أرشيف ملتقى أهل التفسير

[عرض كتاب (جماليات النظم القرآني في قصة المراودة في سورة يوسف) للدكتور عويض العطوي.]

ـ[محمد بن مزهر]ــــــــ[20 Jul 2010, 08:16 ص]ـ

أحبيتي الكرام: السلام عليكم

أمابعد ..... فقد كنت أتجول يوم أمس في عدد من المكتبات ختمتها بالتدمرية فوقع نظري على كتاب كان قد أعلن عنه الدكتور عبدالرحمن الشهري وفقه الله هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=111254) وهو (جماليات النظم القرآني في قصة المراودة في سورة يوسف) للدكتور عويض بن حمود العطوي عميد الدراسات العليا بجامعة تبوك وأستاذ البلاغة المشارك بقسم اللغة العربية بكلية التربية والآداب.

http://www.tafsir.net/images/jamaleat.jpg

فاشتريته مع مجموعة من الكتب , ولما عدت إلى هذه الكتب بعد منتصف الليل لأستعرضها كان هو محط النظر فلما أمسكته أبى علي أن أتركه حتى أنهيه وحرمني من النوم قبل الفجر وما ذاك إلا لعرضه الرائع ولغته الراقية وماحفل به من استنباطات نفيسة وقدرة على التحليل البلاغي الذي قل من يحسنه حينما ينظر إلى النص القرآني , وهذا فهرس الكتاب مع مقتطفات من ملخصه وخاتمته لبيان موضوعه ومادته:

الملخص: ومما قال فيه

" يهدف هذا البحث من خلال المنهج التحليلي إلى الكشف عن الأوجه البلاغية في قصة المراودة في سورة يوسف بغية إثراء الجانب التطبيقي في البلاغة القرآنية وبيان أثر المنهج البلاغي في كشف المعاني الدقيقة والإقناع بها ..... "

مقدمة

المبحث الأول:بيئة القصر.

المطلب الأول:مشهد الشراء.

المطلب الثاني: مشهد التمكين.

المطلب الثالث: مشهد الاصطفاء والرسالة.

المبحث الثاني: المراودة.

المطلب الأول:مشهد العرض والتهيؤ.

المطلب الثاني: مشهد الاعتصام والرفض.

المطلب الثالث: مشهد الحفظ الرباني.

المطلب الرابع: مشهد الاستباق.

المطلب الخامس: مشهد الشهادة.

المبحث الثالث: الكيد النسوي.

المطلب الأول: كيد النسوة.

المطلب الثاني: كيد امرأة العزيز.

المطلب الثالث: الكيد والسجن.

المبحث الرابع: البراءة وظهور الحق.

المطلب الأول: سؤال الملك.

المطلب الثاني: جواب النسوة.

المطلب الثالث: جواب امرأة العزيز.

الخاتمة و فيها:

1 - تنوع الدلالات البلاغية في القصة , وتآزرها في إبراز المعاني وخدمتها.

2 - تغير النمط الأسلوبي حسب مقتضى كل خطاب , سواء من ناحية المتحدث أم من ناحية الحدث.

3 - رقي لغة يوسف عليه السلام في القصة فقد جاءت كلماته وأساليبه غاية في الدقة والأناقة.

4 - ترجيح عدم حصول الهم من يوسف عليه السلام من أصله , بناء على دلالات أسلوبية واردة في لغة القصة.

5 - ظهور خطاب امرأة العزيز أكثر من غيره في القصة , وتنوعه على مستويات ثلاث: خطاب الرغبة , وخطاب التهديد , وخطاب الاعتراف والتوبة.

6 - تنوع تعريفات شخصيات القصة بطرق مختلفة: مثل العلمية , والموصولية , والإشارة , والإضافة , وقد كان أكثر تلك الشخصيات تنوعاً في التعريف امرأة العزيز , وقد يعود ذلك إلى أنها الشخصية الأكثر ظهوراً وحضوراً.

وفي نهاية البحث يوصي الباحث بالآتي:

1 - إبراز قدرة المنهج البلاغي على إيضاح معاني القرآن , من خلال العناية بالدراسات البلاغية التطبيقية للنص القرآني.

2 - الاهتمام بالقصة القرآنية على وجه الخصوص , وإظهار الإعجاز البلاغي فيها.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Jul 2010, 08:30 ص]ـ

وفقك الله، وكفاكَ ما أَهَمَّك، فقد كفيتنا مؤونة التعريف به، وهو عندي منذ مدة طويلة على مكتبي ولم أنشط للتعريف به، وقد أعجبني منذ عرضه علي المؤلف منذ أكثر من سنة في هيئة الأولى قبل نشره بحثاً ثم كتاباً، وأخي أبو عمر العطوي من أفضل من لقيته تحليلاً لبلاغة القرآن، وأسأل الله أن يزيده من فضله.

ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[20 Jul 2010, 08:52 ص]ـ

جزاكم الله خيراً على هذا التعريف، هل الكتاب متوفر للتحميل على الانترنت؟

ـ[أم أبيّ]ــــــــ[08 Sep 2010, 05:12 م]ـ

هل توجد نسخة الكترونية للكتاب لو تكرمتم

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Sep 2010, 11:15 م]ـ

لدي نسخة إلكترونية من البحث قبل نشره، ولكن لا بد من استئذان المؤلف ومركز تدبر الذي قام بنشر الكتاب. ومركز تدبر يعتزم إتاحة كل الإصدارات على موقعه، وقد أتاح بعضها فعلاً والبقية تأتي. وهذا عنوان الموقع

http://www.tadabbor.com/home