(معاني الحروف) ليس للرمّانيّ
ـ[العايد]ــــــــ[15 - 03 - 2008, 11:59 م]ـ
العوامل والهوامل
نشر الدكتور / عبد الفتاح إسماعيل شلبي كتاباً سمّاه: (كتاب معاني الحروف) وعزاه لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي (296_384هـ.
والصحيح أنّ الكتاب هو (العوامل والهوامل لابن فضال المجاشعي المتوفى سنة 479هـ).
وأدلتي على ذلك كثيرة منها ما يلي:
الأول: أن كل حرف ورد في الكتاب المنشور يشير مؤلفه إلى أنه (من الحروف الهوامل) أو (من الحروف العوامل).
الثاني: نقل أبو حيان في (تذكرة النحاة 430_431) ما كتبه ابن فضال المجاشعي في حديثه عن حرف (الواو) < ص 59 >، وعزاه أبو حيان إلى المجاشعي.
الثالث: نقل السيوطي عن كتاب المجاشعي في (الأشباه والنظائر 2/ 455 تحقيق غازي مختار طليمات) الفرق بين: كرهت خروجك، وكرهت أن تخرج.
وهو ما ورد في باب (أن) < ص 72> من الكتاب المعزوّ خطأ إلى الرماني.
الرابع: نقل أبو حيان في (النكت الحسان 143) قول ابن فضال المجاشعي: (وكان علي بن سليمان لا يجيز: لن أضرب زيداً).
وهو وارد في الكتاب المعزو للرماني < ص 100> في (لن).
الخامس: نقل أبو حيان في (ارتشاف الضرب 4/ 1899) قول ابن فضال المجاشعي عن (لو): (ولا يليها إلا الفعل مظهراً أو مضمراً).
وهو وارد في الكتاب المعزو للرماني < ص 101> في (لو).
السادس: نقل السيوطي في (الأشباه والنظائر 2/ 572) عن المجاشعي ما ورد في الكتاب المعزوّ للرماني < ص 102>.
السابع: نقل أبو حيان في (ارتشاف الضرب 4/ 1739) قول ابن فضال المجاشعي: (وحكى أبو حاتم فتح الراء في جميع ذلك وهو شاذ).
وهو وارد في الكتاب المعزو للرماني < ص 107> في (على).
الثامن: ورد في الكتاب المعزو للرماني < ص59> رأي لعلي بن عيسى الربعي المولود سنة 328هـ.
التاسع: ورد في الكتاب المعزو للرماني < ص 78 > حكاية للصيمري _ وهو تلميذ للرماني _ وحار المحقق في ذلك، والصواب أنه تلميذ الرماني أبو محمد عبدالله بن علي بن إسحاق الصيمري مؤلف التبصرة والتذكرة، وحكايته في كتابه التبصرة والتذكرة 1/ 132.
العاشر: أنّ كتاب الرماني هو الذي نشره د. مصطفى جواد، بعنوان (منازل الحروف) ضمن ثلاث رسائل في النحو واللغة.
الحادي عشر: من الكتاب نسخة في مكتبة أسعد أفندي بتركيا برقم 1345.
انتهى وكتبه الأستاذ الدكتور / صالح بن حسين بن عبد الله العايد
الرياض 23 صفر 1429هـ الموافق 1مارس 2008
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 03 - 2008, 03:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
على هذه الفائدة العظيمة
ـ[شجرةالطيب]ــــــــ[16 - 03 - 2008, 10:10 ص]ـ
مرحبا بأستاذنا الفاضل د. صالح العايد في رحاب الفصيح ..
هطول عامر بالفوائد ... زادكم الله فضلا ..
ولو لم يكن لنا من خير الهطول إلا هذا الموضوع القيم لكفى ..
فكيف ومعه زخّات علمية متتابعة نأمل ألا تنقطع .. ؟؟
ماشاء الله لاقوة إلا بالله .. !!
بالنسبة لي منحتني هذه الصفحة سيلا من المعلومات القيمة ..
ابتداء من عنوانها إلى المراحل التي يسلكها الباحث في التحقق من نسبة الكتاب إلى مؤلفه.
هو معروف لا أجد كفاءه إلا أن أظل داعية ربي أن يجزيكم الحسنى وزيادة ..
أنتهز سانحة وجودكم هنا أيها المفضال لأقدم أسئلتي:
هل يوجد للكتاب الصحيح (العوامل والهوامل) غير النسخة المخطوطة؟
وماذا عن تسمية منازل الحروف التي ذكر د. شلبي في مقدمة ما سماه (معاني الحروف) ونسبه إلى الرماني .. أن التسمية الأولى من صنع الناسخ وتابعه الناشر؟
هل ستتكرمون بتحقيقه بنسبته الصحيحة؟
هل حققتم هذه القضية في بحث علمي تتكرمون بإخبارنا عن طريقة الحصول عليه، للإحاطة بجوانب القضية؟
تحية وتجلة ..
ـ[شجرةالطيب]ــــــــ[16 - 03 - 2008, 11:47 ص]ـ
أستأذنكم أستاذنا الفاضل في نقل هذه المعلومات مذيلة باسمكم ..
في شبكة رواء للأدب وفنون العربية ..
أو لعلكم تنقلونها -تكرما إلى هناك:
http://www.ruowaa.com/vb3/
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[16 - 03 - 2008, 03:51 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
عرض وتوضيح واستدلال وفكر ومنهج
بوركت شيخنا الفاضل أ. د. العايد
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[16 - 03 - 2008, 03:52 م]ـ
الأخت شجرة الطيب: الموضوع حصري على منتدى الفصيح:)
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 03:20 م]ـ
موضوع رائع، بارك الله في كاتبه الأستاذ الدكتور صالح العايد الذي أعجبتنا من قبل نظراته اللغوية في القرآن الكريم، ووجوده في الفصيح فرصة لطلبة العلم؛ للنهل من معينه الصافي وعلمه الثر بعلوم العربية، فأهلا به وبكل ما يكتبه من نقد وآراء، نرجو أن يوفقه الله لإتحافنا بالمزيد منها. هذا مع دعواتنا له بدوام الصحة والعافية والتوفيق.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 03 - 2008, 05:10 م]ـ
شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا على هذا البحث القيم، والتدقيق النفيس، وكم نحن بحاجة إلى مثل هذه القبسات في تحرير المنسوب من الكتب التراثية.
ولكن أشكل علي شيخنا الفاضل ما ذكرتم هنا:
الثامن: ورد في الكتاب المعزو للرماني < ص59> رأي لعلي بن عيسى الربعي المولود سنة 328هـ.
أوليس الرماني هو نفسه علي بن عيسى الربعي؟
¥