(دعوا الحياةَ على منهاجِ النبوةِ)
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[05 - 10 - 2010, 10:26 م]ـ
إن كنت ترجو نجاةً من لظى سقرِ
قم سابق الريحَ هيا واقتفي أثري
واسمع لقولٍ تجلت فيه موعظةٌ
أنقى من الماء في هْطلٍ من المطرِ
لا يرتجى من صداها قط مفخرة
إلا لأجرٍ من الرّحمنِ منهمرِ
منه تجلت على الأفاقِ بينةٌ
في كل خلقٍ له شيئ من الاثرِ
قد حار فيها رشيد العقلِ من عِظَمٍ
وفرّ منها شقيُ النفسِ من خَوَرِ
فصاحبِ الدينَ تلقى كل محكمةٍ
تهديك خيراً ولن تخشى من الضررِ
فيه البصائرُ تهدي نحو من خضعت
له السماء وفارَ الماء بالحجرِ
الله ربي ورب الخلق قاطبة
قد يَسَرَ الدربَ حتى بان كالقمرِ
في بيناتٍ علىـ أيدٍ مطهرةٍ
قد خصها الله تحمل خيرة البشرِ
ففصلوا الامر لم يبدوا مجاملةً
ولم يفروا عن الهيجاء بالدُّبُرِ
هُمُ الهداةُ على أنوارهم ذهبت
كل الطلاسمِ لم تقدر على الخَبَرِ
وأشرقت من رباهم كلُ هادية
فعجِلِ الخطو لا تُقصر عن السَفرِ
إتبع هداهم ويمم نحوهم طَرِباً
من يصحب الخيرَ لن يُقفِل بلا ظَفَرِ
إزرع لهم في صميم القلب منزلةً
حتى ترى النور يروي ميّت الشجرِ
هنالك الحق قد فاضت بواعثه
فصاحب العمر لا تخشى من الحُفَرِ
وقل الهي بفضلٍ منك اطلبه
اغفر لشخصٍ دعاني التمس قَدَري
قد كنت قبل قصيدٍ منه غافلةً
نفسي عن الدرب حتى جاء بالنُذُرِ
يسر له من أمور الخيرِ في عَجَلٍ
أولى فأولى على كفٍ من الظفَرِ
ـ[أراميس]ــــــــ[06 - 10 - 2010, 05:16 ص]ـ
أخي العزيز بارك الله فيك وأسعدك
قصيدة تحمل من معاني الجمال ما يكفيها؛ لكن:
هل هذه صحيحة كما كتبتها أم وجب حذف الياء في (على أيديٍ)
وحذف حرف العلة هنا (لم تقوى)
تقبل مروري
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[06 - 10 - 2010, 09:51 ص]ـ
شكرا لك اخي تم الاخذ بالملاحظه لك كل التقدير ايها البهي النقي
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 10:17 ص]ـ
نحو نقد بناء
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[09 - 10 - 2010, 07:21 م]ـ
السلام عليكم ايها الاعزاء
ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 2010, 07:15 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نحن ناسف لتأخرنا عن النظر في قصيدتك
ولكن لما مررنا رأينا بحمد الله أشياء جميلة لا بد من وضع يد الاعجاب عليها
إزرع لهم في صميم القلب منزلةً
حتى ترى النور يروي ميّت الشجرِ
بوركت
هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ........
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 10 - 2010, 12:41 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نحن ناسف لتأخرنا عن النظر في قصيدتك
ولكن لما مررنا رأينا بحمد الله أشياء جميلة لا بد من وضع يد الاعجاب عليها
إزرع لهم في صميم القلب منزلةً
حتى ترى النور يروي ميّت الشجرِ
بوركت
هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ........
شكرا لك اخي الحبيب لك كل ودي وتقديري
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[11 - 10 - 2010, 04:02 م]ـ
أخي عبد الله:
موضوعك راق وأسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك، وإليك بعض الملحوظات:
- القصيدة تخلو من الصور في معظم أبياتها، والموجود لا تجديد فيه.
- يوجد عندك كسور في وزن مثل:
في بيناتٍ على أيدٍ مطهرةٍ=قد خصها الله تحمل خيرة البشرِ
- عندك أخطاء إملائية مثل: (واقتفي) الموجودة في عجز البيت الأول والصواب (واقتف) لأنه فعل أمر، وكلمة (الأفاق) والصواب (الآفاق) وكذلك كلمة (شيئ) والصواب (شيء) وغيرها.
- عندك أخطاء في التراكيب والمعاني مثل:
قد يَسَرَ الدربَ حتى بان كالقمرِ
فلا علاقة بين التيسير والوضوح، ولو استبدلت الفعل (يسّر) بالفعل (وضّح) مثلاً لاستقام المعنى، وكذلك قولك:
ولم يفروا عن الهيجاء بالدُّبُرِ
وهل يمكن أن يكون الفرار بالقُبل؟ بالتأكيد لا.
هذه بعض الإشارات التي أرجو أن تكون ذات فائدة.
وفقك الله.
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 01:20 م]ـ
أخي عبد الله:
موضوعك راق وأسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك، وإليك بعض الملحوظات:
- القصيدة تخلو من الصور في معظم أبياتها، والموجود لا تجديد فيه.
- يوجد عندك كسور في وزن مثل:
في بيناتٍ على أيدٍ مطهرةٍ=قد خصها الله تحمل خيرة البشرِ
- عندك أخطاء إملائية مثل: (واقتفي) الموجودة في عجز البيت الأول والصواب (واقتف) لأنه فعل أمر، وكلمة (الأفاق) والصواب (الآفاق) وكذلك كلمة (شيئ) والصواب (شيء) وغيرها.
- عندك أخطاء في التراكيب والمعاني مثل:
قد يَسَرَ الدربَ حتى بان كالقمرِ
فلا علاقة بين التيسير والوضوح، ولو استبدلت الفعل (يسّر) بالفعل (وضّح) مثلاً لاستقام المعنى، وكذلك قولك:
ولم يفروا عن الهيجاء بالدُّبُرِ
وهل يمكن أن يكون الفرار بالقُبل؟ بالتأكيد لا.
هذه بعض الإشارات التي أرجو أن تكون ذات فائدة.
وفقك الله.
أحسنت احسنت أحسنت أحسنت