ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[29 May 2010, 03:23 ص]ـ
نقد الدكتور مساعد لكتاب الجابري مكتوبا على هذا الرابط
http://tafsir.net/vb/showthread.php?p=104131#post104131
ـ[ابو زيد]ــــــــ[29 May 2010, 12:30 م]ـ
ليس صحيحا أن الجابري جعل بينه وبين التراث الإسلامي قطيعة بل الجابري تواصل مع التراث بطريقة معمقة لذا هو صاحب فكرة (الوصل والفصل).
لكن طريقته مرهقة لمن أراد ولوج تراث الجابري والدخول في مضامينه الفكرية.
وكمالا يعني كلامي هذا أنه طريقته سليمة من الخطأ.
خلاصة الكلام أن الذين يتكلمون هنا عن الجابري أكثرهم لا يعرفون الجابري حقه المعرفة إلا مما يسمعون من كلمات من هنا أوهناك أما قراءة جادة قاحصة لما أنتجه من كتب وأفكار للبحث عن الحق قبل على الحصول العثرات فهذا أندر من الكبريت الأحمر.
ـ[نعيمان]ــــــــ[29 May 2010, 11:55 م]ـ
ليس صحيحا أن الجابري جعل بينه وبين التراث الإسلامي قطيعة بل الجابري تواصل مع التراث بطريقة معمقة لذا هو صاحب فكرة (الوصل والفصل).
لكن طريقته مرهقة لمن أراد ولوج تراث الجابري والدخول في مضامينه الفكرية.
وكمالا يعني كلامي هذا أنه طريقته سليمة من الخطأ.
خلاصة الكلام أن الذين يتكلمون هنا عن الجابري أكثرهم لا يعرفون الجابري حقه المعرفة إلا مما يسمعون من كلمات من هنا أوهناك أما قراءة جادة قاحصة لما أنتجه من كتب وأفكار للبحث عن الحق قبل على الحصول العثرات فهذا أندر من الكبريت الأحمر.
جزاك الله خيراً أخانا أبا زيد
لكنّ كلامكم تعميم يحتاج إلى تحرير. كيف عرفتم أنّ الذين يتكلمون هنا عن الجابري أكثرهم لا يعرفون الجابريّ؟
هل أحصيت، ناقشت، ناظرت؟
ثمّ ظاهر كلامكم أنّكم متمكّنون من تراث الجابريّ فخرجتم بهذه النّتيجة الواعية:
(بل الجابري تواصل مع التراث بطريقة معمقة لذا هو صاحب فكرة (الوصل والفصل).
لكن طريقته مرهقة لمن أراد ولوج تراث الجابري والدخول في مضامينه الفكرية.
وكمالا يعني كلامي هذا أنه طريقته سليمة من الخطأ.)
فهلا بيّنت لنا الصّلة بين الجابريّ وبين الإرث الإسلاميّ؛ غير ما يزعمه هو لفظاً ويخالفه تحبيراً؟
بيّن لنا -حفظكم الله- من تراثه الفكريّ المعمّق -كما وصفتم؛ من خلال دخولكم بمضامينه الفكريّة، وحكمكم على طريقته بأنّها ليست سليمة من الخطأ-.
مع شكرنا الجزيل لأخينا حاتم القرشيّ في وضع الرّابط، وليته -حفظه الله- يضع مشاركته هنا؛ حتّى لا تتعدّد الموضوعات المتشابهة في أماكن متباعدة.
كما أقترح على الأحبّة المشرفين -مجرّد اقتراح إن وافقهم- إلى: ضمّ الموضوعات المتشابهة لبعضها بعضٍ، حتّى لا تتكاثر بشكل كبير.
وكذلك مجرّد اقتراح مشفوعاً بأمل: أن لا يحذف موضوع من الملتقى قطّ؛ بل يغلق باب الحوار إن جرى تجاوز مخلّ بسياسة الملتقى؛ بعد تعقيب المشرف العامّ أو أحد إخوانه بأدبهم المعروف، ودماثتهم المعهودة. كما نحسبهم، ولا نزكّيهم على الله تعالى.
فما كتبه الكاتب حقّ له -في المهلة الممنوحة له للتّعديل- وللملتقى، يُحْسَبُ له أو عليه؛ وما منّا من أحد إلا يتعلّم من أخطائه وأخطاء غيره مهما بلغت.
وكلّنا ذوو خطأ.
لنتعلم كيف: نتحاور .. نتراجع .. نعتذر .. نصوّب .. نرتقي؟
جزاكم الله خيراً وبارك بكم
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[30 May 2010, 06:59 ص]ـ
مع شكرنا الجزيل لأخينا حاتم القرشيّ في وضع الرّابط، وليته -حفظه الله- يضع مشاركته هنا؛ حتّى لا تتعدّد الموضوعات المتشابهة في أماكن متباعدة.
أخي الكريم نعيمان: لقد وضعت نقاط النقد في موضوع مستقل ليتم حولها النقاش وتعزيز الفكرة بطرح علمي يقوم برأسه، فذاك الموضوع واضح عنوانه وهذا الموضوع عنوانه إنما هو خبر عن لقاء فقد لا يتحمس البعض للدخول فيه فيُحرم من الفائدة. ارجو أن تكون فهمت مقصودي.
ومع هذا فأنا أشكر لك وافر أدبك وحسن ذوقك.