[أزيز القهر]
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[05 - 06 - 2010, 08:18 م]ـ
مع أن هذه القصيدة منشورة في هذا المنتدى من قبل، إلا أنني أحببت نشرها مرة اخرى لسببين:
الأول: أنها حذفت بسبب الشكل الجديد للفصيح.
الثاني: ما يجري حاليا من أحداث، فكأنني كتبتها الآن رغم مضي 10 شهور على كتابتها.
سلامًا يا شرايينا تنزّ= وأعناقًا تُكسّر أو تُحزّ
نُخلّفكم ونُخلفكم وعودًا = وليس يُصيبنا في القلب وخْز
سواقينا نعبّيها جفافًا = ونستعدي السحاب ونستفزّ
خريطتنا جذوع مُثقلاتٌ = تُساقِط أدمعًا لمّا تُهزّ
على كل الحراب لنا دماءٌ = ودأب حرابنا فينا تَرُزّ
علينا عزّ أن نحمي حِمانا = وكلّ عزائنا أنّا الأعزّ
أعادينا استباحوا كل ركنٍ = ونَحْمد أنْ كفانا الردّ عجْز
نُخلّف في مراعينا خِماصًا = ونستعطي المناجل ما تبُزّ
تُخصّب في أمانينا المنايا=كأنّ حياتنا للموت خبز
ولاة أمورنا حتى يواروا = تعرّيهم علينا الليل أزّوا
كراسيهم غدت مثل الرواسي= لها في الأرض جَذر لا يُجزّ
مقاصدهم لنا صارت نُطوعاً = يُمَحّص فوقها طُهرٌ ورِِجز
مُداهم -والرؤوس مدحرجاتٌ- = تَساوى عندها بَشَر وعنز
تحرّينا التحرر في رؤاهم = ولم نعلم بأنّ الرقّ عزّ
يوالون التولّي إنْ زحفنا = ولا يأتون إلا كي يُعزّوا
مغاوير إذا ما اشتد كربٌ = ذخيرتهم خطابات وهمز
لأجل سلامة الأسلاب ساقوا = مفاتيح البلاد لمن سيغزو
تصالحهم -وهم أهل- ضلالٌ = ومعْ أعدائنا هدْي وفوز
بلوناهم فلم نُعدم بلاءً = ونحن لغيرنا الأسباب نعزو
فما ذنب الرصاص بكل شرعٍ = إذا الصياد راوده الإوز؟!
وكيف تقوم قائمةٌ لقومٍ = وفيهم صولجان القهر رمز؟!
فإنْ كانت كرامتهم عقيقًا = فإنّ كرامة الأوطان كنز
لكل حضارة خصبٌ وجدبٌ = وما في الأمر للعقلاء لغز
إذا السرطان في عضو تفشّى= ففي استئصاله للجسم حرز
ـ[أحمد الأبهر]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 03:27 ص]ـ
مروري لحجزِ مقعدٍ لأتفيأ هذا الشعر الخالص
ولي بحولِ الله عودة
كرَّمَ الله وجهك أستاذي عماد
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 05:29 م]ـ
مروري لحجزِ مقعدٍ لأتفيأ هذا الشعر الخالص
ولي بحولِ الله عودة
كرَّمَ الله وجهك أستاذي عماد
أتطلع إلى عودتك أخي احمد.
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[07 - 06 - 2010, 04:30 ص]ـ
مع أن هذه القصيدة منشورة في هذا المنتدى من قبل، إلا أنني أحببت نشرها مرة اخرى لسببين:
الأول: أنها حذفت بسبب الشكل الجديد للفصيح.
الثاني: ما يجري حاليا من أحداث، فكأنني كتبتها الآن رغم مضي 10 شهور على كتابتها.
سلامًا يا شرايينا تنزّ=وأعناقًا تُكسّر أو تُحزّ
نُخلّفكم ونُخلفكم وعودًا=وليس يصيبنا في القلب وخز
سواقينا نعبّيها جفافًا=ونستعدي السحاب ونستفزّ
خريطتنا جذوع مُثقلاتٌ=تُساقِط أدمعًا لمّا تُهزّ
على كل الحراب لنا دماء=ودأب حرابنا فينا تَرُزّ
علينا عزّ أن نحمي حِمانا=وكلّ عزائنا أنّا الأعزّ
أعادينا استباحوا كل ركن=ونَحْمد أنْ كفانا الردّ عجْز
نُخلّف في مراعينا خِماصًا=ونستعطي المناجل ما تبُزّ
تُخصّب في أمانينا المنايا=كأنّ حياتنا للموت خبز
ولاة أمورنا حتى يواروا=تعرّيهم علينا الليل أزّوا
كراسيهم غدت مثل الرواسي=لها في الأرض جَذر لا يُجزّ
الجز لا يجوز على الجذر ولا حتى مجازا وفي الأصل الجزّ للصوف ويجوز على كل ما نَجَم وعلى ماارتفع على الأرض (نجز بها رؤوس القوم جزا **** ونخليها الرقاب فتختلينا) معلقة عمرو
مقاصدهم لنا صارت نُطوعاً=يُمَحّص فوقها طُهرٌ ورِجز
إن كان الطهر يمحص على النِّطع فعلام الرجز؟!
مُداهم -والرؤوس مدحرجاتٌ-=تَساوى عندها بَشَر وعنز
تحرّينا التحرر في رؤاهم=ولم نعلم بأنّ الرقّ عزّ
هل (الرق عز) هو مبدأ عندهم يمشون عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرجو التوضيح ...
يوالون التولّي إنْ زحفنا=ولا يأتون إلا كي يُعزّوا
مغاوير إذا ما اشتد كرب=ذخيرتهم خطابات وهمز
لأجل سلامة الأسلاب ساقوا=مفاتيح البلاد لمن سيغزو
تصالحهم -وهم أهل- ضلال=ومع أعدائنا هدْي وفوز
تسكين عين مع ضرورة؛ كما أن فوز أخلت بالطباق في البيت
بلوناهم فلم نُعدم بلاء=ونحن لغيرنا الأسباب نعزو
فما ذنب الرصاص بكل شرع=إذا الصياد راوده الإوز؟!
وكيف تقوم قائمة لقوم=وفيهم صولجان القهر رمز؟!
جميل
فإنْ كانت كرامتهم عقيقًا=فإنّ كرامة الأوطان كنز
لكل حضارة خصبٌ وجدبٌ=وما في الأمر للعقلاء لغز
إذا السرطان في عضو تفشّى=ففي استئصاله للجسم حرز
ماتبقى أجدت وأبدعت
لافض فوك
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[07 - 06 - 2010, 05:31 ص]ـ
تسكين عين مع ضرورة
يقول ابن هشام في المغني عن مع (وتسكينُ عينه لغة غَنم وربيعة، لا ضرورة خلافاً لسيبويه)
وابن عقيل في شرح الألفية
وأما " مع " فاسم لمكان الاصطحاب أو وقته، نحو " جلس زيد مع
عمرو، وجاء زيد مع بكر " والمشهور فيها فتح العين، وهى معربة، وفتحتها فتحة إعراب، ومن العرب من يسكنها، ومنه قوله: فريشى منكم وهواى معكم * وإن كانت زيارتكم لماما وزعم سيبويه أن تسكينها ضرورة، وليس كذلك، بل هو لغة ربيعة، وهى عندهم مبنية على السكون، وزعم بعضهم أن الساكنة العين حرف، وادعى النحاس الاجماع على ذلك، وهو فاسد، فإن سيبويه زعم أن ساكنة العين اسم.
بورك الإبداع والنقد
لكم أرق تحية
¥