ـ[محمد كالو]ــــــــ[03 Dec 2010, 08:56 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
القراءات المعاصرة للقرآن الكريم أكثره أخطاء لغوية لمن له اطلاع على دراساتهم المنحرفة فها هو محمد شحرور يقول:
" فالجيوب في المرأة لها طبقتان أو طبقتان مع خرق وهي ما بين الثديين وتحت الثديين وتحت الإبطين والفرج والإليتين هذه كلها جيوب، فهذه الجيوب يجب على المرأة المؤمنة أن تغطيها لذا قال: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن}.
كما فسر محمد شحرور قوله تعالى (المال والبنون زينة الحياة الدنيا) فقال بأن البنون: معناه الأبنية، وهذا من الخطأ في الصرف واللغة أيضاً، ولعلي ان وضعت فهرس الرسالة تتوضح الصورة أكثر، والأخ أبو النور الدكتور عبد الله إبراهيم المغلاج صاحب الرسالة عضو في هذا الملتقى المبارك، فإن بدا لكم شيء فاطرحوه عليه لعله يجيبكم بنفسه.
هذا فهرس الرسالة، تظهر فيه الموضوعات بتفصيل أكثر:
فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
قبس من نور كتاب الله تعالى
2
الإهداء
3
كلمة شكر
4
المقدمة
5
تحديد المصطلحات الواردة في عنوان الرسالة
17
الباب الأول: في نشأة التفسير ونشأة الاتجاهات المنحرفة فيه، وفيه فصلان:
29
الفصل الأول: نشأة التفسير وتدرجه.
30
الفصل الثاني: نشأة الاتجاهات المنحرفة فيه، من خلال:
45
1. القرّاء
52
2. الرواة
59
3. القصّاص
64
4. اللغويين
68
5. الشيعة
78
6. الخوارج
95
7. المعتزلة
103
8. الجمهوريين
109
9. القرآنيين
120
10. دعاة التجديد والإصلاح (المدرسة العقلية الحديثة)
141
11. التفسير العصري
154
12. القراءات المعاصرة للنص القرآني
165
الباب الثاني: الاتجاه اللغوي في التفسير، وفيه فصلان:
166
الفصل الأول: التفسير اللغوي.
167
المبحث الأول: اللغة وعلاقتها بالتفسير
171
المبحث الثاني: اشتراط اللغة للمفسر
178
الفصل الثاني: القراءة المعاصرة وتفسير النص الديني، وفيه مبحثان:
194
المبحث الأول: القراءة المعاصرة وتفسير النص القرآني
195
أولاً: القراءة المعاصرة
195
ثانياً: من الأسس التي قامت عليها القراءة المعاصرة
203
ثالثاً: نماذج من الإشكالات اللغوية عند أصحاب القراءة المعاصرة
214
المبحث الثاني: تفسير النص الديني
238
تفسير النصوص
238
الهرمينوطيقا
239
اللسانيات
260
الباب الثالث: من أبرز دعاة القراءة المعاصرة: محمد أبو القاسم حاج حمد نموذجاً.
270
محمد أبو القاسم حاج حمد في سطور
271
أهم أفكاره وآرائه:
276
1. (العالمية الثانية)
276
2. (الجمع بين القراءتين)
285
3. (القرآن هو المعادل الموضوعي للكون)
295
4. (لغة القرآن)
303
أ. لغة القرآن
304
ب. الاستخدام الإلهي للمفردة القرآنية
313
ج. الفروق اللغوية
334
د. المعجم المنهجي اللغوي
354
5. (التعامل مع السنة وأقوال الصحابة والتابعين)
379
6. (من قضايا علوم القرآن)
398
7. (من قضايا المرأة)
432
خاتمة البحث
475
الفهارس
480
فهرس الآيات القرآنية
481
فهرس الأحاديث النبوية (القولية)
510
فهرس الشعر
514
فهرس الأعلام (المترجم لهم)
515
فهرس المصادر والمراجع
524
فهرس الموضوعات
563
* * *
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[04 Dec 2010, 08:26 م]ـ
بارك الله فيك، أخي الكريم.
من المعروف أن عنوان الرسالة أو الكتاب ما هو إلا تلخيص شديد الإيجاز للمحتور، ومنه تتفرع العناوين الأخرى للأبواب والفصول وغيرها حسب منهج تقسيم البحث. ولا أرى في الفهرس الذي وضعته مشكورا شيئا ذا بال في الجانب اللغوي، إذ يبدو غيره أكثر منه، فلا يوجد ما يبرر تسمية الرسالة إلا بالاتجاه المنحرف في التفسير، دون كلمة اللغوي المقحمة لفظا ومعنى،فيما يبدو لي. والله أعلم.
عل كل أهتبل هذه السانحة لأهنئ أخانا الفاضل وأبارك له حصوله على الدكتوراه من جامعتنا العزيزة، أسأل الله أن يجعل ما ناله عونا له على كل خير ومفيدا له ولغيره في الدارين.
وليس ما أذكره هنا إلا مجرد ما يخطر على بالي من النظر في العناوين، وعند الاطلاع على الرسالة كاملة يكون لكل حادث حديث. والله الموفق.
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[04 Dec 2010, 11:08 م]ـ
من اعجب مافي هذا الخبر ان انقلب البروفيسور الطاهر من الموت الى الحياة فسبحان الذي يحيي العظام وهي رميم فمنذ سنة تقريبا سالت احد الاساتذة السودانيين من جامعة ام درمان وقد لقيته في مؤتمر في مصر سالته عن الاستاذ الطاهر أحمد فاخبرني انه توفي منذ عدة سنوات فسبحان الله العظيم
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[05 Dec 2010, 08:54 ص]ـ
أهلا بك، أخي الكريم الدكتور جمالا.
ليس هذا أعجب ما في الخبر، فأستاذنا البرفسور الطاهر أحمد عبد القادر - حفظه الله ورعاه ووفقه - حي يرزق ولم يمت إلا في وهم ذلك المخبر، ولعله تشابهت عليه أسماء الأساتيذ.
وإنما الأعجب الذي يحتاج إلى رأيك عندي هو عنوان الرسالة وموضوعها بالمقارنة مع فهرست الموضوعات، فلا تهرب من الفيل إلا ظله (ابتسامة)