تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 01:45 م]ـ

إن عيني ملؤها عبراتُ ... تشكي ولكن أين منها الشكاةُ؟

لا أدري هل يحق لي المشاركة وهل مشاركتي صحيحة على وزن المديد وإلا فأنتظر توجيهكم .. لأن خبرتي بالعروض قديمة .. أو سأكتفي بالمتابعة من بعيد ..

الشطر الأول من البيت صحيح، أما الثاني فليس من المديد.

يا وميضَ البَرق بين الغَمام = لا عليها بل عليك السلام

...

يا طويلِ الهَجْر لا تَنس وَصْلي = واشتغالي بك عن كُل شُغل

...

مَن يتب عن حُب مَعْشوقه = لستُ عن حُبِّي له تَائبَا .........

المطلوب

البحر المقتضب

ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[14 - 07 - 2008, 11:59 م]ـ

جزيتم خيرا أستاذنا هل خرج البيت الثاني عن المقتضب إذاً فإلى أي بحر ذهبْ؟

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 03:35 م]ـ

إضافة لما ذكره أخي ليث فإن البيت فيه خطأ في التصريف فالفعل (شكا) المضارع منه

(يشكو) وليس يشكي أما اشتكى فمضارعه يشتكي

ولا يجدر بالشاعر أن يخطا في النحو والصرف أما جوازات الشعر فهي ما استحسنه البعض ولم يخرج على قواعد النحو والصرف كقصر الممدود وصرف الممنوع وغيرها من الجوازات البسيطة

أختي العزيزة تذكري دائما النقد للتوضيح وليس للتجريح

بانتظار الردود على طلب الأخ ليث

البحر المقتضب (اقتضب كما سألوا ..... مفعولات مستفلن)

ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 04:12 م]ـ

جزيت خيرا أخي الفاضل ..

لقد تعبنا ونحن نطلب النقد هنا في الفصيح وكثير من الاساتذة الافاضل هنا لم يقصروا معنا .. وقد قام بنقد مشاركاتي إخوة أفاضل وأساتذة أعلام بأفضل وأرق عبارة, واعلم اخي جزاك الله خيرا أنني لست تلك الشاعرة الكبيرة التي لايتوقع منها الخطأ إنما وجدت المساجلة راكدة فأحببت فقط أن أستفيد بمحاولة بسيطة ,, أضف الى ذلك أنه لايوجد إنسان مهما بلغ شأنه في العلم لايصل اليه الخطأ إلا أن يكون معصوما ... وأعتقد انك توافقني الرأي في أن هذا المعصوم لن يكون موجودا في الفصيح ولا في غيره ..

بارك الله فيكم ,,,

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 04:20 م]ـ

جزيت خيرا أخي الفاضل ..

لقد تعبنا ونحن نطلب النقد هنا في الفصيح وكثير من الاساتذة الافاضل هنا لم يقصروا معنا .. وقد قام بنقد مشاركاتي إخوة أفاضل وأساتذة أعلام بأفضل وأرق عبارة, واعلم اخي جزاك الله خيرا أنني لست تلك الشاعرة الكبيرة التي لايتوقع منها الخطأ إنما وجدت المساجلة راكدة فأحببت فقط أن أستفيد بمحاولة بسيطة ,, أضف الى ذلك أنه لايوجد إنسان مهما بلغ شأنه في العلم لايصل اليه الخطأ إلا أن يكون معصوما ... وأعتقد انك توافقني الرأي في أن هذا المعصوم لن يكون موجودا في الفصيح ولا في غيره ..

بارك الله فيكم ,,,

أهلا بك

كلنا نخطأ ومن قال خلاف ذلك ولا يوجد بداية كاملة أنت حاولي وستصلين في النهاية إن شاء الله

ـ[شقائق النعمان]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 02:21 م]ـ

ولا يجدر بالشاعر أن يخطا في النحو والصرف

كلامك صحيح .. لكن يظل الخطأواردا على الانسان مهما كان شاعرا ام غير شاعر إما من بسبب نسيان العلم لطول العهد به وهناك شعراء يقرضون الشعر ولم يدرسوا النحو ولا البلاغة .. ومن أدعى انه لا يخطيء أبداً فقد أخطأ سواء في النحو أو غيره ولو كان دكتورا فقد مررنا في حياتنا العلمية بدكاترة في النحو يخطئون .. ولا أدري في قولك ..

" أن يخطأ" أم "أن يُخطيء" فعلى حد علمي ان الهمزة لا تكتب على الالف إذا كان ماقبلها مكسورا أم أن لها وجها آخر .. نرجو التوضيح منكم للإستفادة ..

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:05 ص]ـ

كلامك صحيح .. لكن يظل الخطأواردا على الانسان مهما كان شاعرا ام غير شاعر إما من بسبب نسيان العلم لطول العهد به وهناك شعراء يقرضون الشعر ولم يدرسوا النحو ولا البلاغة .. ومن أدعى انه لا يخطيء أبداً فقد أخطأ سواء في النحو أو غيره ولو كان دكتورا فقد مررنا في حياتنا العلمية بدكاترة في النحو يخطئون .. ولا أدري في قولك ..

" أن يخطأ" أم "أن يُخطيء" فعلى حد علمي ان الهمزة لا تكتب على الالف إذا كان ماقبلها مكسورا أم أن لها وجها آخر .. نرجو التوضيح منكم للإستفادة ..

أحسنت أثابك الله

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:10 ص]ـ

جمعت أفكار وحاولت النظم على المقتضب وخرجت بهذين البيتين:

ما أراهُمُ عَرَبا= مَنْ لِسانُهُمْ ذَهَبا

إن نَطَقَ واحِداهُمْ=قَدْ أَتاكُمُ العَجَبا

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:12 ص]ـ

البحر المطلوب:

تامُّ الوافر

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 11:37 ص]ـ

تراهُ باكياً في كلِّ حينٍ = مخافةَ فُرقةٍ أوْ لاشتياقِ

تراهُ باكياً في كلِّ حينٍ = مخافةَ فُرقةٍ أوْ لاشتياقِ

فيبكي إن نأوا شوقاً إليهمْ = ويبكي إنْ دنَوا خوفَ الفِراقِ

فتسخنُ عينهُ عندَ التَّنائي = وتسخنُ عينهُ عندَ التَّلاقِ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير