حمل شرح العقيدة الطحاوية للشيخ عبد الرحمن البراك pdf
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[21 Jun 2008, 05:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تجدون ـ وفقكم الله ـ في هذا الرابط
http://www.kabah.info/uploaders/aqeda/Tahawya.rar
كتاب "شرح العقيدة الطحاوية" لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله
والكتاب على صيغة pdf
وهو صادر عن دار التدمرية 6/ 1429
ورق شاموا أصفر
عدد الصفحات 478
وسعره 16 ريالا
بإعداد العبد الفقير
ـ[أبو عبيدة الهاني]ــــــــ[21 Jun 2008, 06:42 م]ـ
الحمد لله تعالى
هل يمكن الاستفسار مع المعدّ للشرح على بعض المباحث الواردة فيه تكثيرا للفوائد؟
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[22 Jun 2008, 01:01 م]ـ
وهذا رابط آخر وضعه أحد الكرام وهو أقل حجما من الأول وضع له فهرسا فجزاه الله خيرا.
http://www.archive.org/download/char...da-tahawia.pdf
أبا عبيدة الهاني
هذا المكان لتحميل الكتب.
والإخوة في الموقع لا يرغبون في المناقشات في باب العقائد.
وهناك مواقع أخرى تعنى بذلك بإمكانك تكتب ما تريد من اعتراضات وستجد من يجيب عليها ممن تفرع لذلك؛ لأني أحسب أن ما تريده نقاشه ليس خاصا بهذا الكتاب بناء على ما رأيته من كتاباتك هنا وفي الألوكة.
وفق الله الجميع.
ـ[أحمد تيسير]ــــــــ[22 Jun 2008, 03:09 م]ـ
] ((((((((((((والإخوة في الموقع لا يرغبون في المناقشات في باب العقائد)))))))))) [/ COLOR]
[size=5] أخي الكريم: أظن أنه من المغالطة أن تتكلم بلسان الآخرين .... فإنك لا تمثل إلا نفسك ....
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Jun 2008, 04:22 م]ـ
الأخ أحمد تيسير وفقه الله
كلام الأخ عبدالرحمن السديس صحيح. نحن لا نرغب فتح هذا الباب للنقاش في تلك المسائل هنا ومحله مواقع أخرى متخصصة فيه بارك الله فيك.
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[22 Jun 2008, 04:25 م]ـ
] ((((((((((((والإخوة في الموقع لا يرغبون في المناقشات في باب العقائد)))))))))) [/ COLOR]
[size=4] أخي الكريم: أظن أنه من المغالطة أن تتكلم بلسان الآخرين .... فإنك لا تمثل إلا نفسك ....
أعني الإخوة في الموقع: مشرفوه، وهذا قلته عن علم ومعايشة للموقع من حين نشأ، وهاهم دونك فاسألهم إن لم تقنع، فأحسب أني أدرى منك بما قلت.
وكان يكفيك أن تنفي علمك لا أن تدعي أنها مغالطة لمجرد عدم علمك.
* كتبت هذه المشاركة قبل أن أرى تعليق المشرف العام فشكر الله له توضيحه فبين مشاركتينا وقت قصير جدا.
ـ[أبو عبيدة الهاني]ــــــــ[22 Jun 2008, 05:36 م]ـ
الحمد لله تعالى
الحوار في العقائد جزء لا يتجزأ من علوم تفسير القرآن العظيم، وأحسب أنه لا يخالف في ذلك أحد من المثقفين والعلماء، ولا أحسب أيضا أن أحدا يرفض ذلك الحوار لذاته، بل الرفض عارض لما يعتري تلك النقاشات عادة من حدة وخروج عن آداب الحوار والولوج في حب الانتصار للمذهب الذي ألفه الإنسان وتربى عليه بمختلف الطرق، وربما تبادل تهم خطيرة لخطورة الموضوع إذا أخذ منحى حب الظهور لا حب الفهم والتدبر، ولا شك أنه إذا كان ذلك هو مآل الحوار فرفضه من البداية أحسن.
أما إذا كان الحوار حول المسائل العقدية دائرا استنادا إلى آيات القرآن العظيم وأقوال أكابر المفسرين وقواعد الفهم المعتبرة في الدين، مع التخلق بأخلاق المسلمين من خفض الجناح للمخالفين من أهل القبلة ومحاولة فهم وجهة نظرهم ومستندهم، مع نبذ التعصب وحب الظهور على المخالف مهما كانت حقيقة آرائه، فلا شك أن الحوار آنذاك سيكون ذا فوائد كبيرة أقلها تقريب وجهات النظر وتقليص مواطن الخلاف، وما أحوج المسلمين لذلك الآن.
وتوجيه الأخ عبد الرحمن غير دقيق لأن التجربة أفادت أن المنتديات التي يشير إليها ضيقة الصدر عند النقاش العلمي في باب العقائد، وتلجأ مباشرة إلى الإقصاء والإلغاء بلا مبرر، ولعله هو نفسه من تولى أقصاء عضويتي من الألوكة إثر إحدى الحوارات العلمية الملتزمة من جهتي على الأقل بآداب الحوار، ولا شك أن الإقصاء والإلغاء ليسا سبيلا لحفظ العقائد في الصدور، بل السبيل قبول المحاورة العلمية والاستفادة من وجهة نظر المخالف طالما التزم بآداب الحوار التي منها الإذعان للدليل "الصحيح" إذا ظهر.
وعلى كل، فرغبة المشرف الفاضل واجبة الاحترام، وأهل مكة أدرى بشعابها ..
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[22 Jun 2008, 10:14 م]ـ
وأحسب أنه لا يخالف في ذلك أحد من المثقفين والعلماء.
حسبك في غير محله؛ بل خالف في هذا أكابر علماء السلف ونهوا عنه، وكلامهم أكثر من أن يحصر.
وتوجيه الأخ عبد الرحمن غير دقيق لأن التجربة أفادت أن المنتديات التي يشير إليها ضيقة الصدر عند النقاش العلمي في باب العقائد، وتلجأ مباشرة إلى الإقصاء والإلغاء بلا مبرر
هذا تقديرك والمنتديات المشار إليها فتحها أصحابها وشرطوا فيها: أن يلتزم الكاتب بمذهب أهل السنة والجماعة، ومن طرح عقائد المبتدعة وشبهات ووساوس المتكلمين = فقد نقض الشرط، ومن حقهم أن يلغوا عضويته، والمسلمون على شروطهم، وتلك المواقع لم تفتح للحوار مع المخالفين في العقائد، وهناك مواقع مخصصة لذلك.
والشبكة مليئة بالمواقع ولكل تخصصه وهدفه وليس من حق الزوار أن يفرضوا ما يريدون من سياسيات على مؤسسيها، وإن لم يوافقوا رموهم بضيق العطن والإقصاء!
ولعله هو نفسه من تولى أقصاء عضويتي من الألوكة إثر إحدى الحوارات العلمية الملتزمة من جهتي على الأقل بآداب الحوار
لا أذكر إن كنتُ توليت ذلك أو لا، وإن كان فلا يسوؤني ذلك، فأنت نقضت الشرط الذي قبلت الانتساب في الموقع بعد الموافقة عليه، وليس الشرط فقط هو ما ظننته "الالتزام بآداب الحوار".
¥