ـ[المبدع]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 02:58 ص]ـ
أين ذهبتم؟؟
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 03:04 ص]ـ
صراحة, أنا لم أفهم هذه "طين الخواتيم" ولم أصل إلى معنى لها, لعلها صورة من الأشياء التي انقرضت. أو لعلها لا معنى لها.
على كل حال, أنا طرحت السؤال للطرفة وليس للمعنى.
قال: فضحك الفرزدق ثم قال: "يا ابن أخي إن للشعر شيطانين يدعى أحدهما الهوبر والآخر الهوجل, فمن انفرد به الهوبر جاد شعره وصح كلامه, ومن انفرد به الهوجل فسد شعره, وإنهما قد اجتمعا لك في هذا البيت, فكان معك الهوبر في أوله فأجدت, وخالطك الهوجل في آخره فأفسدت, وإن الشعر كان جملا بازلا عظيما فنُحر فجاء امرؤ القيس فأخذ رأسه, وعمرو بن كلثوم سنامه, وزهير كاهله, والأعشى والنابغة فخذيه, وطرفة ولبيد كركرته, ولم يبق إلا الذراع والبطن, فتزوعتها أنا وجرير والأخطل والقطامى وبقية الشعراء بيننا, فقال الجزار: يا هؤلاء لم يبق إلا الفرث والدم, فأْمروا لي بهما, فقلنا: هما لك, فأخذ ذلك الجزار فطبخه ثم أكله ثم خـ ... , وشعرك هذا من خـ ... ذلك الجزار, فقال الفتى: فلا أقول بعده شعرا أبدا."
جمهرة أشعار العرب, م 5, ج 1, ص 63
الله معك أختي التواقة.
قال أحد الرجّاز:
الشعراء فاعلمنّ أربعه ** .. فشاعرٌ يجري و لا يُجرى معَه
وشاعرٌ ينشد وسط المعمعه ** .. وشاعرٌ من حقّه أن تسمعَه
.............. وشاعرٌ لا تستحي أن تصفعَهْ!!
وكل عام وأنتم بخير
ـ[كشكول]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 03:16 ص]ـ
السلام عليكم ....
كل عام وأنتم بخير بحلول عيد الاضحى وشنق حجاج زمانه الطاغيه صدام. وما كنت لأترك أختي تواقه تجيب على السؤال وحدها, فأحببت ان أشاركها. و ها هو الجواب من جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والاسلام:
ذكر أن رجلاً أتى الفرزدق فقال: إني قلت شعراً فانظره، قال: أنشد، فقال:
وَمِنْهُم عمرٌو المَحْمُودُ نائِلُهُ كأنَّما رَأْسُهُ طِينُ الخَواتيمِ
قال: فضحك الفرزدق ثم قال: يا ابن أخي! إن للشعر شيطانين يدعى أحدهما الهوبر والآخر الهوجل، فمن انفرد به الهوبر جاد شعره وصح كلامه، ومن انفرد به الهوجل فسد شعره، وإنهما قد اجتمعا لك في هذا البيت فكان معك الهوبر في أوله فأجدت، وخالطك الهوجل في آخره فأفسدت، وإن الشعر كان جملاً بازلاً عظيماً فنحر فجاء امرؤ القيس فأخذ رأسه، وعمرو بن كلثوم سنامه، وزهير كاهله، والأعشى والنابغة فخذيه، وطرفة ولبيد كركرته. ولم يبق إلا الذراع والبطن فتوزعناهما بيننا، فقال الجزار: يا هؤلاء! لم يبق إلا الفرث والدم، فأمروا لي به، فقلنا: هو لك، فأخذه ثم طبخه، ثم أكله ثم (أخرجه من امعائه الغليظة)، فشعرك هذا من (عذرة) ذلك الجزار! فقال الفتى: فلا أقول بعده شعراً أبداً.
انتهى
العبارات باللون الاحمر أقتطعت وأبدلتها بعبارات أرفع.
والسلام
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 03:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حضرت كالعادة متاخر ولكن ساجيب على سؤال ابو الهذيل
الشعراء فاعلمنّ أربعه ** .. فشاعرٌ يجري و لا يُجرى معَه
وشاعرٌ ينشد وسط المعمعه ** .. وشاعرٌ من حقّه أن تسمعَه
.............. وشاعرٌ لا تستحي أن تصفعَهْ!!
فأيهم نحن؟!!
كن ماشئت إلا هذا:
.............. وشاعرٌ لا تستحي أن تصفعَهْ!!:)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 03:53 ص]ـ
كل عام وأنت بخير أخي الغالي ضاد,,
وأترك لك زمام الأمور ..
ياصاحبي أصبحت نصف نومان
وكنت في أمسي نصف وسنان
إجمع وفرّق حلّها بالأجفان
والسلام,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:15 ص]ـ
أرى أختنا التوّاقة,,
لا تجيب بشيئٍ ...
ونحن في انتظار سؤالها و قد أسحرنا وصاحت الديكة ...
توّاقَ قد طال بي انتظاري ** .. و الليلُ قد عسعس بازْوِرَارِ
عموم الحال سأمضي واللقاء غداً إن شاء الله تعالى,,
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:18 ص]ـ
ديككم يبدو انه نام مبكرا يا ابا الهذيل وستبقى معنا شئت ام ابيت
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:31 ص]ـ
ديككم يبدو انه نام مبكرا يا ابا الهذيل وستبقى معنا شئت ام ابيت
أمرنا لله ,,,: mad: :D
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:33 ص]ـ
حسناً حسناً: mad: :D :mad: :D
بعد صياح الديك أحضرت للجائعين الوليمة: p
يقول امرؤ القيس:
إنّي وتزييني بمدحيَ معشراً * كَمعلقٍ درَّاً على خنزيرِ
كيف كانت دقة التشبيه لديه في هذا البيت؟؟: D
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:34 ص]ـ
فتحنا موضوع جديد اسمه مدرسة النقد توجهو له فوراً
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:36 ص]ـ
أين هذا الموضوع؟؟؟
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:38 ص]ـ
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17229
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن أين إجابة السؤال؟؟؟؟؟
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:41 ص]ـ
إنّي وتزييني بمدحيَ معشراً * كَمعلقٍ درَّاً على خنزيرِ
ارى انه قد ابادهم ابادة جماعيه
ومع ذلك فهو استطاع أن يلفت النظر للخنزير بتلك الدرر
والتشبيه رائع
والبيت غاية في الذم لانه بنهاية هذا المدح سيعود الخنزير لاصله
ولن يلد لهم إلا من لادر لهم
¥