أرشيف ملتقى أهل التفسير

[صفوة التفاسير للصابوني للتحميل]

ـ[مسك]ــــــــ[01 Feb 2008, 05:05 م]ـ

اسم الكتاب: صفوة التفاسير

اسم المؤلف: محمد بن علي الصابوني

رابط التحميل: صفوة التفاسير " اضغط للتحميل" ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=6&book=3206)

نبذة عن الكتاب:

هو مؤلف ثمين خلاصة ما قاله أئمة المفسرين ليسهل فهمه على طلبة العلم، بأسلوب مبسط وعبارات ميسرة وإيضاحات جيدة، مع العناية بالجوانب اللغوية والبيانية.

وقد سلك مؤلفه في طريقة تفسيره للكتاب العزيز الأسلوب الآتي:

أولاً: بين يدي السورة، وهو بيان إجمالي للسورة الكريمة وتوضيح مقاصدها الأساسية.

ثانياً: المناسبة بين الآيات السابقة والآيات اللاحقة.

ثالثاً: اللغة مع بيان الاشتقاق اللغوي والشواهد العربية.

رابعاً: سبب النزول.

خامساً: التفسير.

سادساً: البلاغة.

سابعاً: الفوائد واللطائف.

وقد سُئل الشيخ بن جبرين حفظه الله عن الكتاب فقال:

هذا الكتاب قد اجتهد فيه مؤلفه، وجمعه من عدة تفاسير، واطلع على أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، لكن المؤلف على معتقد الأشاعرة في الأسماء والصفات، وقد ظهر أثر عقيدته في الكثير من الآيات التي تعرض لتأويلها، وصرف دلالتها، ولو على وجه الرمز والاختفاء، وهي معلومة لكل مسلم صحيح المعتقد، وأما بقية التفسير فلا مانع من قراءته، وهو أقل أخطاء من كتب الأشاعرة كالرازي وأبي السعود والبيضاوي ونحوهم.

ومن المآخذ على الكتاب ومؤلفه ما قاله الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في " البيان لأخطاء بعض الكتاب "

1 - عتماده على مصادر غير مرغوب فيها ووصفه لها بأنها أوثق كتب التفسير، مثل: " تلخيص البيان " للرضي الشيعي الرافضي المعتزلي، و " تفسير الزمخشري " المعتزلي، وعلى تفاسير الأشاعرة كالرازي وأبي السعود والصاوي والبيضاوي، وبعض التفاسير العصرية مثل تفسير سيد قطب والقاسمي، ولا يخفى ما في هذا من التغرير بالقراء الذين لا يعرفون حقيقة هذه الكتب.

2 - إثبات المجاز والاستعارات في القرآن الكريم مما لا يتناسب مع مكانته الجليلة، وكلام الله يجب حمله على الحقيقة لا على المجاز.

3 - حشو الكتاب بما لا يفهمه كثير من القراء من اصطلاحات البلاغيين، مثل: الطباق، والجناس، والاشتقاق، والإطناب، والحذف، ويذكر هذه الأشياء بمجرد أسمائها من غير إيضاح لها.

4 - يورد في الكتاب كثيرا من الأحاديث في أسباب النزول، ولا يبين درجتها من الصحة وعدمها.

5 - ينقل من كتب المعتزلة والأشاعرة من غير تعليق على ما تشتمل عليه عباراتهم من أغلاط في العقيدة، وهذا فيه تمرير لعقائدهم الباطلة وتغرير بالقارئ المبتدئ.

6 - يتهرب من تفسير آيات الصفات بالأحاديث التي جاءت توضحها، كما في آية {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ}، وآية: {هُوَ الأول وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ}، وآية: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ}، ويفسرها بما فسرها به نفاة الصفات.

7 - يتمشى على منهج المتكلمين في الاستدلال بالآيات على إثبات توحيد الربوبية ووجود الرب ولا يستدل بها على توحيد الإلهية الذي سيقت من أجله وجاءت لمحاجة المخالفين فيه.

8 - يتمشى على منهج المرجئة في تفسير الإيمان بالتصديق فقط.

9 - تمر في تفسيره تعبيرات صوفية وقد نبهنا عليها في مواضعها.

المصدر:

كتاب: البيان لأخطاء بعض الكتاب.

لسماحة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان.

صفوة التفاسير " اضغط للتحميل" ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=6&book=3206)

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Feb 2008, 05:14 م]ـ

جزاكم الله خيراً أخي الكريم ونفع بكم.

ـ[مسك]ــــــــ[23 Nov 2008, 11:04 م]ـ

اللهم آمين ..

وإياك يا شيخ عبدالرحمن ..

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 Nov 2008, 05:37 م]ـ

في الحقيقة إن ما تكرمتم بذكره عن الشيخ الفوزان لكفيل بصرف عامَّة الناس عن التحميل. (ابتسامة)

المرجو ممن لا علم عنده بما يناهض ما في الكتاب من مخالفات شرعية أن لا يقوم بالتحميل.

ـ[عبد الرحمن السني]ــــــــ[27 Nov 2008, 01:10 ص]ـ

أحسنت أخي يحيى صالح

ـ[السراج]ــــــــ[27 Nov 2008, 09:14 ص]ـ

كتاب التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير

للعلامة الشيخ بكر أبوزيد

الرابط: http://www.saaid.net/book/open.php?cat=2&book=3484

¥