ـ[بوحمد]ــــــــ[01 - 05 - 2003, 01:46 م]ـ
ولُطَّمٌ أُمُهُ إذ خابَ من أملٍ ... لها، وتندبْ عليهِ لا على فَطِمُ
توحَّمتْ وعلى قِردٍ نجاستهُ ... فجاءَ كلباً من الخنزيرِ لهْ شيمُ
بمثلهِ الوأدُ والله لنافعها ... لا ديَّةٌ لهُ لا إثمٌ ولا غَرمُ
لاالحظُ مُسعِفُها، لاالرأيُ غالبها ... لاالدينُ آمرُها، ذنبٌ هو القزمُ
فأيِّ ذنب وقبل الكلبِ فاعلةٌ ... وأيِ ذنب لنا إذ سادنا الرخمُ
(فَطِمُ: ترخيم فاطمة وهكذا الاسم ينطق بالعراق!)
وهناك أربعة أبيات أخرى لم تدرجها فإذا كان لضعفٍ بها أرجو إرشادي:
ذُلَّت بناتٌ لنا يا أمَّةّ العَرَبُ ... فماجداتُ عَروبٍ عَيشُها سَقَمُ
حيِّ العروبة! إذ من بعدِ عِزِّهُمُ ... أضحت نساء عراقٍ بالخِنا خَدَمُ
يهودُعُرْبٍ هُمُو إذ لفَّقوا كَذِبَاً ... فما عراقُ المُنَى في عِرضِهِ كَلِمُ
بئس الروايا أساطيرٌ روايتهمْ ... بالكذب قد بدأوا بالحقد قد ختموا
وشكراً
أخوك بوحمد
ـ[بوحمد]ــــــــ[01 - 05 - 2003, 02:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي سامح أرجو منك سرعة المشاركة معنا وإلا فإني قائل (من باب العشم):
صدقت والله يا أبا خالد بقولك:
لن يسمع القوم ما تشكوه من ألم ... فقد تظاهر كل الًًَََقوم بالصمم
ولمعرفتي بأنك من السباقين للخير والمشاركة في تحليل أوجاع الأمة ووضع الحلول لها، عليه فأنا أستغرب تأخرك!! عسى المانع خير؟
ودمت للمنتدى،،
(أخي أبو عبدالرحمن: لم لاتشترك معنا؟)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 05 - 2003, 09:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابدا لم يكن السبب ضعفها , ولكنك كنت تدرجها ضمن مشاركات ومواضيع
اسف
ـ[أبو سارة]ــــــــ[05 - 05 - 2003, 03:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز/ بو حمد وفقه الله
أترى من الإنصاف أن نقتبس نصا واحدا في قضية فيها نصوص كثيرة، ثم نطلق أحكامنا عليه دون النظر الى الأقوال الأخرى؟
وهل يحق لنا أن نطلق تقريرات مباشرة ونسجن معناها بين قوالب الحروف ونحرمها من الفهم المفتوح المتنوع؟
إن مهمة المبصرين هي التبصير، ولا سيما في أوقات الفتن، والإنصاف هو: استيفاء الحقوق، ولا بد أن يكون مبنيا على الصدق وهو الإخبار عن الشيء على ماهو عليه، وقد قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} وقال تعالى محذرا: {إنما يفتري الكذب الذين لايؤمنون بآيات الله} 0
لا أدري ما السبب الذي يجعلك متحاملا على الكويتيين في موضوع بعيد كهذا الموضوع0
نريد قليلا من الإنصاف والموضوعية في حديثنا،فأنتَ تقول:
(صار سفهائهم -وما أكثرهم-يطلق النكات القذرة عبر الجوال والبريد الإكتروني عن نساء العراق!!!) 0
وقد وصفتهم بالكذب وأنهم يهود العرب في قولك: وإن كذبوا (كالعادة) أقول:
يهودُعُرْبٍ هُمُو إذ لفَّقوا كَذِبَاً ... فما عراقَ المُنَى في عِرضِهِ كَلِمُ
وبعد أن كلت لهم التهم قلت: (وعلى أي حال إن صدقت روايتهم (ولا أظنها كذلك))!!
ولا تحتجّ بأنك قرأت هذا في صحيفة أو سمعته عبر محطة تلفزة، وأنك ناقل فحسب!، لأن ترديد قول سعد أو زيد دون حظ من النظر الخاص، هو إلغاء للعقل وإعلان بعدم القدرة على التفكير من الشخص نفسه! وكما أننا نعلم أن الدال علىالخير كفاعله، فالعكس صحيح، وقاعدة البحث العلمي تقول: إذا كنت ناقلا فالصحة، وإذا كنت مدعيا فالدليل،والذين يعممون أحكامهم على الناس،لا يعترفون بقاعدة " لكل قاعدة شواذ" وربما يطالبون بتفعيل قاعدة " إسقاط القاعدة بالمثال الشاذ" ولكن يُرد عليهم بقاعدة أهل التفكير السليم "الشذوذ يؤكد القاعدة"0
والله لو كان كلامك صحيحا سأكون أول القائلين لك صدقت وأحسنت0
ولكن هالني بُعده عن الصواب 0
نعم رأينا بعض المراهقين يتفكهون حول منقاش واصطياده (الأباتشي)،ولكن لم ولن يصل الأمر الى نساء العراق،ولا نقبل بذلك،فهذا شي وذاك شيء آخر0
لست هنا للدفاع عن الكويتيين وقبح الله كل كويتي لم يراع شرع الله وسنة نبيه عليه السلام فيما يقول أو يفعل، واباحة الأعراض واستسهال التقليل من شأن الناس ليس من أخلاق المسلم بل ليس من شيم الرجال 0
أرجو أن تترفع عن مثل هذه الأساليب، وأن تكون أكبر من ذلك، وأنتَ كذلك ان شاء الله
فتارة تغمز الشيعة وتعيبهم وتارة تغمز"الأوغاد الذين يدعون العروبة "وتارة تغمز الكويتيين، وأحمد الجلبي وغيره، وكأنهم ليسوا من أبناء جلدتك 0
ووأرجو ألا تحول هذا المنتدى إلى ساحة سياسية 0
ورحم الله من قال:
أبت نُوَبُ الأيام إلا تماديا ... فياشقوتي00 مالليالي وماليا
إذا قلت يوما حان منها تعطف ... رأيت رزاياها تسامى كما هيا
فليت اخلائي الذين ادخرتهم ... جلاء لهمي لا علي ولا ليا
وأعجب ما يأتي به الدهر أنني ... أرى القوم ترميني بأيدي رجاليا
فوالله ما أدري- وإني لصادق ... عمى ما أرى من قومنا أم تعاميا
هراقوا ذوي السم الزعاف وأولجوا ... بأيديهمو تحت الثياب الأفاعيا
وفي الختام أقول لك: اتق الله فيما تقول، ليس الخبر كالعيان،وأهل مكة أدرى بشعابها،ولا تغرك الشعارات الخفاقة،فخفقانها مؤقت بل هو كماء العيس المحمول!
وإن كان بيننا حب وصداقة، فليكن حبا في الله، لأن كل حب لغير الله زائل، وأنا مؤمن بالله ولا أبالي بالشعارات الرنانة وأمقت كل حب بني لغير الله سبحانه وتعالى0
نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلىأن يطبع قلوبنا على حبه وأن يوفق الجميع لما يحب ويرضى0
والله من وراء القصد
والسلام
¥