ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 02 - 2009, 10:10 م]ـ
أستاذنا سعد الغامدي:
أريد أن أسألك سؤالا: أين خبر فنصركم؟
ـ[محمد عيسى المالكي]ــــــــ[12 - 02 - 2009, 02:53 ص]ـ
:::
وجهة نظر:
ليس من الصحيح أن يكون النقد البناء والهادف بهذه الطريقة
التي يظهر فيها أن الناقد متحامل أشد التحامل على من ينقد
لأنه من أدب الأدباء والنقاد أن يظهر محاسن النص الذي ينقده ومن ثم
أن ينقد النص نقدًا هادفًا من غير قدح ولا تعرض لشخص الكاتب أو الشاعر
بشيءٍ من القدح والسب والتحامل كما تفشى في عصرنا هذا الذي نرى فيه
التحامل من كثيرٍ من النقاد على الكتاب والشعراء مما يجعلهم لا يكتبون نصًا
ولا ينشدون شعرًا.
أخي محمد الجبلي:
"ما هاكذا تورد الأبل"
ليس من الصحيح نقدك هذا وتبديل وتحريف نص الشاعر كما
يحلو لك بحجة أنك مشرف فليس هذا من فعل النقاد قبلك فكيف تفعل ما لا يفعله
نقاد كبار وأدباء لا يشق لهم غبار في سماء الأدب من العصر الجاهلي إلى
عصرنا الحديث.
أتمنى أن تصل الفكرة التي أردت إيصالها
مع إحترامي وتقديري لأستاذي الفاضل: د. سعد الغامدي الذي تصرف تصرف
العقلاء رغم أن الناقد: محمد الجبلي مع إحترامي له قدح في نصه وحرف وبدل
كما يحلو له.
أعتذر على الإطاله وتمنياتي لكم بدوام التوفيق والنجاح
محبكم: محمد المالكي
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[12 - 02 - 2009, 05:53 م]ـ
أستاذنا المالكي
السلام عليكم
كنت أستطيع أن أبعد نفسي عن كل هذا بعبارة (لا فض فوك)
لكن الأمانة تمنعني أن أستحسن ما لا يعجبني وما لا يعجبني ليس ضرورة ألا يعجبك
فلكل وجهة نظر
لا أظنك قرأت كلامي لأنك قلت:
أن يظهر محاسن النص الذي ينقده ومن ثم
أن ينقد النص نقدًا هادفًا من غير قدح ولا تعرض لشخص الكاتب أو الشاعر
ودونك تعليقي فجئني بحرف واحد منه يتعرض لشخص الشاعر
وتقول:
وحرف وبدل
كما يحلو له. التحريف والتبديل فيهما تغيير وأنا لم أحرف ولم أبدل , حذفت كلمة لحين انقشاع الالتباس الذي غم حولها
لا يحق لأحد أن يحذف من أحد لكن عندما يصل الأمر إلى الشك في أمر عقدي فوالله لو حذفت كل ما يكتب هنا لنمت مرتاح البال
تأمل يا أخي قول الشاعر:
امضي جِهادا يا حماسُ فنَصْرُكُم
ْمنْ ربِّكُمْ أَنْتُمْ لهُ أكفاء أليس في مرجعية الضمير في له لبس؟
التبس الأمرعلي
ولي في ذاك خياران:
الأول ترك الأمر كما هو حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود
الثاني: أن أحذف مؤقتا تحرزا أن يكون شكي في محله
فماذا لو تركت الأمر كما هو وكان شكي في محله؟ وماذا لو كان الشاعر قد أخطأ أو سها؟
يا رعاك الله هذا ما قلته:
العجز من آخر بيت سأقوم بحذفه إلى أن تجد شطرا غيره أو أكون على غير صواب
وما دام الضمير يعود إلى نصركم فها سأعيد ما حرفته آسف أقصد ما حذفته فأنا لا أخجل إن أخطأت
فاصلة: هل غضب الشاعر مني لأنني أخطات في آخر نقطة من نقدي أم لأنني أصبت في البقية؟
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 02 - 2009, 08:35 م]ـ
دون الرجوع إلى نقود الآخرين:
1 -
لكمُ الخلودُ، وغيرُكُمْ أَشْلاءُ
ما العلاقة بين الخلود والأشلاء؟ إذا كنت ستقابل أمرين فاجعلهما نقيضين.
2 -
يا مَنْ أرادَ اللهُ أَلَّا يُخذَلُوا فرباطُهُمْ طُوْبى لَهُمْ وَعطاءُ
امكث على المخاطبين ولا تخرج بهم إلى الغائبين.
3 -
لولاكمُ كانوا بأضخمِ دَوْلةٍ ولحاولوا مَثْوى النّبيِّ يُساءُ
أراه بيتا مختل التركيب.
4 -
نِعْمَ بلاءُ
لا أستحسنها.
5 -
لله درّكمُ أقمتمْ عِزّةً في وسط غزّةَ، واليهودُ غُثاء
بيت القصيد.
6 -
لو يقتلون جميعَكم لن يطفئوا من نوركم ما ضاءهُ شُهداء
لو قلت: لو تُقتلون جميعكم --- ما ضاءه الشهداء
نقدي خطأ ربما يحتمل صوابا.
ـ[ضاد]ــــــــ[12 - 02 - 2009, 08:38 م]ـ
عليك بمزيد الكتابة فالتراكيب أجهدتك كثيرا وهذا واضح في أبياتك.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 02 - 2009, 12:51 م]ـ
للنقاد مذاهب حين يحاكمون العمل الشعري، وللشعراء حين يحاكمون العمل النقدي مذهب واحد، يتشابه مع مذهب إداري يسمى:الاستفادة من التغذية الراجعة ( feed back).
ما الذي يضير الشاعر إذا حمل له النقد مساوئ شعره من منظور الناقد، ولم يحمل له محاسن شعره؟ فإن كانت مساوئ حقا انتبه لإصلاحها في القصيدة المنتقدة أو في قصيدة قادمة.
شكرا للناقد إن أصاب، وعذرا له إن أخطأ.
الشاعر الحقيقي لا يخاف ناقدا، والناقد الحقيقي لا يخاف شاعرا.
ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 02 - 2009, 01:25 م]ـ
من يخش النقد فلا يعرض نتاجاته على أحد وليحتفظ بها في درج مكتبه, وإن لا فليكتب حين يعرضها: "يا إخوتي لا تنقدوها وأكثروا من قول "لا فض فوك" وأخواتها".
ـ[سعد حمدان الغامدي]ــــــــ[14 - 02 - 2009, 07:56 م]ـ
أخي ضاد/ مشاركتك التي تحمل الرقم 19، جميلة، وكنت فيها ناقدا تعبر عن وجهة نظر، وهذا حقّك، كما هو حقي والقراء عليك، مع العلم أني لا أتفق معك في جل ما ذكرت، أما المشاركة رقم 20، و22، فلا أرى لها مناسبة فأنا لم أعرض نصوصي إلا لتنقد ممن يحسن النقد، وما لا أراه نقدا موفقا في إبداء وجهة نظر لها أساس من المعرفة باللغة معجما وتراكيب ودلالة، فإني لا أشغل نفسي بالرد عليه، كما هو سؤال أخي الجبلي عن خبر المبتدأ فنصركم، أما نقداته الأخرى فقد رددت عليها مفصلة، ولم أنقم عليه إلا أن حذف كلمة من البيت لأنه فهمه فهما غريبا لا أتوقعه من عربي يلم بالعربية شيئا قليلا، فكيف بمن يتصدر لقراءة النصوص ونقدها، وعلى كل حال/ على رسلكم أنت وأخويّ الجهالين والجبلي، فالقصد إن شاء الله الفائدة لي ولكم وللقراء بمقاربة هذه اللغة إبداعا وتبحرا في علومها، وأرجوأن تقرأ المشاركة رقم 9، ففيها وجهة نظري في القصيدة عندما رددت على الجبلي، علما أن كلامي هو المكتوب باللون الأحمر داخل الاقتباس وخارجة، وانا منتظر وجهة نظرك فيه، وكما تقول: نقدي خطأ يحتمل الصواب، أو كما قلت، دمت بخير.
¥