[يمكنك تحميل متن الفقة في الصيام للشيخ محمد شامي شيبة]
ـ[يحيى حسن الحقوي]ــــــــ[28 Jul 2010, 03:35 م]ـ
متن (فقه)
كتاب الصيام والاعتكاف وصدقة الفطر والعيد (الفطر)
تأليف الفقير إلى الله /
محمد بن شامي مطاعن شيبة
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب الصيام
الحمد لله وحده واشهد ان لااله الا الله واشهد ان نبينا محمدا عبد الله ورسوله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين أما بعد:
فهذا مختصر (متن) في الصيام وصدقة الفطروعيد الفطر والاعتكاف مما دلت عليه النصوص من القران والسنة الصحيحة أو الحسنة فالصيام هو إمساك بنية التعبد لله من شخص مخصوص عن أشياء مخصوصة ومن فضائل الصوم: أن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وفي الجنة باب الريان لا يدخله إلا الصائمون وللصائم فرحتان عند فطره وعند لقاء ربه والصيام جنة من عذاب الله والصيام يشفع للعبد يوم القيامة وهو وجاء للعبد ومن صام يوم في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا وكل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لله وهو يجزي به وصوم رمضان ركن من أركان الإسلام ثابت فرضيته بالقران والسنة وأجمعت الأمة على وجوب صومه ومن فضائل شهر رمضان: أن أبواب الجنة والرحمة تفتح إذا جاء ,وتغلق أبواب النار, وتصفد الشياطين ومردة الجن ومن أول ليلة ينادي مناد: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر, ولله عتقاء من النار في كل ليلة , ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قامه (صلات التراويح أو غيرها من الصلاة) إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ,وفيه ليلة القدر التي أنزل القرآن فيها وشهر رمضان وذو الحجة لا ينقصان ,والعمرة في رمضان تعدل حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وللجود والإنفاق فيه فضل عظيم ,وكذا مدارسة القران, وفي رمضان العشر الأواخر التي لياليها لها فضل عظيم, وفي أوتارها يتحرى العبد المسلم ليلة القدرلأنها في الوتر.
ويجب صوم رمضان أ) برؤية هلاله حتى بخبر عدل واحد ذكر أما بقية الأشهر فلا يقبل إلا ذكران عدلان , ولا يشترط لثبوته حكم حاكم) وبإكمال عدة شعبان ثلاثين يوما ولا يقبل في دخول رمضان الحساب الفلكي ولا عبرة باختلاف المطالع بل يلزم الجميع الصوم , ومن رأى هلال رمضان ورد قوله وجب عليه الصوم و لزمه كل أحكام الشهر وإذا قامت البينة برمضان في النهار وجب الإمساك والقضاء, وإذا صاموا بشهادة عدل واحد رمضان ثلاثين يوما فلم يروا هلال شوال لم يفطروا , وإن صاموا ثلاثين يوما بشهادة عدلين أفطروا , ومن رأى هلال شوال وحده وجب عليه الصوم , وإذا حال دون هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان غيم أو موانع من رؤيته فإنه يوم الشك الذي يحرم صومه ويجب إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما.
وشروط وجوب الصوم: الإسلام والعقل والبلوغ والقدرة على الصيام ,وإذا بلغ الصبي في اليوم وكان نوى من الليل أتم صومه و أجزأه.
وشروط صحة الصوم: الإسلام ,والعقل , والتمييز , وانقطاع دم الحيض أو النفاس , والنية , ويجب تعيين النية وتبييتها في كل صوم واجب والنية محلها القلب فمن خطر بقلبه أنه صائم غدا ,أو أكل أو شرب بنية الصوم غدا فقد بيت النية , ولا يشترط لصوم النفل تبييت النية ويصح في أي جزء من النهار إن لم يأت بمناف للصوم ,ومن نوى الإفطار في النفل أفطر ولو عاد فنوى صح إن لم يقع في مفطر آخر , ولا يضر من بيت النية للصوم الواجب أن يأتي بعد النية بمناف للصوم وإن قال في الصوم الواجب بقلبه إني صائم غدا إن شاء الله غير متردد فصومه صحيح.
وكل بلد فيه ليل ونهار ولم يخرج عن المعروف فيجب صوم يومه حتى لو طال النهار , فإن خرج عن العادة كثيرا قدر النهار بأقرب بلد إليه , وإذا سافر الصائم الصوم الواجب (سفر قصر) فليس له الفطر حتى يترك البيوت خلف ظهره ,وإذا بلغ الصغير أو أفاق المجنون في أثناء اليوم في رمضان وجب عليهم الإمساك ولا قضاء عليهم , وإذا قدم المسافر مفطرا أو برئ المريض مفطرا وجب عليهم الإمساك والقضاء , وإن علم المسافر أنه يقدم غدا بطلوع الفجر لزمه الصوم فيبيت له النية من الليل , فإن علم أنه يقدم بعد الفجر (كالظهر) فلا يجب عليه الصوم , وأما الحائض و النفساء إذا طهرت في أثناء اليوم فلا يجب عليهما
¥