أرشيف ملتقى أهل التفسير

د. الخضيري:يعني مسكين لما يقول لك يا أخي هذه فلوسي أعطني إياها فتقول له: لا أنت رجل ما شاء الله تبارك الله وأنا فقط من أجل مصلحة مالك وأبشر بالخير وكلها فقط سُنيّات يسيرة وأموالك كلها بيدك وأنا أؤمل فيك الخير الكثير وما أخذتها والله إلا من أجل مصلحتي ومصلحتك مثلًا مثل هذه العبارات هو ينتفخ ويرضى وهذا يدلنا على أن الإنسان لضعفه الكلام يغنيه عن كثير من الأشياء وأن الناس لو أحسنوا سياسة من حولهم بألسنتهم لصلحت أحوال كثيرة ومنها المرأة، المرأة والله بذاتها والله أنا أتوقع أن كثيرًا من الرجال

د. الشهري: يُحسن التعامل معها

د. الخضيري: نعم، بعبارت وألفاظ فترضى بكثير يعني النساء يرضيهن كما يقال في البيت يغرهن الثناء كما يقال في البيت:

د. الشهري:

خدعوها بقولهم حسناء والجوارِ يغرهن الثناء

د. الخضيري: يعني الكلام المعسول هذا يجعل المرأة ترضى بالقول المعروف هذا.

د. الشهري: ولا شك أن هذا من الحكمة في إدارة الحياة.

د. مساعد: ولهذا نقول التركيز على القول المعروف وهذا أيضًا بحث موضوعي في أنه لو نظرنا إلى توصية القرآن بالقول بالمعروف طبعًا بالقول بالمعروف في أكثر من موطن سواء قولوا للناس حسنًا أو القول بالمعروف والنظر إلى المواطن التى أمر فيها بالقول في المواطن الحساسة فيها شيء شائك التي ترتبط بالنفوس يحتاج إلى إنسان قوي النفس يكون عنده تحمل في أنه يقابل ماذا؟ الإساءة بالإحسان لايستعجل فيرد الإساءة بالإساءة.

د. الخضيري: انظر الآن إذا سألك سائل ولم ترد إعطاءه إما لأنك لاتقدر أو لأنك لم ({قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى} البقرة263 هذا نفس المعنى الموجود في الآية لكنه في مجال آخر من مجالات الحياة.

د. عبد الرحمن: طبعًا (قول معروف) المراد به القول الحسن لأن أحيانًا بعضهم يقول القول الحسن هو: القول الذي تعارف عليه الناس وكذا وإنما القول المعروف وفي قوله هنا قول معروف: هو الحسن

د. الطيار: نعم، في سورة الإسراء ({وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُوراً} الإسراء 28 سماه القول الميسور. الحقيقة هذه الأوصاف اللطيفة لهذا المنطق الذي يُطلب من المسلم أن يكون دائمًا يتكلم بالقول الحسن، القول المعروف، القول الميسور، أوصاف سبحان الله تعطي المسلم لو طبقها تعطيه لسانًا طيبًا. ولهذا سبحان الله لو تأملت حال بعض العصاة ونظرت إليه قبل أن يهديه الله وبعد هدايته كيف سبحان الله لغته تبدأ تتغير من السباب والشتام والكلام السيء إلى الكلام الحسن يعني سبحان الله ينقلب انقلابًا شديدًا بدل أن يقول لك (الله يلعنك) يقول (الله يغفر لك) يعني انقلبت من هنا تربية، لا شك أن هذه دعوة الإسلام ولذلك وصف الرسول صلى الله عليه وسلم حتى في كتب بني إسرائيل أنه ليس بصخّابٍ في الأسواق وليس بسبابٍ ولا شتّام ٍ وهذا وصف موجود عندهم. هذه أنا أقول مهم جدًا أن نلتفت إلى أن ننتبه لهذه الخاتمة في قوله (وقولوا لهم قولًا معروفًا) كأن فيه إشارة لما ذكر الدكتور محمد فإنه لو طلبوك وأردت أن تطيب خاطرهم بالكلام الطيب وأيضًا لو أساؤوا لك بالكلام فأيضًا ترد عليهم بالقول المعروف.

د. الخضيري: بالمناسبة الحقيقة أنا أقول أن العادة الجارية بين عوام الناس لما يكون إنسان ضعيف أو سفيه أنه لا يسمع إلا الكلام الجارح اسكت أنت خبل ما فيك خير أنا جالس أقوم على مالك لأجل مصلحتك لأنك إنسان ما تفهم ولأنك إنسان كذا والعبارات التي فضلًا عن طون المال أُخذ من يده أضيف إليها والعياذ بالله جرح اللسان أشد من جرح اليد تصور ماذا يبقى من هذا الإنسان من كرامة؟! خلاص الآن كأنك تلغي إنسانيته وتجعله مثل البهائم بل أسوء نسأل الله العافية.

¥