ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[30 - 10 - 2006, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم أبا الواثق جزاك الله خيراً، ولافض فوك، قصيدة رائعة حقاً
أخي الكريم، أخوك أبوطارق لم يقصد إلا كل خير، ولا أراه تجنّى على
قصيدتكم،ثم هو لم يتهم شخصكم الكريم بالمغالاة، فهوبلاشك يظن بكم خيراً كما هو ظننا، ولكن الإشكال وقع في بعض الألفاظ، التي قد يُحمِّلها بعض ضعاف
العقول وأصحاب الهوى مالاتحتمل من الغلو، وماإلى ذلك مما لايخفى عليك.
فكم من مادح للنبي - عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم - أصابه من الزيغ والضلال ما أصابه جراء بدعه وخزعبلاته. وهذا وارد أمثال ابن الفارض الذي كفَّره أئمةٌ أعلام أمثال ابن تيمية وابن حجر
وغيرهم الكثيييييييييييير، حتى إن ابن الفارض هذا لما حضرته الوفاة رأى أهوالا
فقال:
إن كان منزلتي في الحب عندكمُ ... ماقدرأيتُ فقد ضيعتُ أيامي
أمنية ظفرت نفسي بها زمناً ... واليوم أحسبها أضغاث أحلامِ
هذا مدَح النبيَ:= ولم يكن متبعاً، فهل أغنى عنه مدحه، وخذعلى الجانب الآخر
من مدحه وكان له متبعاً، هذابلاشك أفضل من غيره، ونهيب بك أخانا أن تكون
من الصنف الثاني حفيداًلأمثال حسان وابن رواحة وكعب
(فوالله ما شرفهم مدحه بل شرفهم اتباعه واقتدائهم به رضوان الله عليهم)
وأنا أقول بل شرفهم والله اتباعهم، وزادهم مدحه شرفاً ورفعة.
وفي الأخير: أشكر الأخوة الأفاضل (أباالواثق، أباطارق، ابن الفراتين)
وإن قصَّرت فيماقلتُ فحجاب كرمكم يستر، وإن أخطأت فرداء حلمكم يسع
فاقبلوا ماجاد به الجهد، وغُضّوا الطرف عن تقصير النفس، لأننا في الأخير بشر مُدبّر، وإنسان مسخّر.
والسلام ...........
ـ[أبو طارق]ــــــــ[31 - 10 - 2006, 07:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل ابن الفراتين: أشكرك على توضيح اللفظة وجزاك الله خيرًا
وأسأل الله أن يزيدني علمًا وبصيرة. فبوركت أستاذي الفاضل
لدفع عن البيت تهمة المبالغة أو الغلو: D .
أستاذي الكريم الأزهري: جزاك الله خيرًا على حسن ظنك وبارك الله فيك
مبدعنا وأستاذنا أبا الواثق:
الخطأ اللغوي كان نتيجة عن جهل باللفظة وعدم اطلاع استخادمها
أما الخطأ النحوي فقدعضضت على أناملي حينما قرأت تعقيبك عليه. فمعذرة
لعل الأستاذ الأزهري قد أبان عن مقصدي بقولي النزعة الصوفية المغالية (بعد التصحيح:)) فما قصدت القدح فيك ولا في عقيدتك ولا أجرؤ على ذلك. وإنما كان قولي ذاك لأني قد قرأت الكثير من القصائد في مدح الرسول مع التصريح بالغفران لمادحه واستحقاقه للشفاعة. لذلك علقت بقولي وقلت أن العبرة باتباعه لا بمدحه , وكان علي أن أقول: وليست العبرة بمدحه فحسب.
لعلي آلمتك بردي أستاذي فاعلم أن تلميذك لا يقصد جرح مشاعرك ولا القدح فيك.
ومعذرة للجميع
ـ[أبو الواثق]ــــــــ[01 - 11 - 2006, 08:05 ص]ـ
أبا طارق الحبيب ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ..
كم أنا سعيد بك وبأمثالك من الإخوة الأفاضل ..
واللهِ يا أبا طارق لم أغضب منك، وكيف لي أن أغضب من ناصح؟!
وأنا أعلم صدق نصحك وحرصك ..
وعندما رأيت تعقيب أخي أبي عمار الأزهري تساءلت: هل فُهم من ردي أنني غاضب من أخي أبي طارق!!
وحاولت أن أعدّل الرد فلم أستطع ..
أخي الحبيب ..
كلّي - بصراً وبصيرة - آذان صاغية لنصحك ونقدك وتساؤلك ..
واعذرني على التوضيح ..
وأستميحك العذر أيها الحبيب واستغفِرِ اللهَ لي ..
محبك أبو الواثق
ـ[أبو الواثق]ــــــــ[01 - 11 - 2006, 08:18 ص]ـ
الحبيب ابن الفراتين .. وك للفرات من أثر في جسمي ونفسي وأنا من ولد وترعرع على ضفافه ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ..
أخي الحبيب ..
- عنيت بدوح البيد: أن مدح المصطفى - صلى الله عليه وسلم – يبعث الحياة والخضرة في كل شيء حتى لو كان نبتاً في صحراء قاحلة .. أشكر رأيك.
- بالغْ ... أي زدْ في مدحك (محبة واتباع) ...
- على ليال .. أحسنت وأجدتَ والله فالأصوب على الليالي .. ولكنها غابت عني .. ولفتتك هذه هي التي تحملني على المشاركة في مثل هذه المنتديات الراقية التي يرتادها النبهاء والفطنون .. حقاً: أشكرك من كل قلبي.
بارك الله بك وبأمثالك أيها الفاضل ..
لا تحرمني من إطلالاتك ..
ـ[أبو الواثق]ــــــــ[01 - 11 - 2006, 12:55 م]ـ
الأخ الفاضل أبا عمار الأزهري ..
شكراً لك من القلب على هذه السريرة الطيبة ..
وكم يسعدني أن يُسرَّ مثلُك بقصيدتي ..
مرورك أسعدني.
وبالمناسبة: نحن أخوة، لم ولن أغضب من أحد ..
وأخي الفاضل أبو طارق إنما هو ناصح ولا بارك الله فيَّ إن لم أقبل النصيحة ..
أنت وأبو طارق على راسي يا غالي.