ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 10:13 ص]ـ
أحسن الله إليك يا أبا طارق، ومتع شاعرتنا المبدعة لؤلؤة البحربعنايته الربانية، وحيا الله الأخوة جميعهم. بالنسبة لأخينا الكريم الصراط أقول: ان الشعر من مجزوء الوافر وليس من الهزج ولو أنهما شقيقان.
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 10:15 ص]ـ
بالنسبة لأخينا الكريم القرشي فإني لم اعرف لمن يتوجه برسالته.
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 10:31 ص]ـ
ربابة ربة القطر تصب الخل في العطر
لها عشر دجاجات وديك صاح في الفجر
فياعجبا لما تأتي من الأعمال هل تدري؟
إذا باتت فإن لها مسامرة مع البدر
وإن أضحت فليس لها سوى نوم لها يجري
ـ[الصراط]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 03:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بالنسبة لأخينا الكريم الصراط أقول: ان الشعر من مجزوء الوافر وليس من الهزج ولو أنهما شقيقان.
أخي الكريم (أبو أحمد)
ولكننا لو قطعنا البيتين تقطيعا عروضيا سنجد التالي ..
ربابن رببتلبيتي = تصببلخلل فززيتي
//5/ 5/5 //5/ 5/5 = //5/ 5/5 / /5/ 5/5
مفاعيلن مفاعيلن = مفاعيلن مفاعيلن
لها عشرُ دجاجاتن = وديكن حسنلصوتي
//5/ 5/ //5/ 5/5 = //5/ 5/ //5/ 5/5
مفاعيلُ مفاعيلن = مفاعيلُ مفاعيلنوجدنا أن التقطيع يقودنا إلي بحر الهزج، ولم ترد قرينة تدل على أنه من بحر مجزوء الوافر ..
فائدة
التشابه بين الهزج ومجزوء الوافر:
إذا دخل زحاف العصب على تفعيلة الوافر (مفاعلتن) سكنت لا مها وأصبحت في تكوينها مثل (مفاعيلن) تفعيلة الهزج.
فإذا جاء بيت أو أكثر على هذا الوزن لم يكفِ ذلك للتحقق من كون القصيدة على بحر الهزج، بل يجب التحري عن ذلك في سائر أبيات القصيدة، فإذا جاء أحد الأبيات يشتمل على (مُفَاعَلَتُنْ) فالقصيدة من البحر الوافر، وإن كانت كلها على وزن مفاعيلن فالقصيدة من بحر الهزج.
ودمتم في دعة الله.
ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[13 - 12 - 2006, 01:20 م]ـ
السلام عليكم يا أخي الصراط،
بارك الله فيك على توضيحك، غير ان الرواية التي أعرفها هي:
ربابَة ُ ربّة ُ البيتِ = تصبّ الخلَّ في الزيتِ
مُفاعَلَتُنْ مفا عَلْتُنْ =مفا عَلْتُنْ مفا عَلْتُنْ
وها قد ظهرت (مُفاعَلَتُنْ) في أول البيت، ولهذا قلت لك أنه من الوافر المجزوء. أما إذا قلنا:ربابٌ، ولا ادري جواز ذلك، فيكون عندها البيتان من الهزج كما تقول انت. على أية حال البيت الثاني من الهزج بلا خلاف، ولكن ماحيلتنا في مطلع البيت الأول؟، وما يدرينا ان بشارأراد أن يمتع ربابة بقصيدة عصماء من بحرين مختلفين؟!.يذكرني هذا بقصيدة المرقش الأكبرالتي عدّها أغلب العروضيين من السريع ومنهم من عّدها من الكامل لأنهم وجدوا في بعض أبياتها التفعيلة الكاملية واضحة تماما ولم يقتنعوا بقول من قال عن المرقش انه وقع في خلل في الوزن، هو، أو الراوي، او الناسخ.
يا أخي العزيز الصراط:
بالنسبة لي فإنني غير متخصص لا في العروض، هذا المحيط المترامي الأطراف، ولا في اي باب من أبواب اللغة والأدب إنما انا هاوأعلم نفسي بنفسي وأفيد من علمك الثر، أنت وإخواني في هذا المنتدى المبارك، لذلك فإنني لا أدعي حتمية ما أقول أو ما أفهمه من الكتب.
إليك يا أخي أبياتا من قصيدة المرقش التي ذكرتها لك مع انك من المحتمل انك تعرف قصتها:
هل بالديار ان تجيب صممْ = لو كان رسمٌ نا طقا كلّمْ
وديار أسماء التي تبلت = قلبي فعيني ماؤها يسجمْ
ماذا علينا أن غزا ملكٌ = من آل جفنة ظالمٌ مُرغِمْ
البعض يحذف الواو من اول البيت الثاني حتى يستقيم الوزن على السريع، ولكن: (نة ظالمٌ) ما ذا يمكنه ان يفعل بها؟.
تحياتي إليك وإلى أخي الأستاذ همس الجراح الذي أدى طرحه الجميل إلى هذه المساجلة اللطيفة، وياليته يدلي بدلوه في هذا الأمرحتى أفيد من علمه، كما ان لي عليه عتب أخوي حين لم يتفضل بالتعقيب على ما قدمته من ابيات عن ربابة بشار.
ـ[القناص]ــــــــ[13 - 12 - 2006, 02:33 م]ـ
ربابة ربّة الصَون = طغت بالحسن في الكون
لها جيدٌ كجيد ظبا = وشَعرٌ أشقرُ اللونِ
ـ[الصراط]ــــــــ[13 - 12 - 2006, 02:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
شكرا لك أخي أبو أحمد ..
أحييك على تواضعك ..
يا أخي العزيز الصراط:
بالنسبة لي فإنني غير متخصص لا في العروض، هذا المحيط المترامي الأطراف، ولا في اي باب من أبواب اللغة والأدب إنما انا هاوأعلم نفسي بنفسي وأفيد من علمك الثر، أنت وإخواني في هذا المنتدى المبارك، لذلك فإنني لا أدعي حتمية ما أقول أو ما أفهمه من الكتب.
وأنا لا أدعي أن لي باعا واسعا في ذلك البحر الخضم .. الذي يعارض فيه التلميذ أستاذه أحيانا، ويشكل المتعلم على معلمه أحيانا أخرى ..
أما عن اعتراضي على البيت، وطرح رأيي المتواضع فيه فلقد جاء من بعض ما فقته وعلمته ـ وفوق كل ذي علم عليم ـ ..
ربما أكون مخطئا، وربما اكون مصيبا ...
ولكني قرأت البيت منذ زمن طويل ورسخ في ذهني بذلك الشكل
ربابٌ ربة البيتِ = ......
على كل حال ..
لقد استمتعت كثيرا بتلك المطارحات الأدبية، ومن مثل تلك يكتسب المرء خبرته وعلومه ..
ويقوم ذاته وتفكيره ..
فإليك أخي جل التقدير والاحترام
ودمت موفقا ...
أخوك
الصراط
¥