[بحث في صيغة .. أرجو المساعدة]
ـ[مرآة الجنان]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 11:53 م]ـ
السلام عليكم ..
أرجو مساعدتي في توجيهي لبعض الكتب المختصة بقضية صيغة افتعل في النحو والدلالة تطبيقاً على القرآن الكريم .. حيث طلب الكتور بحثا متكاملاً عن هذة الصيغة نحويا وصرفيا .. مع تطبيقات على القرآن الكريم. لا ادري كيف ابدأ ماهي الكتب والمراجع المتخصصة التي تتناسب مع البحوث ..
أيضا رأيت من خلال بحثي أنها قضية تطول في المعجم .. هل يصح ان تتكون دلالة صيغة افتعل في المعجم فصلاً او مبحثا في خطة البحث أم هو منفصل؟؟؟
ـ[مرآة الجنان]ــــــــ[07 - 04 - 2009, 06:51 م]ـ
أين أنتم يا أهل العربية .. أبوريان .. عاشق التراث .. الزمخشري .. وبقية الأساتذة الكرام
ـ[أبو ريان]ــــــــ[08 - 04 - 2009, 01:29 م]ـ
ماهي الكتب والمراجع المتخصصة التي تتناسب مع البحوث
1 - دراسات لأسلوب القرآن الكريم للشيخ عضيمة
2 - الصيغة الثلاثية مجردة ومزيدة اشتقاقا ودلالة ناصر حسين علي
3 - الحقول الدلالية الصرفية للأفعال العربية سليمان فياض
وهذان الكتابان (2,3) يمكن تحميلهما من:
http://www.al-mostafa.com/
4- أبنية الفعل دلالاتها وعلاقاتها د. أبو أوس الشمسان http://www.aboaws.com/books.html
بالإضافة إلى كتب النحو المرجعية مثل سيبويه (عن طريق فهارس الشيخ عضيمة) وشروح الشافية كشرح الرضي
يضا رأيت من خلال بحثي أنها قضية تطول في المعجم .. هل يصح ان تتكون دلالة صيغة افتعل في المعجم فصلاً او مبحثا في خطة البحث أم هو منفصل؟؟؟
لا يصح أن يستقل ما ورد في المعاجم بفصل ولا بمبحث؛ إذ لا يفترق الوصف المعجمي عن الوصف الصرفي، بل ستجدين أصحاب المعاجم ينقلون عن الصرفيين لأن هذه بضاعتهم، بل لربما لا تجدي المعاجم إلا في تأصيل بعض الآراء المنسوبة إلى اللغويين،
ويمكن تناول البحث وفق النقاط الآتية:
-المعنى الصرفي ومكوناته (تمهيد موجز، طبعا من أبرز مكوناته الصيغة الصرفية)
-معنى الزيادة الصرفية (الفرق بين زيادة لمعنى والزيادة للإلحاق)
- معاني زيادة افتعل (عند الصرفيين)
-استعمالاتها في القرآن (مواضعها ودلالاتها)
ـ[مرآة الجنان]ــــــــ[08 - 04 - 2009, 06:08 م]ـ
أبو ريان جزيت الفردوس الأعلى .. افدتني خير افادة ..
ولكن ألا ترى أن الفصول اقتصرت على الصرف دون النحو ..
ـ[أبو ريان]ــــــــ[08 - 04 - 2009, 08:22 م]ـ
ولكن ألا ترى أن الفصول اقتصرت على الصرف دون النحو ..
بلى، ولا غرابة، الموضوع ميدان للدراسة الصرفية، أما ما يتعلّق بالجانب النحوي للموضوع،فيُضمَّن في موضوعه وفق تجليّات إمدادات النظام الصرفي (في هذه الصيغة) للنظام النحوي؛ مثلا دلالتها على الاشتراك تؤثر في تصور بعض العلاقات التركيبية: فتسوغ العطف بالواو غالبا، وتمنع التوكيد بألفاظ العموم (مثاله اختصم زيد وعمر، ولم يصطلحا لايقال كلاهما) وكذا الحال تتبع أثر دلالة الصيغة على علاقاتها السياقية في القرآن
سبحان الله، أثر دلالات صيغ الزوائد على العلاقات السياقية في النظم القرآني
فكرة موضوع جيد فيما يبدو
والله أعلم
ـ[مرآة الجنان]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 10:14 م]ـ
بارك الله فيك أستاذي الفاضل.
ـ[عاشق التراث]ــــــــ[14 - 06 - 2009, 06:42 م]ـ
الفضلى مرآة الجنان أعتذر عن تأخري في الرد عليك
أما عن تناول صيغة افتعل وتطبيق الدراسة على القرآن الكريم فكما أشار الأخ أبو ريان مجالها صرفي، وليس هنا مجال للتناول النحوي، لكن يمكن لي أن أضيف أمرا آخر وهو أن تناول الإبدال في هذه الصيغة وما يطرأ عليها من تغيير في ابدال الحروف ويمكن لك - كذلك - تناول أثر الإدغام على صيغة افتعل، وفي كتاب سيبويه الكثير عن هذه الصيغة ويا حبذا لو ربطت بين الشكل والدلالة.
موفقة ومعانة