اختر نظرية لغوية أو مدرسة من هذه المدارس وتحدث عنها بما ينم عن اطلاعك حول ذلك، واذكر أقطاب هذه النظرية أو تلك المدرسة.
س21/ ما الفرق بين نظامي معجم أساس البلاغة للزمخشري، وصحاح اللغة للجوهري وكيف تهتدي إلى مواضع الكلمات التالية:
(مغزيّة، اتّزن، عدة)
س22/ما الفرق بين أنواع الاشتقاق الثلاثة: الصغير والكبير والأكبر؟
وأيهما يهم اللغوي، وأيهما يهم الصرفي؟ وضح إجابتك بالأمثلة.
س23/ زن الكلمات الآتية، وبين المجرد منها والمزيد، مع تحديد أحرف الزيادة:
(سيد، زره، مقُول، انقاد، مرجوّ)
س24/ أعرب ما تحته خط مفردات وجملا بالتفصيل:
أ- (يا "أيها الذين" آمنوا لا "تقربوا" الصلاة "وأنتم سكارى")
ب- (وإن "تصبهم" سيئة "بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون")
س25/ اشرح المصطلحات الآتية مع التمثيل لها بما تحفظه من الكلام العربي الفصيح أو من إنشائك ثم اذكر الأبواب التي ترد فيها:
(الإعراب، النواسخ، النقصان)
س26/ عين موضع الشاهد ووجه الاستدلال به فيما يأتي:
أ-وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما
ب-قد قيل ما قيل إن صدقا وإن كذبا فما اعتاذرك من قول إذا قيلا
س27/ عرف النحت، واذكر أنواعه، وبين أثره في تطور اللغة.
س28/ اكتب فيما يأتي:
مفهوم اللغة عند اللغويين العرب - الفرق بين اللغة والكلام - وظيفة اللغة.
س29/ اشرح قول ابن مالك بالأمثلة:
ولا يكون اسم زمان خبرا عن جثة وإن تفد فأخبرا.
س30/ اذكر موضعين من مواضع همزة الوصل القياسية مع التمثيل، وبين لماذا لا تكون همزة الوصل في مضارع مطلقا ولا في ماض ثلاثي؟
س31/ {أ} بين موضع الشاهد ووجه الاستشهاد في الأبيات التالية:
وحلت سواد القلب لا أنا باغيا سواها ولا عن حبها متراخيا
كذاك أدبت حتى صار من خلقي أني وجدت ملاك الشيمة الأدب
لا أقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الأعداء
{ب} قال الشاعر:
إذا ما الغانيات برزن يوما وززجن الحزاجب والعيوانا
في عطف " العيون" على "الحواجب" إشكال، فما هو؟
وكيف تخرجه على وجه لا إشكال فيه؟
س31/ بين موضع الجمل التي تحتها خط من الإعراب، مع التوجيه:
{لا تقربوا الصلاة "وأنتم سكارى") {ةالسلام علي يوم "ولدت"}
{وإن تصبهم سيئة بما "قدمت أيديهم" إذا "هم يقنطون"}
{واتقوا يوما "ترجعون فيه" إلى الله}
س32/ زن الكلمات التالية، وبين المجرد منها والمزيد مع النص على أحرف الزيادة:
كيّس، يدعون، اثّاقلتم، قم، مدعوّ، انقاد، أبٌ، رُدَّ {فعل ماضي}، مقُول، اطّيّر.
س33/ لمن الكتب التالية، وتحدث عن واحد منها:
المقتضب - المثل السائر - المنصف - مجمع الأمثال - فقه اللغة وسر العربية - عيون الأخبار.
س34/ اكتب خمسة أبيات من الشعر ثم اضبطها بالشكل ضبطا كاملا.
س35/ أعرب البيت التالي:
من جاد من بعد السؤال فإنه -وهو الكريم- يعد في البخّال
س36/ قال بعضهم: إن الإعراب في العربية لا يدل على معنى.
ناقش هذا القول، وبين رأيك مؤيدا بالأمثلة والشواهد.
س37/ أ- اذكر أربعة من مواضع تقديم خبر المبتدأ وجوبا مع التمثيل لكل ما تذكر.
ب- "نعم الرجل خالد" لفظ "خالد" مخصوص بالمدح وفيه إعرابان مشهوران ماهما؟
س38/ أ- بين موضع الشاهد ووجه الاستشهاد به في الأبيات التالية:
وماذا تبتغي الشعراء مني ** وقد جاوزت حد الأربعين
كذاك أدبت حتى صار من خلقي ** أني وجدت ملاك الشيمة الأدب
إني إذا ما حدث ألما ** أقول يااللهم يااللهما
ب- مثل لما يأتي في جمل مفيدة:
1 - جملة وقعت نعتا 2 - بدل اشتمال 3 - تمييز محول عن المفعول
4 - مفعول مطلق مؤكد لعامله 5 - فعل مضارع مبني على السكون 6 - استثناء مفرغ
س39/ أعرب مايأتي إعرابا مفصلا مفردات وجملا:
قال الله تعالى: " وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون "
قال الشاعر: نعم الإله على العباد كثيرة ** وأجلهن نجابة الأبناء
س40/ أ- زن الكلمات الآتية وبين المجرد منها والمزيد وبين حروف الزيادة:
(يرث - قال - يصوم - هيِّن - يدعون - مقول - انقاد)
ب- صغ مع التوجيه: اسم الفاعل من الفعلين: (قضى، استغنى)، واسم المفعول من الفعلين: (هاب، عظَّم)، والمبالغة من الفعل: (نحر)
س41/ أ- عين ثلاث كلمات مبنية من البيت الآتي وبين موقعها الإعرابي:
¥