تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

أما حفلات الزواج عندهم فتتم على طريقتين، إما في قاعات عامة يؤجرها الزوجان أو أسرتيهما وفي تلك القاعات يمنعون الموسيقى، ويفصل فيها الرجال عن النساء، لأنها قاعات عامة وحكومية، أما إن كان الزوجان يصران على حفلة موسيقية فلا تسمح القاعات العامة بذلك، ولهذا يستأجرون بيتا كبيرا من أهله ويقيمون فيه احتفالاتهم على الطريقة التي يرون وبخاصة موضوعي الاختلاط والموسيقى. ويقول أحدهم وقد أقام زواجه على الطريقة الخاصة في بيت إن الثلث تقريبا من السكان يقيمون حفلاتهم بطريقة مختلطة بوجود فرقة موسيقية، وأن تكاليف ذلك قد تزيد عن أربعة آلاف دولار مع طعام لعدد قليل من الناس.

أما المساكن فأجرة الشقة نحو خمسمائة دولار شهريا، في مناطق وسطى أما المناطق الغنية فالأسعار فيها غالية جدا، يكفي أن تعرف أن ثمن شراء المتر المربع في شقق غالية يزيد عن خمسة آلاف دولار للمتر المربع الواحد في العمارات الراقية جدا في شمال طهران.

في وقت تبلغ نسبة البطالة 30% والمرتب لصغار الموظفين يقارب الثلاثمائة دولار شهريا وهو دخل زهيد مقارنه بارتفاع مستوى المعيشة، إذ يصل ثمن كيلو اللحم ما بين 15 إلى 16 دولار.

ـ عيد النوروز:

أما عيد النوروز، فهو عيد بداية الربيع، يحتفل به الفرس والكرد والأذريون، ويضعه الكرد أول يوم في تقويمهم السنوي، بين 20 - 22 مارس، ويرون أنه ليس عيدا دينيا –كما يحب أحدهم أن يجادل- فهو مرتبط بموسم الربيع لا بثقافة روحية ولا دينية ويدللون عليه بأنه منتشر بين كافة الديانات في المنطقة، وقد كان هذا الاحتفال مجال صراع ديني علماني، لأن كثيرين يرونه من ميراث الإمبراطوريات الفارسية الوثنية، وقد حسم الأمر غالبا لمن يرى بقاءه فلكلورا محليا وليس بديلا عن أعياد الإسلام، وقد جعلته حكومة كردستان عيدا وطنيا تتعطل فيه حكومتهم في شمال العراق عدة أيام.

ـ الصحافة والانترنت:

الإقبال على الانترنت في إيران من أعلى المعدلات في العالم النامي واللغة الفارسية من أكثر اللغات استخداما على الانترنت مقارنة بعدد الناطقين بها، فمستخدمو الانترنت حوالي ثلث السكان 33% وعدد المدونات نحو مائة ألف مدونة، وفي خريطة استخدام الانترنت التي نشرتها جامعة هارفرد يتبين أن السياسة بين المحافظين والمعارضين تحوز على الأغلبية من النصوص المتداولة، يليها الشعر الفارسي ثم المدونات الدينية. وعموم مدونات الإصلاحيين والعلمانيين المغتربين تزيد عن ثلث المحتوى. وهذه نسبة ضخمة إذا ما قورنت بالجوار العربي وغير العربي، فالعراق فيه أقل من 1% متصل بالانترنت وفي أفغانستان أقل من 2% وفي مصر 17% وفي باكستان 11% والسعودية 31% كما نلاحظ أن من أعلى المعدلات في السويد 88% وهذا عال جدا مقارنة ببقية أوربا والنسبة في أمريكا 77%.

ـ تسنن وتشيع:

كان للمواقف التي أثارها الشيخ البرقعي أتباع ومتأثرون قليلون عندما هاجم الخرافة وقادته محاربته للخرافة إلى التسنن، ومن هؤلاء الذين تأثروا به شيخ كبير مؤثر هو الشيخ مصطفى طبطبائي، الذي كما نقل لنا يعاني من التضييق والحصار وقال من تحدث عنه أو روى أخباره أن من الصعب على الناس زيارته أو الحديث معه، وانه يعاني من التضييق بالرغم من تجاوزه الثمانين، وذكر أحدهم قصة له من معاناته من المعترضين على تسننه أن عددا منهم كانوا يزعجونه ودخلوا منزله ينهرونه ويسخرون به فاتصل بالأمن أمامهم فخرجوا، ولما خرجوا قال لصاحبه إنه في الواقع لم يتصل بالأمن بل برقم صديق له ولم يرد الصديق على المكالمة ولكن الشيخ تظاهر بأن هناك من يرد عليه فيشتكي الزوار.

أما كتب البرقعي، فقد قرأت بعض ما ترجم له من كتابات، وقد ألف كتبا ورسائل كثيرة جدا ويبدو أنه شيخ متوسط المعارف ولكن فيه صدق وصفاء ونزاهة، وبعض القصص التي رواها طريفة؛ ومنها أنه كان مسافرا في حافلة مع عدد من المسافرين فمر بقرية في الطريق فنزل في مسجد وتحدث بعد الصلاة للناس ثم خرج مسرعا ليلحق بالحافلة، وكان أهل المسجد قد تأثروا بخطبته، قال ثم سمع من بعد أهل تلك القرية أنهم يتناقلون أن المهدي أو إمام الزمان قد مر بتلك القرية وتحدث في مسجدها ثم اختفى، ولهذا فتجد خبر إمام العصر ورؤيته وأخباره تملأ المكان، حتى إنك تقرأ على السيارات وعلى لوحات عريضة في الشوارع نصوصا تدعو بخروج الولي (عج)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير