ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[21 - 07 - 2010, 12:17 ص]ـ
وقال أيضا:
وَمَنْ عُلِمَ مِنْهُ الِاجْتِهَادُ السَّائِغُ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُذْكَرُ عَلَى وَجْهِ الذَّمِّ وَالتَّأْثِيمِ لَهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ غَفَرَ لَهُ خَطَأَهُ؛ بَلْ يَجِبُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِيمَانِ وَالتَّقْوَى مُوَالَاتُهُ وَمَحَبَّتُهُ وَالْقِيَامُ بِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ مِنْ حُقُوقِهِ: مِنْ ثَنَاءٍ وَدُعَاءٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ.
أما وسع الشيخ الفوزان أن يعمل بمقتضى هذه القاعدة الذهبية فيعذر أخاه الشيخ الكلباني، ويبين للسائل أن الشيخ معروف بالصلاح وأنه أخطأ في اجتهاده فهو معذور مأجور بدل أن يفتي بأنه مجاهر بالمعصية لا تجوز الصلاة خلفه؟
أأدركت سر عجبي يا أبا يزن .. ؟
سألتني:
فهل يا ترى تجوز الصلاة خلف مستحل الحرام يا أستاذي الفاضل
ونحن نعلم أن من حرم شيئا أحله الله أو أحل شيئا حرمه الله فقد خرج من الملة.
هل تجوز الصلاة خلف مستحل شيء غير الغناء كالربا والكذب والغدر وغيرها
أم لأنه الغناء صار عجبا؟
الربا وغيره من المحرمات المنصوص عليها في القرآن يكفر من يستحلها أما المحرمات التي لم ترد في القرآن فلا يضر الخلاف فيها ما دام صاحب كل رأي يستند إلى دليل مهما كان دليله ضعيفا، ولو رحنا نطبق منطق من يرى أن دليله هو وحده الصحيح لما اجتمع المسلمون أبدا، فالشافعية يرون لمس المرأة ينقض الوضوء والحنفية لا يرون ذلك فلو أصر الشافعية على أنهم وحدهم على حق لحكموا ببطلان صلاة كل الأحناف، إلى ما لا يكاد يحصى من الخلافات، ولا سبيل إلى اجتماع المسلمين إلا بأن يعذر صاحب كل رأي صاحب الرأي الآخر ..
مع التحية الطيبة.
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[21 - 07 - 2010, 01:55 ص]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 07 - 2010, 02:47 ص]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إنا لله وإنا إليه راجعون
أخي العزيز أحمد ..
السلام عليكم ورحمة الله ..
ما دام أن العلماء قد اختلفوا في هذا الأمر فلا أرى ضيرا في هذا النقاش ..
وأرى ما ذكره الدكتور بهاء فيما يلي:
فالشافعية يرون لمس المرأة ينقض الوضوء والحنفية لا يرون ذلك فلو أصر الشافعية على أنهم وحدهم على حق لحكموا ببطلان صلاة كل الأحناف، إلى ما لا يكاد يحصى من الخلافات، ولا سبيل إلى اجتماع المسلمين إلا بأن يعذر صاحب كل رأي صاحب الرأي الآخر ..
هو منطقي وليس بالضرورة أن نكون فقهاء لنأخذ من هذا ونترك ذاك .. فما كان اخلاف الأئمة إلا رحمة للمسلمين .. فإذا أخذنا عن أحدهم لا نرفض ولا ننكر الآخر ..
ولا أرى داعيا لكل هذه البلبلة وأستغرب بعض المواقف .. فهو لم يطلب من أحد أن يأخذ برأيه ..
ويعلم الله أني لا أحابي في ذلك أحدا في موقفي هذا .. ولا أعتقد أن أحدا يسعي للغي ..
وبارك الله في دكتورنا الحبيب على سعة صدره ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنزلوا الناس منازلهم).
تحياتي ..
ـ[الحطيئة]ــــــــ[21 - 07 - 2010, 09:56 ص]ـ
بارك الله فيك و في حوقلتك , أخي أحمد رامي , و حق لك أن تحوقل , و من يدعي إمكان حول بغير إعانة الله؟؟!!!
ـ[الحطيئة]ــــــــ[21 - 07 - 2010, 02:02 م]ـ
http://www.youtube.com/watch?v=5vMaCIfuIVg&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=HaD0v_eEX-g&feature=channel
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 07 - 2010, 10:06 م]ـ
.
ونعم القول ...
مشكلتنا هنا أن أحدا لا يفهم الآخر , والبعض يتعمد تفسير كلام أخيه على غير محمله وهو لم يتجاوز ما قاله الشيخان بارك الله فيهما.
وللأسف: البعض يشارك لمجرد الجدال وهو يعلم ما يقصده أخيه ... وهل أحد ينكر أن الحول والقوة هما لله وحده ..
سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .... (لكل اسم من مسماه نصيب) حتى ولو كان مجر معرف.
انتهى بالنسبة لي ولن أجادل ولن أعود لهذا الموضوع ثانية ... سلاما.
ـ[الحطيئة]ــــــــ[21 - 07 - 2010, 10:24 م]ـ
والبعض يتعمد تفسير كلام أخيه على غير محمله
صدقت و الله!
البعض يشارك لمجرد الجدال وهو يعلم ما يقصده أخيه
أقول فيها ما قلت في السابقة
سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .... (لكل اسم من مسماه نصيب) حتى ولو كان مجر معرف.
¥