال وإقرأ عن غزوة أحد ثم إقرأ هذه الآيات.
كتب فى الغزوات:
* السيرة النبوية للدكتور محمد أبو شحاته
* والسيرة النبوية للأستاذ محمد الصولجان
* والغزوات لمحمد أحمد؟
* الجامعة الإسلامية -مجموعة السيرة -الغزوات
* كتاب الرحيق المختوم
* السيرة النبوية فى ضوء المصادر الأصلية دكتور مهدى رزق الله
* زاد المعاد لإبن القيم خاصة فى غزوة أحد.
* سبل الهدى والرشاد
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[26 Aug 2009, 03:27 م]ـ
تصحيح للكتب:
السيرة النبوية للدكتور محمد أبو شهبه
* السيرة النبوية للأستاذ محمد الصوياني
* الغزوات لمحمد أحمد باشميل رحمه الله؟ (ارجو من الدكتور مساعد إمدادنا بإسم الكاتب لأني لم أتبينه)
* الجامعة الإسلامية -مجموعة السيرة -الغزوات
* كتاب الرحيق المختوم
* السيرة النبوية فى ضوء المصادر الأصلية دكتور مهدى رزق الله
* زاد المعاد لإبن القيم خاصة فى غزوة أحد (في الجزء الثالث) ذكر الفوائد المستنبطة من الغزوات وبخاصة غزوة أحد
* سبل الهدى والرشاد
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[28 Aug 2009, 03:34 م]ـ
جزاكم الله خيراً على تصحيح الإسم. وهذا تلخيص حلقة 6 رمضان التي أعيدت فجر اليوم:
الحلقة 20
6 رمضان 1430
لم تذاع الدقائق الأولى من هذه الحلقة بسبب إذاعة الأخبار حول فشل إغتيال الأمير نايف)
ويبدو أن الحديث كان حول الآية {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ} 152 آل عمران}
الذين أذاعوا أثناء المعركة أن النبى صلى الله عليه وسلم قد قُتل هم اليهود والمنافقون.وفى رواية أن عمر بن الخطاب سمع يهوديا يقول أثناء المعركة" قُتل محمد" فسل سيفه وقال لا أسمعن أحد يقول هذا. وهذا يليق بعمر رضى الله عنه كان ثابتا وعرف أن خبر مقتل النبى إن كان صحيحا لا ينبغى أن يعلن فى هذا المكان. ماذا حصل للمؤمنين؟ أصابهم الهم الشديد وكادوا أن يفشلوا
دار نقاش حول ما وقع من الرماة يوم أحد.
¥