هي أمّنا (شعر)
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 01:26 ص]ـ
إنْ تَعْتزِمْها شُهرةً فتعَمَّمِ ..... واشْحذْ لسانَك للشتائِمِ واشْتِمِ
فإذا أراد الكلبُ يوماً شُهرةً .... عضَّ الزَّعِيمَ بنابِهِ المُتَجَرْثِم
ياشيعةَ الآلِ الكرامِ تنبّهوا .... أسْيادُكم قد أجرموا في المأتم
طعنوا بعِرضِ نبيِّكم وبشَخْصِهِ .. نَسَبوا إلى الماحي دَياثَةَ جَحْرَم 1
أرضيتمُ غمْزَ النَّبيِّ بعِرضهِ؟ ...... أوَ ترتضون الغمزَ للمُتعمِّمِ؟
هي أمنا شئنا أبينا أمُّنا .... نتْلوهُ في آيِ الكتابِ المُحكَمِ
ولقد أتاها في الكتابِ براءةٌ ..... شهدَتْ بأنَّ عفافَها لم يُكْلَمِ
إنّا لَنَفديها بأطْهَرِ عِرْضِنا ..... بالأهل بالمُهج الكرائِمِ بالدَّمِ
أفنرتضي أنْ يَعْتلي ذاك الزَّنيمُ يلوكُ عرضَ الهاشميِّ الأكْرمِ
هم لايريدون العفيفةَ شخصَها ... أبداً ولكنْ هدْمَ دينِ المسلِمِ
يا أيُّها الشّيعيُّ حاذِرْ إنَّهمْ .... واللهِ باعوا دينَهم بالدِّرْهمِ
يبْغونَكم تَبَعاً لهم مِنْ أجْلِ ما يجْنونَ مِنْ خُمسِ النِّصابِ كمغْنمِ
زعموا الولاءَ لآلِ بيتِ محمّدٍ .... وتخاذلوا مثلَ اللّئيمِ الأعْسَمِ 2
الخارجون على عليٍّ يومها ...... لمَّا رمَوْهُ بكلِّ كُفْرٍ مُعْلَمِ
والقاتلون حُسَيْنَنا مِنْ بعدِ أنْ نَقَضوا العهودَ فيا له منْ مأْثَمِ
فمَنِ الذي خانَ النَّبي وآلَهُ ..... ومَنِ النَّواصِبُ ياشيوخَ جهنَّمِ
إنّي لأُعْلنها بكلِّ صراحةٍ ...... مِن غيرِ خوفٍ أو تقيّةِ مُوهِمِ
حُبّي لآلِ البيتِ أفضلُُ قُربةٍ .... أرجو بها نَيلََ الجزاءِ الأعظمِ
مِن بَعدِ إيمانٍ بربّي كاملٍ ...... وبخاتم الرسْل العظيم الأرحم
ـــــــــــــــ
1 – جحرم: سيء الخُلُق
2 – الأعسم: بيده اعوحاح من يبس المعصم
ـ[أحاول أن]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 01:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا ورفع بهذه العاطفة مكانك في الدارين يا دكتور، وجعلك ممن يحبهم الله ويحبونه ..
في نفسي شيء من "أبينا" التي توحي بالقبول على مضض في غير مقامها أو معناها ولو كانت شئتم أبيتم لكان أقرب للمعنى المقصود:
هي أمنا شئنا أبينا أمُّنا ....
على طريقتكم:)
قصيدة نقية العاطفة إلا أنها بهية البناء ..
ـ[سيف الدين]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 01:50 ص]ـ
إنّي لأُعْلنها بكلِّ صراحةٍ ...... مِن غيرِ خوفٍ أو تقيّةِ مُوهِمِ
حُبّي لآلِ البيتِ أفضلُُ قُربةٍ .... أرجو بها نَيلََ الجزاءِ الأعظمِ
مِن بَعدِ إيمانٍ بربّي كاملٍ ...... وبخاتم الرسْل العظيم الأرحم
أثقل الله بها موازينك أخي الحبيب , وأسقاك من يديه الشريفتين شربة لا تظمئ بعدها أبدا
ذب الله عنك كما ذببت عن حبيبنا ولا أقول لك إلا كما قال صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت , " أهجهم وروح القدس معك "
أكرمك الله ورفع شأنك وأعز مقدارك
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 02:19 ص]ـ
تقبل الله منك وجعلها فى ميزانك يوم القيامة
جزاك الله خيرا
هذه الأبيات أبكتنى
أرضيتمُ غمْزَ النَّبيِّ بعِرضهِ؟ ...... أوَ ترتضون الغمزَ للمُتعمِّمِ؟
هي أمنا شئنا أبينا أمُّنا .... نتْلوهُ في آيِ الكتابِ المُحكَمِ
ولقد أتاها في الكتابِ براءةٌ ..... شهدَتْ بأنَّ عفافَها لم يُكْلَمِ
إنّا لَنَفديها بأطْهَرِ عِرْضِنا ..... بالأهل بالمُهج الكرائِمِ بالدَّمِ
أفنرتضي أنْ يَعْتلي ذاك الزَّنيمُ يلوكُ عرضَ الهاشميِّ الأكْرمِ
هم لايريدون العفيفةَ شخصَها ... أبداً ولكنْ هدْمَ دينِ المسلِمِ
ـ[همبريالي]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 02:23 ص]ـ
أعزك الله وذكرك فيمن عنده
أكثر ما أعجبني فيها هو النصح والتحذير
الذي ترفعت به عن الشتم
دمت مبدعا أيه الفاضل
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 03:29 ص]ـ
تالله أحسنتَ وكما قال الأستاذ همبريالي واتفقُ معهُ، أن أكثر ما ميزها الإرشاد والنصح دون التجريح أو السب كما ينتهج البعض، وهذا أعطاها جمالا فوق جمالها، ولأنَّ مقامَ السيدة عائشة رضي اللهُ عنها طيّب كريم، فلا يجوز في الدِّفاعِ عنها إلا كلّ طيب، جميلةٌ جدًا وحملت الكتير من المعاني الجزلة، لو كان هناك سوق عكاظ وهتفت بها في الناس لقوّمتهم وأعادت الضال إلى رشده، أثابك الله بقدر كل حرف عنها خير إثابة آمين.
¥