أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[جلاء!!!!]ــــــــ[28 - 11 - 2007, 06:06 م]ـ

بارك الله فيك أخي أخابيط وأشكر كل من أفاد هنا فلكم مني جميعا جزيل الشكر ..

دمتم جميعا بخير.

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 01:57 م]ـ

أخي الكريم الأستاذ مهران

تساؤلك هو مفتاح النظرة لفكر الخليل، والجواب عليه نعم بكل تأكيد

وليس من علل هنا فالأوتاد لا تتغير في الحالين

كل سبب يجوز فيه حذف ساكنه (الزحاف)

فاعلاتن فاعلاتن فاعلا ..... تعادل ...... فاعلن مستفعلن مستفعلن

ألف فاعلاتن الثانية هي فاء مستفعلن الأولى وحذف أي منهما واحد من حيث الجوهر

إنما يسمى الأول خبنا لفاعلاتن والثاني طيا لمستفعلن

فهذا الفارق لا وجود في الجوهر، وهو من نتائج حدود التفاعيل.

يرعاك الله.

الأستاذ الحبيب خشان

لقد فهمت من تساؤل الأستاذ منصور شيئاً آخر ..

فهل يجوز في (مستفعلن) أن ترد على (متفعلن) بسقوط السين، وهو الزحاف الشائع في هذه التفعيلة؟.

وسقوط السين هنا يعني سقوط النون من (فاعلاتن) هناك كما هو واضح.

دمت رائعاً