ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[13 - 08 - 2010, 08:46 ص]ـ
قال الجاحظ عن أبي داود بن حريز الإيادي ـ وهو خطيب مصقع مشهور ـ:
"تلخيص المعاني رفق، والاستعانة بالغريب عجز، والتشادق من غير أهل البادية بغض ... "
بوركت اخي على النقل الطيب
ملاحظة -عملت- وساعمل بها بحمد الله
ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[13 - 08 - 2010, 09:01 ص]ـ
ابن القاضي / الحطيئة / أبو عبيدة
شكرا للمناصرة؛ والنبش الكثير وراء تلك الألفاظ متعب للنابش والمستنبش له؛ بيد أنه (أقصد السلمي) مصرّ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على اخي احمد رامي
لماذا المناصرة - وفقت لكل خير-
ولماذا الاصرار
ساقول كما قلت لغيرك ممن طرق هذه الصفحة
اعذرني ... واعذر شخصي الكريم
عبارتان سبق واستعملتهما ....
بوركت اخي على الرد
ـ[الحطيئة]ــــــــ[13 - 08 - 2010, 01:59 م]ـ
بارك الله فيك
لا تصح .... ليس لما ذكرته
بل الواجب ان اقول:لا سيما اولهم
إذن فأنت ترى جواز عودة الضمير " هم" على الجمع غير العاقل؟!
ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[13 - 08 - 2010, 07:31 م]ـ
بارك الله فيك
بل الصواب قولي
غبيطها .. دخيسها
اولها
وللاسف فقد اشغلني عن واوك التي لا تفيد الترتيب والتعقيب بيت من ارجوزة نحوية:
وقد اجاز هم لغير العاقل ... جمع انا فيهم من الاوائل!!!!!!!
جزيت الجنة على تنبيهك
*********
هم: المراد في كلامنا
انا: زابر هذه الشطب بشناتره
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 01:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على اخي احمد رامي
لماذا المناصرة - وفقت لكل خير-
ولماذا الاصرار
ساقول كما قلت لغيرك ممن طرق هذه الصفحة
اعذرني ... واعذر شخصي الكريم
عبارتان سبق واستعملتهما ....
بوركت اخي على الرد
أخي الحبيب السلمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألهمني الله وإياك الصواب وهداني وإياك إلى ما يحب ويرضى ...... آمين
لم يفتني رد لك أو تعليق للأخوة الفصحاء على قصيدة وقد فهمت فحوى ما كتب؛ غير أني أحب لك ما أحب لنفسي من انتشار شعرك وتفاعل الجميع معه واستفادة الجميع منه.
أخي الكريم، بالنسبة لي فهو سيان أن أقرأ شعرا موغلا في غريب اللفظ أو ما دجّن منه ربما لأني حفظت من صغري المعلقات وديوان المتنبي ووضاح اليمن وكثير من شعر الجاهليين والإسلاميين (طبعا هذا ليس من دافع ذاتي ولكن بتوجيه من أحدهم) وعلى هذا ما تزال كثير من الألفاظ المعجمية تعلق في ذاكرتي، ولا أزال أستخدم بعضها في قصائدي؛ شخصيا لا أستهجن مثل هذا لكني وبعد خبرة ثلاثين عاما (إن كانت تحسب لي) وجدت أن كثرة استعمال الغريب من الألفاظ ينفر سواد القراء ويجذب المختصين والنقاد، ولذلك كنت مصرا على توصيل هذا إليك لثقتي بأنك شاعر مُجيد يستطيع استخدام الأليف ببراعة استخدامه للغريب.
مع فائق محبتي وإخلاصي
ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 08:00 ص]ـ
أخي الحبيب السلمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألهمني الله وإياك الصواب وهداني وإياك إلى ما يحب ويرضى ...... آمين
.............. كلامك اخي احمد
مع فائق محبتي وإخلاصي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احيي فيك هذه النفس الطيبة
وليعلم اخي ان ما زبره اخوتي واحبتي باناملهم في ردودهم لهي نصائح نابعة كلها من الاشفاق ومحبة الخير للغير
لا استثني منهم احدا ....
وانما انا سلكت وجهة نظر تقول ان استعمال الغريب ليس مذموما مطلقا
ومحال ان يكون استعمال الغريب مذموما مطلقا
والله اعلم بالصواب
ـ[الحطيئة]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 02:10 م]ـ
وانما انا سلكت وجهة نظر تقول ان استعمال الغريب ليس مذموما مطلقا
ومحال ان يكون استعمال الغريب مذموما مطلقا
الملح إذا كثر في الطعام أفسده , بل إنه يقتل من لم ينته عن أكله , بل إن المصر على أكله منتحر إجماعا!
و من ير قصيدتك هذه؛ ير أنك ترى أن استعمال المألوف غير المستوحش من الألفاظ مذموم مطلقا!!
ثم إن طريقتك هذه تستر الصدوع المتعرقة في جدار المعاني , و هي و إن سُتِرت , موجودة! , و هي إذا وُجدت؛ هدت بنيان القصيدة!
ألا ترى أن اللفظ يتغير بتغير اللغة بينما يسبح المعنى الواحد في جميع بحور اللغات؟!
و لا شك أن المسابقة مع كثرة المتسابقين أشق و للعزيمة أشحذ!
أتمنى عليك أن ترينا قدرتك الشعرية فيما لا تكلف فيه و ألا يطغى مستوحش اللفظ على مبتدع المعاني
فالألفاظ يجدها الشاعر في القواميس , و كثيرا ما نجد شعراء يأتون بغريب الألفاظ استعانة بالقواميس , فإذا ما كلمته مشافهة؛ علمتَ أنك قد استسمنت ذا ورم , و أنك أن تسمع بأبيات المعيدي خير من أن تشافهه , بل إن ذاك المعيدي خير منه!!
فلا فضل لك بذلك عليهم!! , و لا شك في قبح فعلهم
أما المعاني غير المفترعة , فلا تساق إلا بذهن متوقد غير بليد , و من يسرق؛ تقطع يده مع لسانه بسيف ناقد يخاف الله و يطبق حدوده في أرضه!
و لهذا بز المتنبي - في نظري و نظر غيري - شعراء العربية , رغم سهولة اللفظ عنده و كثرة حساده!
وفقك الله للخير و أحسن إليك أن أحسنت بإخوتك الظن و هم - و قد أخرجت نفسي - أهل لحسن الظن
¥