نحو، وصرف، وإملاء، وعروض، وقافية، أدوات لا بدّ أن تمتلكها، لنظم الشعر، وقبل ذلك الموهبة.
فرأيي ـ إن قبلتَه ـ ألا تستميت في الدفاع عن المقطوعة، حتى تلمَّ بقدرٍ من تلك العلوم.
وألا تُحبط من البداية؛ فالشعر: صعبٌ وطويلٌ سُلّمُه!
:
إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمُه
زلّتْ به إلى الحضيض قدمُه
يريدُ أن يعربَه فيعجمُه.
والناقد الذي أكرمكم بتعليقه هو الأستاذ عماد (كتوت) بكاف واحدة.
أرجو أن تتقبلوا مداخلتي بصدرٍ رحب.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 08 - 2010, 01:42 ص]ـ
اهلا وسهلا بك أخي الفاضل محمد الجبلي
أسعدني ردك بشكل لا تتصوره ابدا
وأقدر فيه أنك قلت هذا كل ما عندنا
على قدر أهل العزم
ولم تقل نكتفي بهذا بفرض ان هناك أمور أخرى مثلما قال كتكوت
اسمه كتوت
كسلامة اللغه والاملاء وغيرها
اللغة والإملاء؟. حاشا
فيسعدني انك قطعت بأن هذا هو كل ما لديكم وما عندكم ومافي جعبتكم
ليس على الجاهل من حرج
وهنا أعود قليلا لتعليق الأخ الجميل المبدع كتكوت والذي نفيته أنت من استدراكك
وهو عندما قال ان الاصح هو ان تكون تعانقين وليس تعانقي
وهذه لم تكن الا في العجز الأول من البيت السادس وبما أنك لم تذكرها في كل ما ذكرت فهذا يعني أنك اجزتها مجازا
وهل أقوى إلا الإجازة؟
ولاحظ هنا انك تفند ما ذكره كتكوت عندما قال انها طلاسم لا تفهم فها أنت ذا فهمت العجز الاول من كل بيت واستعصى عليك فهم وإجازة العجز الثاني وسالتني عنه وهذا شي جميل جدا
لانه مجازا يقال ما صح أوله صح اخره
متى سألتك وما أول قصيدتك من آخر ها؟ هي كطفيلي الأمعاء لا يعرف رأسه من ذيله
وهنا اسالكم يا اهل الفصيح هل النقد لديكم وفقا للأهواء أم لدراسة وافيه ومنضبطه وفقا لمعايير معروفه ومن تراه انجز وافلح فيما ذكرت انت ام كتكوت ... !
علمنا المناهج العلمية بوركت
ارى ان تجتمعان على رأي واحد بارك الله فيكما واصلح لكما ما زاغ عنكما من هنا وهناك
نعم الرأي
وجوابك لا اعتبره الا انك تشدوا بالعجز الاخير من كل بيت فكيف الحال بكل المقطوعه او التعويذه
كنت أصرع طربا لو قرأتها على ركامها
فلا انت ولا كتكوت وجدتم ما يمكن ان يقال
سحرنا نظمك وبهرنا علمك , وكفانا بيانك وأخرسنا لسانك
وعليه اختم هذا التعليق بجملة واحده وهي
فوق كل ذي علم عليم
نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم
فهل أنت الأعلى؟
لي عودة لشرح ما إستعصى عليكم فهمه او فك شفرته والرد على كل ما ذكرتموه مفصلا حتى يبلغ إلهامكم وإدراككم جميعا
ننتظرك
(وكأن أرى قصيدتي اليوم أصبحت حقا وواقعا نطق به لسان الحال لديكم)
فهل تراكِ اليوم تعانقي النسيان ... أم بين أحفاد الزمان شهيدة
وكل ما أرجوه لي ولكم التوفيق والفائده
لا حرمنا الله إياها
تحياتي لكم
لماذا منك وليس بك هنا؟!
قد خط منكِ منهجاً وعقيدة
سؤال ذكي سنرى كيف يفهمه الشاعر
عزيزتي الفاضله ربا
كم أسعدتني تساؤلاتك التي لا ارى فيها إلا تقديرا وإحتراما لمجهودات الأخرين أيا كانت
فبارك الله لك وفيك
اولا انا اشير هنا ليس للقصيدة العربيه الفصحى بل البيان العربي الفصيح او اللسان العربي الفصيح
فعندما أقول قد خط بكِ فانا سأحصر البيان على المنهج والعقيده فقط
الباء تفيد السببية ( by)
ولكن عندما اقول قد خط منك منهجا وعقيده
فانا اشير هنا إلا ان البيان يشمل القران والحديث والشعر والخطابه والروايات والقصص واللسان العربي بمختلف صورة وأشكاله وأعتقد هنا تعتبر أشمل وأوجز
آلبيان يشمل القرآن أم القرآن يشمل البيان؟
علاوة على أن بك لن يستقيم النطق والوزن بها كمنك
عرفنا أن الوزن يقتادك فلم كل تلك المراوغة
ولكن لي سؤال عزيزتي
عندما قلتي هل تستهل اولى مشاركاتك بالواو الاستئنافيه دلالة على جوازها في المشاركه الثانيه أو الثالثه مثلا؟
قلتي؟ كنت سأقول خطأ لكنك برهنت صحتها باقتدار وجدارة
تحياتي لك
يبدو انه لارجاء يرتجى من كل هذا
فشكرا لك أخ صقر القرشي
شكرا لك على مؤازرتي يابن العم
وشكرا للجميع وبكل صدق فرحت بكم وبوجودي معكم
وتقديري ارسمه للجميع من خلال عبارة واحده
بارك الله فيكم ولكم
وبهذة المناسبه اهدي هذه التعويذه في عجاله للأخ العزيز والرائع والمبدع كتكوت
عله يقوى على فك طلاسمها ويدرك بعضا من فحواها
قالوا وقالو وقولا قالو بالزمان عجيب
ويحهم
¥