تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[حديث الروح]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 03:21 م]ـ

ماشاء الله تبارك الرحمن

قصيدة ثرية بالمفردات اللغوية المتينة

زادك الله وهجاً على وهجكَ أخي الفاضل

تحيتي وتقديري ..

شكرا جزيلا أخت الفاضلة منى،وزادك الله من فضله،ولك تقديري وتحياتي.

ـ[معاني]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 04:44 م]ـ

يا سيِّدي ماذا أقولُ لخافقٍ=شريانُه قد هامَ فيكَ ذُهولا

يا مالكاً كلَّ القلوبِ وعشقَها=إنَّ الإلهَ لناحَباكَ كَفيلا

اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد, وآله وصحبه.

[

quote] نِّي لأدعو كلَّ يومِ ضارعا=ألا أنالَ خطيئةً وجَفيلا

لأ حوزَمن سُقيا يديهِ ونظرةٍ=ألقى بها من ذي الجلال قبولا [/

quote]

آميييين

أما النقد الفني سأدعه لمن هو به أجدر وعليه أقدر.

ـ[حديث الروح]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 06:09 م]ـ

أهلا ومرحبا بالأخت الناقدة معاني،سرني مرورك وبما أن تخصصك هو النقد كنت لو أنك قرأت النص قراءة نقدية،بارك الله فيك.

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 06:53 م]ـ

باعَ العبادُ ضمائراَوعقولا=لم يحفظوا زُبُراً ولا إنجيلا

مطلع يشي بأن عصمة القصيدة في يد قافيتها وإلا فالقرآن أولى

ـ[معاني]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 07:58 م]ـ

باعَ العبادُ ضمائراَوعقولا=لم يحفظوا زُبُراً ولا إنجيلا

مطلع يشي بأن عصمة القصيدة في يد قافيتها وإلا فالقرآن أولى

ربما المراد وصف الحال قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم.

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 08:15 م]ـ

باعَ العبادُ ضمائراَوعقولا=لم يحفظوا زُبُراً ولا إنجيلا

مطلع يشي بأن عصمة القصيدة في يد قافيتها وإلا فالقرآن أولى

ربما المراد وصف الحال قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم.

أحسنت

أما أنا فصدني المطلع عن إكمال القصيدة:)

ـ[حديث الروح]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 08:37 م]ـ

أحسنت

أما أنا فصدني المطلع عن إكمال القصيدة:)

أهلا بأبي وسن،وشكرا للأخت معاني،واضح من البيت أن المقصود ماقبل البعثة ولو نظرتما للبيت الثاني لما أشكل عليكما الأمر، أما إني أستغرب من الوقوف عند البيت الأول هل هذا هو النقد برأيكما.؟؟؟؟؟؟

ـ[جلمود]ــــــــ[26 - 07 - 2010, 08:30 م]ـ

السلام عليكم،

مرحبا بحديث الروح،

قصيدة طيبة، لاسيما وهي في مدح رسولنا العدنان صلى الله عليه وسلم، ولي بعض النظرات غير الملزمة أسرد بعضها سريعا:

1 - الشعر ليس وزنا وقافية فحسب، فإذا رأيت بيتا استوى عليهما فقط فلما يدخل في دائرة الشعر، ومن أمثلة هذا في قصيدتنا:

وأَدوا المواليد الإناث بقسوةٍ=لمثالها تأبى الوحوش مثيلا

ما كان يرضي ما يدور محمدا=فمضى مقيماً في حراء نزيلا

2 - للقافية دور هام في بناء البيت الشعري، فإذا رأيت البيت يطلبها طلب الأم لرضيعها فتلك المطبوعة، وإذا رأيته يمجها فتلك المتكلفة، ومن أمثلة الثانية في قصيدتنا:

غرقت عقولهم ُبوحل جهالةٍ=فاستمرؤوا الظلم الغشومَ طويلا

كتبٌ بمجدك سُطِّرَتْ ما أجملت=مازال ذكرك شاهداً ودليلا

3 - للنثر ألفاظ وأساليب، وللشعر ألفاظ وأساليب، وكثرة التأكيد بالأسلوب نفسه لا تناسب لغة الشعر، لاسيما إذا كانت غير مبررة فنيا، اللهم إلا حل مشكلة القافية، مثل:

في مصحفٍ جُمِعَتْ به آياتُه=سورٌ عليه تنزَّلت تنزيلا

فُصحاؤُهم ذُهلوا بما قد جاءَهم=في محكماتٍ فُصِّلَتْ تفصيلا

ونداءُ اقرأْ للحبيبِ مؤيدٌ=وأتى النداءُ مرتلاً ترتيلا

4 - كثرة الفصل بالواو بين القافية وما يسبقها دليل على أن الشاعر انقطع به الكلام قبل انتهاء البيت ثم استأنف المحاولة ليأتي بالقافية، مثل:

لله دَرُّكُ منْ أمينٍ صادقٍ=ملأََ الحياةَ مناقباً وفُصولا

كتبٌ بمجدك سُطِّرَتْ ما أجملت=مازال ذكرك شاهداً ودليلا

وكتابُه القرآنُ ليسَ كمثلهِ=من خلقِ آدم معجزاً ودليلا

وربما أعود للإكمال،

تحياتي!

ـ[حديث الروح]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 12:52 ص]ـ

السلام عليكم،

مرحبا بحديث الروح،

قصيدة طيبة، لاسيما وهي في مدح رسولنا العدنان صلى الله عليه وسلم، ولي بعض النظرات غير الملزمة أسرد بعضها سريعا:

1 - الشعر ليس وزنا وقافية فحسب، فإذا رأيت بيتا استوى عليهما فقط فلما يدخل في دائرة الشعر، ومن أمثلة هذا في قصيدتنا:

وأَدوا المواليد الإناث بقسوةٍ=لمثالها تأبى الوحوش مثيلا

ما كان يرضي ما يدور محمدا=فمضى مقيماً في حراء نزيلا

2 - للقافية دور هام في بناء البيت الشعري، فإذا رأيت البيت يطلبها طلب الأم لرضيعها فتلك المطبوعة، وإذا رأيته يمجها فتلك المتكلفة، ومن أمثلة الثانية في قصيدتنا:

غرقت عقولهم ُبوحل جهالةٍ=فاستمرؤوا الظلم الغشومَ طويلا

كتبٌ بمجدك سُطِّرَتْ ما أجملت=مازال ذكرك شاهداً ودليلا

3 - للنثر ألفاظ وأساليب، وللشعر ألفاظ وأساليب، وكثرة التأكيد بالأسلوب نفسه لا تناسب لغة الشعر، لاسيما إذا كانت غير مبررة فنيا، اللهم إلا حل مشكلة القافية، مثل:

في مصحفٍ جُمِعَتْ به آياتُه=سورٌ عليه تنزَّلت تنزيلا

فُصحاؤُهم ذُهلوا بما قد جاءَهم=في محكماتٍ فُصِّلَتْ تفصيلا

ونداءُ اقرأْ للحبيبِ مؤيدٌ=وأتى النداءُ مرتلاً ترتيلا

4 - كثرة الفصل بالواو بين القافية وما يسبقها دليل على أن الشاعر انقطع به الكلام قبل انتهاء البيت ثم استأنف المحاولة ليأتي بالقافية، مثل:

لله دَرُّكُ منْ أمينٍ صادقٍ=ملأََ الحياةَ مناقباً وفُصولا

كتبٌ بمجدك سُطِّرَتْ ما أجملت=مازال ذكرك شاهداً ودليلا

وكتابُه القرآنُ ليسَ كمثلهِ=من خلقِ آدم معجزاً ودليلا

وربما أعود للإكمال،

تحياتي!

أهلا بجلمود نعم هذا هو النقد وهذا مارجوته عندما وضعت قصيدتي،أتمم مابدأت به بارك الله فيك.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير