ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:05 ص]ـ
السلام عليكم جميعاً ورحمة الله
ثناهم وبرق البِيضِ في البَيضِ صادقٌ ** .. عليهم وبرق البَيض في البِيض خُلّبُ
البيت يبدو لي أن فيه اسنان , بيضْ , سيوف , وحرب
ووضح ياأبو الهذيل التشكيل وفقك الله
ويا ضاد لم ترد السلام على الماسجر
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:05 ص]ـ
الجواب (((الصعب))): p
إني وتزييني بمدحي معشراً * كمعلق درّاً على خنزيرِ
يقال
في الجمله كأنه جمع بين شيئين في عقد التشبيه
إلا ان التشبيه في الحقيقة لأحدهما
والمعنى
فعله في التزيين بالمدح كفعل الآخر في محاولته تزيين الخنزير بتعليق الدر عليه
ووجه الجمع
أن كل واحد منهما يضع الزينة حيث لا يظهر لها أثر
لأن الشيء غير قابل للتحسين
ولابد للواو أن تكون بمعنى (مع)
إذ لا يمكن أن يقال إني كذا وإن تزييني كذا
هذه كانت دقة التشبيه عند ابن الرومي: rolleyes:
وكانت دقتي أيضاً في اختيار البيت (: D :D :D )
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:07 ص]ـ
يقول امرئ القيس أن شعره, هذا الدر, لن يصلح ممن قيل فيهم شيئا, كما لا تغير قلادة الدر من أصل الخنزير, فهم هم, وإن مدحم هو, وهو من هو.
يعني بالدارجة: لا ينفع العقار فيما أفسده الدهر.
بوركت أيتها التواقة البراقة.
أتحفينا ولا تخفي كنوز المبدعين.
هل قاربت الإجابة؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:12 ص]ـ
سؤالك جميل يا تواقة,,
زادنا الله بك من فضله,,,
ولله در ابن الرومي ..
================
ولنعد إلى بيت المتنبي تشكيلاً:
ثَنَاهُم و برق البِيض في البَيضِ صادقٌ
.................... عليهم و برق البَيضِ في البِيض خُلّبُ
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:15 ص]ـ
هل قاربت الإجابة؟
نعم صدقت كانت إجابتك صحيحه
أي ثلاثة أرباع: p
والربع الباقي كان (للواو) التي بمعنى (مع): D
بارك الله في الجميع:)
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:19 ص]ـ
شكرا لك. وبوركت أيتها التواقة البراقة.
أظنها واوا ظرفية, وليست بمعنى \مع\, أي \عند تزييني, إذا زينت\.
وعسى الخبراء يفيدوننا في ذلك.
هل قرأت جوابي عن سؤالك عن مرادفات \تغيير\؟
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:20 ص]ـ
سؤالك جميل يا تواقة,,
زادنا الله بك من فضله,,,
ولله در ابن الرومي ..
================
ولنعد إلى بيت المتنبي تشكيلاً:
ثَنَاهُم و برق البِيض في البَيضِ صادقٌ
.................... عليهم و برق البَيضِ في البِيض خُلّبُ
المعنى في جوفي.
وأترك المجال للإخوة في استبداعه من البيت.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:23 ص]ـ
الإجابة عندي
فلم أفهم من بيتك إلا الأسنان والسيوف وبريقهما
والمعنى في بطن الشاعر ورؤبة
ويبدو أنه يقصد أن بريق سيوف أهل الحق
بريق أقوى من بريق سيوف الفئة الأخرى
وأنتم منا أعلم
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:26 ص]ـ
أخي ضاد
لم أقرأه بعد لأني لم أدخل إليه
أشكرك على الإجابة مقدما قبل النظر إلى مافيها
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:41 ص]ـ
سأترك البيت هكذا حتى يأتي من يفتح الله على يديه ...
ـ[المبدع]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:42 ص]ـ
يصف ُ الشاعر ضرب السيوف في الدروع التي يلبسها المحاربون
ثم يكرر ُ أعجابه بهذا المشهد مرة ً اخرى
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:42 ص]ـ
شكرا لك. وبوركت أيتها التواقة البراقة.
أظنها واوا ظرفية, وليست بمعنى \مع\, أي \عند تزييني, إذا زينت\.
وعسى الخبراء يفيدوننا في ذلك.
هل قرأت جوابي عن سؤالك عن مرادفات \تغيير\؟
أخي ضاد
سأجيبك بهذا وأنت أحكم على الإجابة
متى كان المشبه به (كمعلق) في البيت، لا شك أن التشبيه لا يرجع إلى ذات الشيء بل إلى المعنى المشتق منه الصفه.
وإذا رجع إليه رجع إليه مقروناً بصفته
فقد شبه تزيينه بالمدح مَن ليس مِن أهله بتعليق الدر على الخنزير
هكذا بجملته لا بالتعليق غير معدَّى إلى الدر والخنزير
فالشبه مأخوذ من مجموع المصدر وما في صلته
ولابد للواو أن تكون بمعنى (مع) وأمرها فيه أبين
إذ لا يمكن أن يقال إني كذا إن تزييني كذا
هذا نقلته لك نصاً من كتاب الجرجاني
ولكن أرى أنها إن كانت بمعنى عند كنت محقاً في إجابتك
ولا علم لي بذلك
شكر الله للجميع
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:48 ص]ـ
يصف ُ الشاعر ضرب السيوف في الدروع التي يلبسها المحاربون
ثم يكرر ُ أعجابه بهذا المشهد مرة ً اخرى
أصبت في نقطة وأخفقت ..
نحن نريد توضيح الوصف ما معنى وبرق البِيض (بكسر الباء) في البيض (بفتحها) صادقٌ عليهم ..
وبرق البَيض (بالفتح) في البِيض (بالكسر) خُلّبُ؟
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 04:48 ص]ـ
ما رأيك لو تنقلين البيت إلى النحو والصرف, فيجد هناك من يتباحثه فنستفيد.
وانقلي تفسير الجرجاني وتفسيري وضعيهما في موضوع. جزاك الله خيرا. واعذرني "على الغلبة".
لست موافقا الجرجاني في آخر كلامه.
¥