هذا شرحٌ نفيس وجيِّد ويستفيد منه طالب العلم الذي لا يحتاج إلى ما في البخاري من تكرار وأسانيد، شرح الصديق مأخُوذ في جملته من إرشاد السَّاري، ويتميَّز شرح صديق بنقده للقسطلاني فيما يُخالف به في مسائل الاعتقاد وهذه ميزه يُمكن أن يستفاد منه.
تُحفة الباري في شرح البخاري
هذا شرح مُختصر للشيخ زكريا الأنصاري، وهو مطبُوع قديماً في المطبعة الميمنيَّة على هامش إرشاد السَّاري وهو قديما من مائة سنة، كتاب مُختصر نافع.
الأربعين النووية للتَّفتازاني
التَّفتازاني معروف أنَّهُ بالنِّسبة للعقيدة ماتُريدي فيُتَّقى من هذه الحيثيَّة؛ وإلاَّ فالشَّرح فيهِ فوائد.
القواعد الحِسَان في تفسير القرآن
للشيخ عبد الرحمن بن سعدي، من خير ما يستفيد منهُ طالب العلم.
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
كتابٌ أَبْدَع فيه الإمام ابن القيِّم , كتابٌ مُبدع حقيقة لا يَسْتَغْنِي عنهُ طالبُ علم , فَعَلى طالب العلم أنْ يُعْنَى بِهِ، وطُبع بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي.
أوجز المسالك للكندهلوي
طُبِع في خمسة عشر مُجلَّداً، وهو كتابٌ طيِّب ونافع، يمتاز بعنايتِهِ بنُقُول المذاهب من كُتُب أصحابها.
اللؤلؤ والمرجان
طبعة الحلبي التِّي أشرف عليها فؤاد عبد الباقي بنفسِهِ وصَحَّحها بنفسِهِ.
السِّراج الوهَّاج على مختصر صحيح مُسلم للحجاج
لصديق حسن خان، وهو شرح لمختصر صحيح مُسلم للمُنذري، طُبِعَ قديماً بالهند ثم صُوِّر وطُبِع أخيراً في قطر وهو شرحٌ جيِّد ونفيس وفيه مباحث لا توجد في شروح مسلم.
التحرير في شرح صحيح مسلم
لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل الأصفهاني، ولم يصل إلينا هذا الشرح؛ وإنما ينقل عنهُ النووي كثيراً، وهو كتاب من خلال نقل النووي عنهُ كتابٌ نفيس وجيِّد.
فتح الملهم بشرح صحيح مسلم
لـ شبير أحمد العُثماني، وهو من المُعاصرين وشرحهُ شرحاً وافياً؛ لكنَّهُ لم يكمُل، وقام بتكملتِهِ وإنْ كان لم يتم بعد محمد تقي العُثماني، هذا الشَّرح جيِّد في الجُملة، وإنْ كان صاحِبُهُ مُعاصِراً.
المُعلم بفوائد صحيح مُسلم
مُؤلفه أبو عبد الله محمد بن علي التميمي المازري، لم يقصد تأليف كتاب يقصد به شرح صحيح مُسلم ابتداءً؛ لكنه في درسه لصحيح مُسلم يُثير بعض الفوائد والتعليقات ويُمليه على الطلبة أثناء قراءتهم عليه، فلما فرغوا من القراءة عرضُوا عليه ما كتبُوهُ، فنظر فيه وهذَّبَهُ فكان ذلك سبب تأليف هذا الكتاب، وهو بداية انطلاقة لشرح صحيح مُسلم، وبدأت الشروح بالظُّهُور في عصر المازري ولم يُعرف منها قبل ذلك، فالمُعلم هو أقدم الشُّرُوح التِّي وصلتنا الآن من شروح صحيح مُسلم، من منهج المازري في المُعلم إلا أنَّهُ لم يتعرَّض لشرح المُقدِّمة رغم أهمِّيَّتِها؛ وإنَّما علَّق في مواطن ستَّة أو سبعة وهي مواطن يسيرة بالنِّسبة للمُقدِّمة ومما يمتاز صحيح مُسلم هذه المُقدِّمة النَّفيسة في عُلُوم الحديث، لم يذكر المازري جميع الفوائد المُتعلِّقة بالأحاديث إنَّما اقتصر على نُكت يراها تحتاج إلى بيان في مجال الحديث روايةً ودراية، وأكثر اهتمام المازري مُنصَبّ على الأحكام الفقهيَّة وتفسير الغريب واللُّغة، ولم يلتزم المازري في تعليقاته ترتيب الأحاديث في صحيح مُسلم، يُورد أحياناً الألفاظ المُختلفة بين رُواة الصَّحيح، يُعنى بالمسائل الفقهيَّة، يستنبط من الأحاديث مُباشرة ولا يُكثِر من ذكر أقوال الفُقهاء، يهتم بمسائل العقيدة التي اشتملت عليها بعض الأحاديث؛ لكن مع الأسف الشديد اعتمادُهُ على العقيدة من وِجهةِ نظر الأشاعرة ويرُدُّ على مُخالفيهم أيضاً ويأتي في المثال ما يُقرِّرُ ذلك، ويُعنى بالمباحث اللُّغويَّة عِناية كبيرة، والكتاب مطبُوع في ثلاثة أجزاء صغيرة، بتحقيق محمد الشاذلي النيفر.
بغية الوعاة في طبقات اللغاة والنحاة
لجلال الدين السيوطي، طُبع بتحقيق أبي الفضل إبراهيم، بمطبعة الحلبي بمصر.
تاريخ الخلفاء
لجلال الدِّين السيوطي، بتحقيق محمد محيي الدِّين عبد الحميد، طُبع بمطبعة السَّعادة بمصر.
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[25 Oct 2008, 10:17 ص]ـ
أيسر التفاسير
أيسر التَّفاسير لأبي بكر الجزائري كتاب سهل ومُيسَّر ويفهمُهُ العامِّي كما يفهمُهُ طالب العِلم ويُستفاد منه.
مقدمة التفسير
¥