تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 12 - 2006, 04:01 م]ـ

أما الوزن في \وتحملها\ فسيختل, صدقت. لم أنتبه.

ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 12 - 2006, 04:09 م]ـ

أنا موجود.

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[27 - 12 - 2006, 04:28 م]ـ

من ارّق الشعرقولي يتحدّر

كالندى من ورق الزهر تقطّر

لو اني استبدلت يتحدر بـ يتهمر .. فما رايك؟

ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 12 - 2006, 04:39 م]ـ

التهمر أقوى من التقطر, فتربك الصورة.

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[27 - 12 - 2006, 04:47 م]ـ

وشدا الطير على لحني وغنى

رائعاً يشدوا على الغصن تبختر

لو استبلت يشدو بـ يزهو أو يحلو أو يسلو أو يلهو فما رأيك؟

ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 12 - 2006, 04:51 م]ـ

لماذا الانتقال فجأة من الماضي إلى المضارع؟

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[27 - 12 - 2006, 05:16 م]ـ

ساعود إلى القصيدة بعد أن " أنتفس " كما يقول أخي رؤبة:) ولتسمح لي بالوقت فما رأيك؟

ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[28 - 12 - 2006, 11:41 ص]ـ

إلى الشاعرنعيم الحداوي، وإلى أستاذنا الجليل (ضاد) أسوق تحية التلميذ الذي سيظل مبتدئا، حتى لو أذنتم له بأن يتكلم.

تقديري وإكباري.

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[28 - 12 - 2006, 05:20 م]ـ

إلى الشاعرنعيم الحداوي، وإلى أستاذنا الجليل (ضاد) أسوق تحية التلميذ الذي سيظل مبتدئا، حتى لو أذنتم له بأن يتكلم.

تقديري وإكباري.

حياك الله ياأخي تلميذ

وما انا يا أخي إلا طالب جئت لاستفيد من كل كلمة

واتعلم من الجميع في الفصيح

وفقك الله

ولك وللجميع تحياتي

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[28 - 12 - 2006, 06:33 م]ـ

أخ نعيم هذا بريدي واصلني عليه (تكفى)

alsare_s0*************

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:43 م]ـ

عدت بها لكل للنقد

ـ[عبقري]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 07:56 م]ـ

من ارّق الشعرقولي يتحدّر

كالندى من ورق الزهر تقطّر

واكتسى منه اريجاً فتهاوى

فوق رملٍ فإذا الرمل تعطّر

اشهد لك بهذا يااباالمهند دمت والشعريقطرمن فمك كالشهد

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 10:50 م]ـ

من ارّق الشعرقولي يتحدّر

كالندى من ورق الزهر تقطّر

واكتسى منه اريجاً فتهاوى

فوق رملٍ فإذا الرمل تعطّر

اشهد لك بهذا يااباالمهند دمت والشعريقطرمن فمك كالشهد

السلام عليكم ورحمة الله

مرحباً بك ياابن العم

اشكر لك هذه الكلمات بعيدة المدى

وفقك الله وجمعنا بك على المحبة فيه

ولكن اين أنت طلبت الأبيات في مدرسة النقد ولم تفعل شيئا:)

لك وللجميع تحياتي

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 11:01 م]ـ

إلى الشاعرنعيم الحداوي، وإلى أستاذنا الجليل (ضاد) أسوق تحية التلميذ الذي سيظل مبتدئا، حتى لو أذنتم له بأن يتكلم.

تقديري وإكباري.

السلام عليكم ورحمة الله

أحييك أخي تلميذ واعذرني على التأخرفي الرد

أشكرك على هذا الإطراء الجميل

وفقك الله والحقيقة انك تخجلني كثيرا بكلماتك وبإسمك:)

فلست ياأخي تلميذ مبتدي بل معلم متمكن

تحياتي لك وللجميع

ـ[أبوالروس]ــــــــ[29 - 01 - 2007, 08:05 م]ـ

من ارّق الشعرقولي يتحدّر

كالندى من ورق الزهر تقطّر

واكتسى منه اريجاً فتهاوى

فوق رملٍ فإذا الرمل تعطّر

وشدا الطير على لحني وغنى

رائعاً يشدو على الغصن تبختر

كلماتي غردت واللحن حرفي

ونشيدي لك عود يتبخّر

يا أمير القلب يا نبض حروفي

إن شعراً لي مع الأيام أزهر

فخذ الحكمة مني واحتملها

لا تخالفها إذا وجهي تعفّر

يا حبيباً كان في وصلك شعري

إن من يوقد ناراً يتقهقر

الأخ نعيم الحداوى حياك الله وبياك

أراك قد وصفت وحى الشعر وانحداره منك كالندى المتقطر من الزهر البهيج فوق كثبان الرمل المزدانة بهذا المنظر0

أما الطير فقد غرّد وانطلق سعيدا متبخترا بهذه المعانى الجميلة على الأغصان

الخضراء0

فقد غنت كلمات الشاعر وأنغامه معشوقه أما قصيده فقد صار لمحبوبه كالعود الذى يتبخر0

هكذا تبحث ذائقة الشاعر عن الجمال المنبث فى أرجاء الطبيعة لتأكيد وعرض فكرته0

فأنت يا من ملكت القلب وأحييت كلماتى وسكبت العطر فى قلبى إنى كاتب لك شعرا زاهرا مدى الأيام فلاتبخلى علىّ بوصلك عندما يدب الهرم فى جسمى وتكتسى التجاعيد وجهى فأنا شاعر لا تهرمنى الأيام 0

وفى الجسم نفس لا تشيب بشيبه

ولوأن ما فى الوجه منه حرابُ

أيها الحبيب الذى كان فى وصله أجمل القصائد،

ويا من أشعلت الحرائق فى قلبى لماذا تجفانى وأنا بتلك الصفات حيث وجدانى معتصر من ندى الأزهار والرمال العطرة وكلماتى شدو الطير المغرد والأغصان النضرة0

00000000000000000

مآخذ:1 - اكتساء الأريج: فيها استعارة غريبة تبتعد عن صميم الاستعارات العربية وهى أقرب إلى السريالية التى تختلط فيها الحواس بلا داعى إلا تشويش الرؤية الشعرية0

2 - إن من يوقد نارا يتقهقر: لا أدرى هل الاستعارة تمثيلية لحال المحب؟ أم حال المحبوب، وإذا كان المقصود هو حال المحب ففى هذا مناقضة لكون المرأة هى مصدر الألم المعتصر فى القلب ومنبع الإلهام فهنا الحب ينطلق من قلب الشاعر غير محتاج للمرأة التى يمن بها بهذا الحب مستخدما حسن التعليل فى اختفاء نجمه وذهاب شبابه بالاستعارة التمثيلية بتقهقر الموقدين لشعلات اللهب0

أخوك /شريف أبوالروس

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير