[كهل في السبعين من عمره!!]
ـ[أبوالسنابل]ــــــــ[18 - 06 - 2005, 03:02 م]ـ
قرأت في إحدى الصحف [كهل في السبعين يطلب الزواج من فتاة .. ]
أيها الصحفيون .. الكهل في اللغة هو من جاوز الثلاثين إلى الخمسين .. فالصواب أن يقال [شيخ في السبعين يطلب الزواج من فتاة] لأن الشيخ هو الذي استبانت فيه السن أو من جاوز الخمسين ..
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[27 - 07 - 2005, 01:26 م]ـ
أخي أبو السنابل
شكرا لطرحك الموضوع
ولكن ما ذكرته الصحيفه صحيح
وما ذكرته أنت خطأ
ماذكرته الصحيفه ما هو مستعمل ودارج عند العرب في كل زمان ومكان
و ما ذكرته أنت فنقلا من المعاجم والتفاسير
وسبب ذلك تبعا لمن فسر الآيه (وكهلا)
ومن فسرها تأثر بالمسيحين في تحديد عمر عيسى عليه السلام
هذا ملخص مقالتي
وهذا رأيي
والسلام ختام
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[30 - 07 - 2005, 11:48 ص]ـ
أظن يا أخ صالح أنّ مصدرنا هو المعاجم وكتب التفسير؟
وإلا ما المصدر عندك؟؟
ـ[أبوالسنابل]ــــــــ[30 - 07 - 2005, 02:12 م]ـ
هل نفهم من كلامك أن الصحيفة على صواب وكتب المعاجم والتفاسير وكتب اللغة على خطأ؟؟!!!
ما سمعنا بهذا من قبل!!!
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[16 - 08 - 2005, 12:18 م]ـ
أطلب من الأخوان الكرام
قبل أن يحكموا جزافا و نقلا وليس تيقنا
أن يجمعوا الأقوال مع الإستقصاء ما أمكنوا في ذلك على الوجهين التاليين:
1 - في معاني كهل و مما أشتقت منه وماهي الكلمات المشتقة منه
2 - تحديد عمر الكهل
و يكون ذلك على المنهج التالي:
1 - تحديد كل عمر على حدة
2 - الترتيب الزمني التسلسلي في القول الواحد
بعدها نبداء في التحليل والتمحيص والترجيح
ثم النتيجة والقول الفصل
هذا درس في اللغة فمن يشارك
ـ[أبو زرحرح]ــــــــ[16 - 08 - 2005, 08:03 م]ـ
أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً **** من القبر يدنيني بغير أناة
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[27 - 10 - 2005, 11:28 ص]ـ
إن عمر الكهل من ال30 حتى ال40 وهذا معروف عند العرب وبنص القرآن أيضا، إذ لا يعقل أن يخالف القرآن لغة العرب فهو عندما أورد كلمة كهل أراد أن يحسم الجدل بشأن عمر عيسى عليه السلام الذي قال الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رفع وعمره 33 عاما.
ـ[الهذلي]ــــــــ[11 - 11 - 2005, 02:18 ص]ـ
المحفوظ الان في البادية هو ما قاله الأخ صالح المطوي!
ـ[سليم]ــــــــ[11 - 11 - 2005, 02:55 ص]ـ
الكَهْلُ: من جاوز الثلاثين إلى نحو الخمسين من العمر، أو من وخطه الشيب؛ ما زال الرّجلُ ماجناً مع أنه صار كهلاً, يقول الله تعالى في كتابه:" وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وكَهْلاً",وتجمع على
كُهْلٌ وكُهُولٌ وكُهْلاَنٌ.
وقال ابن الأَثير: الكَهْلُ من الرجال من زاد على ثلاثين سنة إِلى الأَربعين , وقيل: هومن ثلاث وثلاثين إِلى تمام الخمسين, ومما يُذكر في فضل أَبي بكر وعمر , رضي الله عنهما: (هذان سيِّدا كُهول الجنة) ,والمعلوم ان الجنة لا يدخلها عجوز. ويؤيد هذا ايضاً قول الشاعر:
هل كَهْل خَمْسين , إِنْ شاقَتْه مَنْزِلةٌ ****مُسَفَّه رأَيُه فيها , ومَسْبوبُ؟.
فهل بعد هذا اعتراض؟؟!!
ـ[الهذلي]ــــــــ[11 - 11 - 2005, 05:18 م]ـ
فالعمدة في "الخمسين" قول "ابن الأثير" المسبوق بـ"قيل"؟
اللهم لا اعتراض ...
ـ[أبو سارة]ــــــــ[17 - 11 - 2005, 08:29 ص]ـ
السلام عليكم
في الصحاح أن الكهل من الرجال الذي جاوز الثلاثين ووخطه الشيب.
هل يفهم من هذا الكلام أن من جاوز الثلاثين وسلم من وخط الشيب ليس بكهل!
الأمر بحاجة إلى تحقيق.
جزيتم خيرا
ـ[عمر داوودي]ــــــــ[01 - 01 - 2006, 03:34 ص]ـ
السلام عليكم ...
لا أعتقد أن كلام البادية الآن كما ذكر الأخ الحبيب الهذلي هو الصحيح فهم وإن
كانوا من أهل الصحراء وأبناء البادية فكلامهم ليس بحجة ..
وأشكر الأخ الحبيب والعزيز سليم على مادخلاته الراقية زاده الله علماً وفصاحة
الأخت العزيزة سارة حسب علمي أن الكهل كما ذُكر آنفاً يحدد من عمره ومن
الشيب الذي يغزو ملامح الإنسان والأصل هو العمر والشيب هو مدعم للكهولة
وكما ذكر الأخ سليم في التعريف قوله: أو من وخطه الشيب ..
وأخيراً أبو السنابل شكراً جزيلا لك على المشاركة القيمة والمفيدة وأشكر غيرتك
على اللغة وأحسنت إذ تصيدت هذا الخطأ الذي غفل عنه الكثير.
¥