تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[نون النسوة]ــــــــ[07 - 02 - 2009, 12:27 ص]ـ

متابعة

بوركت

ـ[جلمود]ــــــــ[07 - 02 - 2009, 10:09 ص]ـ

تابع الخطوة الأولى: هل المخطوط طبع من قبل؟

1ــ البحث في كتاب "اكتفاء القنوع بما هو مطبوع" لإدوارد فانديك، مستشرق هولندي من أصل أمريكي، أبوه المستشرق د. كورنيليوس فانديك، وإدوارد مبشر مسيحي "أرسله مجمع المرسلين الأمريكيين، للتبشير الديني في سورة، وهو في الحادية والعشرين من عمره، فقدم بيروت سنة 1840 وحذق العربية كل الحذق، وحفظ كثيرا من أشعارها وأمثالها ومفرداتها وتاريخها"، إلا أن في كتابه هذا بعض الركاكة في الأسلوب.

والكتاب مرتب على العصور الزمنية، قسمه مؤلفه إلى أربعة أبواب، تحدث في الباب الأول عن اعتناء الإفرنج بالعربية، وفي الباب الثاني تحدث عن فترة النهضة الإسلامية منذ أقدم عصوره حتى ما بعد سقوط بغداد بقليل، وفي الباب الثالث تحدث عن فترة الخفضة بعد النهضة (هكذا أطلق عليها) وتمتد من القرن السابع الهجري حتى القرن الثاني عشر الهجري، وفي الباب الرابع تحدث عن فترة اليقظة بعد الخفضة (هكذا أطلق عليها أيضا) وتبدأ من القرن التاسع عشر الميلادي

ويذكر المؤلف تحت كل عصر العلوم والفنون التي ألفت فيه، ثم يذكر الكتب المطبوعة التي وقف عليها في هذا الفن مرتبا إياها حسب اسم الكتاب أو المؤلف، ذاكرا أماكن طباعتها وتاريخها ومن قام بالنشر والتحقيق، وربما ذكر شيئا عن الكتاب أو صاحبه أو محققه، وغالبا ما يبدأ الباب بترجمات لمشاهير المؤلفين في هذا العصر، طبع الكتاب طبعة قديمة بالقاهرة 1896م

نموذج من كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

كتب الادب و رسائل و محاضرات

2 - كتاب ادب الكاتب

لابن قتيبة الدينوري المتوفى 276ه 889م طبع في القاهرة 1300ه و له أيضاً طبقات شعراء الجاهلية اتى فيه بابيات من جيد شعرهم و رديئة مع ذكر تراجمهم طبع منه الجزء الاول فقط في لايدن 1875م مع ترجمة هولندية و سبق ذكره بين المؤرخين و هو على مذهب الكوفيين مع مراعاة شيء من مذهب البصريين. و هو عبد الله بن مسام بن قتيبة.

3 - كتاب الموشى

للوشا الذي نبغ من 246إلى 326ه من 860إلى 936م طبع في لايدن 1887م مع فهرست مستوف باعتناء العلامة برونو و هو ابو الطيب محمد بن اسحاق الوشا الاعرابي من تلاميذ ابي العباس ثعلب الذي توفي 291ه صاحب الفصيح المذكور تحت عدد 5 في كتب متن اللغة.

4 - العقد الفريد

لابن عبد ربه القرطبي الاندلسي المتوفى 328ه 939م طبع في 3ج في بولاق 1293ه و أيضاً 1302ه في القاهرة و معه كتاب زهر الآداب للخضري المغربي المتوفى 453ه 1061م و العقد هذا جليل في بابه حوى من كل معنا شهي وكل نادرة غريبة هو ابو عمر أحمد بن عبد ربه من ادباء المسلمين ولد 246ه 861م و يرجع نسبه إلى مروان بن عبد الحكم الاموي

[ line]

نموذج آخرمن كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

أصول الدين أي العقائد

1 - عبد الشكور رجمان علي خان

له رسالة ابنية الاسلام المقتبسة من حديث النبي " صلعم " طبعت في القسطنطينية سنة 1299ه و هي مختصر جليل جليٌ في العقائد الاسلامية الاساسية

2 - محمد بن عبد الله الجرداني

له رسالة سماها مرشد الانام الى ما يجب معرفته من العقائد و الاحكام طبع في 32صح بالقاهرة سنة 1305ه

3 - إبراهيم الباجوري الشافعي نسبه الى الباجور بالمنوفية المولود سنة 1198ه المتوفى سنة 1276ه له تحفة المربد على جوهرة التوحيد التي لإبراهيم اللقاني المالكي المتوفى سنة 1041ه طبعت بالقاهرة سنة 1304ه و بهامشها متن الجوهرة.

ـ[نور الليل]ــــــــ[07 - 02 - 2009, 08:18 م]ـ

معلومات قيِّمة ومفيدة جزاك الله خير الجزاء.

وإضافة إلى موقع ودود للمخطوطات، هناك موقع آخر وهو للدكتور يوسف زيدان للتراث والمخطوطات.

http://www.ziedan.com/contactus/view.asp

ـ[جلمود]ــــــــ[07 - 02 - 2009, 11:54 م]ـ

تابع الخطوة الأولى: هل المخطوط طبع من قبل؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير