وتعنيفهم علي الجود وان كان متوجها إلى غيره فهو غير صادله لقوة عزيمته وشدة بصيرته.
الكتاب: أمالي المرتضي 11 - 12
ـ[الحطيئة]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 04:50 م]ـ
بارك الله فيك أخي عماد , فهذه النافذة كالتجارة المتيقن ربحها لا يخرج منها خاسرٌ
و لكن , هل تُجيز هنا نقد نقد المتقدمين , كأن يتنقد أحدهم بيتا للمتنبي , و يرى أحد الأعضاء أن النقد في غير محله , فهل له أن يرد على نقد الناقد و إن كان متقدما؟؟
أتمنى أن يكون الجواب: نعم!
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 05:18 م]ـ
فكرة جميلة
بارك الله فيك أخي عماد
لكن أليس من الأنسب أن يكون هذا الموضوع في منتدى النقد؟
أم تريد لمنتدى الإبداع أن يشمل الإبداع في النقد:):):)
النقد كالكتابة كلاهما إبداع.
البيت موصول والأصل أن يكتب:
لا العذل يردعه ولا الت = تعنيف عن كرم يصدّه
صدقت أخي زاهر .. الخطأ مني.
إنه مما أنكره عليه أبو العباس أحمد بن عبد الله، وقال: من ذا يعنف الخليفة على الكرم أو يصده؟ هذا بالهجاء أولى منه بالمدح. إجابة صحيحة .. أين جائزتي؟:)
الفكرة ممتازة، وأنا أول من يريد تعلم أبجديات النقد، لكن حبذا لو كانت على صورة قواعد إجمالية لا انطباعات شخصية، فمثلا كلمة (أفتكر) في بيت نزار اعتبرتها خللا لأنها لم ترد في القاموس، وليست اللغة محصورة فيما ورد في القاموس، فكثير من الكلمات الفصيحة لم يرد في القاموس وورد في كلام العرب، ومنها يفتكر فقد وردت هذه الكلمة في الأشعار القديمة، ولو بحثت عنها في موسوعة الشعر لوجدتها في كلامهم.
على كل الفكرة ممتازة وأنا من المتابعين أخي راجي: لن نقبل الانطباعات الشخصية هنا فلا بد أن يكون النقد معللا، وسأبدأ بك: أين وردت كلمة افتكر في كلام العرب؟
بارك الله فيك أخي عماد , فهذه النافذة كالتجارة المتيقن ربحها لا يخرج منها خاسرٌ
و لكن , هل تُجيز هنا نقد نقد المتقدمين , كأن يتنقد أحدهم بيتا للمتنبي , و يرى أحد الأعضاء أن النقد في غير محله , فهل له أن يرد على نقد الناقد و إن كان متقدما؟؟
أتمنى أن يكون الجواب: نعم! أكثر الخلاف في النقد يقع من جهة التأويل ونحن هنا سنحاول إظهار العيوب التي لا خلاف عليها، وإن شئت أن يكون الجواب: نعم فعليك أن تدعم كلامك بحجج قوية.
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 05:29 م]ـ
الأبيات لنزار أيضا:
عيناك كنهري أحزان
نهري موسيقى حملاني
لوراء وراء الأزمان
نهري موسيقى قد ضاعا
سيدتي ثم أضاعاني
الدمع الأسود فوقهما
يتساقط أنغام بيان.
ـ[معالي]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 06:48 م]ـ
فكرة جميلة ورائعة!
وددتُ لو اقتصرنا، أستاذي الفاضل، على شعر الأعضاء تماشيًا مع طبيعة منتدى الإبداع، ولو لم يكن للناقد المُريدِ المشاركةَ في هذا الموضوع إبداعُه الخاص به، فلينظر في إبداع الأعضاء الآخرين هنا، وليستلّ منه ما شاء.
ما رأيكم، أستاذنا الفاضل؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 07:08 م]ـ
بارك الله فيك أخي عماد , فهذه النافذة كالتجارة المتيقن ربحها لا يخرج منها خاسرٌ
و لكن , هل تُجيز هنا نقد نقد المتقدمين , كأن يتنقد أحدهم بيتا للمتنبي , و يرى أحد الأعضاء أن النقد في غير محله , فهل له أن يرد على نقد الناقد و إن كان متقدما؟؟
أتمنى أن يكون الجواب: نعم!
مؤيد
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 07:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
لقد أحببت أن أستحدث هذه النافذة للمران على النقد، وتعلم كيفية اصطياد ما في الشعر من عيوب، سواء أكانت بالمعنى أم اللغة، أم الفكرة، أم البناء، أو أي عيب آخر يراه واضع البيت، بمعنى أن كل مشارك يضع عددا من الأبيات سواء له أو لغيره- يا حبذا لو كانت لشعراء الفصيح- لنكتشف ما فيها من خلل، ولمزيد من التوضيح فإن هذه النافذة معنية بكشف العيوب فقط، ولا علاقة لها بالجماليات، وعلى المشارك التزام الشروط التالية:
- ألا يضع أكثر من ثلاثة أبيات في كل مشاركة.
- ألا يضع أبياتا للنقد إلا بعد الانتهاء من نقد الأبيات السابقة.
- ستعطى كل مشاركة يوما واحدا فقط فإن لم يستطع أحد معرفة العيب فيها، فعلى واضعها تبيان الخلل.
- إذا لم يرد صاحب المشاركة خلال المدة المحدد سننتقل إلى مشاركة أخرى.
- ستحذف كل مشاركة لا تلتزم بالشروط السالفة الذكر.
مثال توضيحي:
يقول نزار قباني:
لم أفتكر في الأمر يا حبيبتي= إن الذي يحب لا يفكر
بعد أن اضع هذا البيت سأنتظر من يكشف لي الخلل الذي فيه، فإن لم يرد أحد، سأرد أنا وأقول: العيب في كلمة أفتكر لأنها غير موجودة في القاموس.
أتمنى ان تكون الفكرة قد وصلت وراقت لكم في آن واحد.
ملحوظة: سنقبل نص التفعيلة في هذه النافذة.
سؤال: من يحق له وضع الأبيات؟ ومتى؟
آمل أن تزودنا بآلية التفاعل.
لفتة: "يا حبذا لو كانت لشعراء الفصيح" ثلاثة نصوص لغير شعراء الفصيح.:):)
أعود إلى الأسئلة:
هل النقد المقدم قابل للطعن أم أنه مقدس؟ فهل نضع نقد النقد في ردنا على النقد كما فعلت في مشاركتي التي تحمل الرقم (6)
أعجبني سنقبل نص التفعيلة في هذه النافذة:):):) فهذا تسليم بحضورها وقبولها وشيوعها وأنتظر منك بعد قليل أن تغير عزيزي عماد نص وتسمي الأشياء بمسمياتها (شعر التفعيلة) فالواقعية تفرض ذلك:):):)
نسيت إخبارك: لقد وجدت أمثلة بسيطة في كتب القدماء لنصوص موزونة دون قافية.
ولك تحيتي
¥