([8]) كتاب المصاحف، المصدر السابق، ص. 9؛ والنشر في القراءات العشر، المصدر السابق، ج 1، ص. 7.
([9]) كتاب المصاحف، المصدر السابق، صص. 18 - 20؛ النشر في القراءات العشر، المصدر السابق،
ج 1، ص. 7.
([10]) كتاب المصاحف، المصدر السابق، ص. 19؛ النشر في القراءات العشر، المصدر السابق، ج 1، ص. 7؛ المقنع في رسم مصاحف الأمصار، ص. 5.
([11]) المصدر نفسه، ص. 10.
([12]) النشر في القراءات العشر، المصدر السابق، ج 1، ص. 7.
([13]) المقنع في رسم مصاحف الأمصار، المصدر السابق، ص. 10.
([14]) كتاب المصاحف، المصدر السابق، ص. 10، 12، 19؛ المقنع في رسم مصاحف الأمصار، المصدر السابق، ص. 7.
([15]) كتاب المصاحف، المصدر نفسه، ص. 21.
([16]) المحكم في نقط المصاحف، المصدر السابق، ص. 3.
([17]) النشر في القراءات العشر، المصدر السابق، ج 1، صص. 7 - 8.
([18]) هو أبو الحسن علي بن إسماعيل الأندلسي المتوفى سنة 458 هـ، صاحب "المحكم والمحيط الأعظم في اللغة".
([19]) أبو عبيد القاسم بن سلاّم المتوفى سنة 224 هـ، وأبو العباس محمد بن يزيد المبرد المتوفى سنة 285 هـ.
([20]) هو عبد الله بن مسعود الهُذَلي صاحب الرسول r.
([21]) هو أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر، صاحب معجم" تهذيب اللغة"، المتوفى سنة 370 هـ.
([22]) هو أبو العباس محمد بن يزيد المبرّد النحوي المتوفى سنة 285 هـ.
([23]) لسان العرب، المصدر السابق، مادة» حرف «.
([24]) سورة المؤمنون، الآية 23 و54.
([25]) سورة آل عمران، الآية 3 و106.
([26]) سورة يس، الآية 36 و60.
([27]) أي يحقق الهمزة في النطق ولا يسهلها.
([28]) سورة البقرة، الآية 2 و11 وغيرها.
([29]) سورة هود، الآية 11 و44.
([30]) سورة يوسف، الآية 12 و65.
([31]) سورة يوسف، الآية 12 و11.
([32]) تأويل مشكل القرآن، صص. 38 - 40.
([33]) كتاب السبعة في القراءات، ص. 49.
([34]) كتاب السبعة في القراءات، المصدر السابق، ص. 51.
([35]) الزبيدي، طبقات النحويين، ص. 51.
([36]) النشر في القراءات العشر، المصدر السابق، ج 1، صص. 33 - 34؛ ومعرفة القراء، ج 1، ص. 172.
([37]) طبقات النحويين، المصدر السابق، ص. 75؛ ابن النديم، الفهرست، صص. 35، 58.
([38]) إنباه الرواة، ج 2، ص. 62.
([39]) النشر في القراءات العشر، المصدر السابق، ج 1، ص. 34.
([40]) المصدر نفسه.
([41]) المصدر نفسه.
([42]) المصدر نفسه.
([43]) كتاب السبعة في القراءات، المصدر السابق، صص. 45 - 46؛ النشر في القراءات العشر، المصدر السابق، ج 1، ص. 9.
([44]) كتاب السبعة في القراءات، المصدر السابق، ص. 49.
([45]) المصدر نفسه، ص. 45. طبع هذا الكتاب بتحقيق الدكتور شوقي ضيف، دار المعارف، مصر.
([46]) النشر في القراءات العشر، المصدر السابق، ج 1، ص. 81.
([47]) المصدر نفسه، ص. 34.
([48]) طبع هذا الكتاب في مجمع اللغة العربية بدمشق، بتحقيق سبيع حمزة حاكمي سنة 1986.
([49]) النشر في القراءات العشر، المصدر السابق، ج 1، ص. 73.
([50]) المصدر نفسه، ص. 34، 93.
([51]) الكتاب الأوسط في علم القراءات (المخطوطة).
([52]) سورة البقرة، ج 2، ص. 81.
([53]) سورة البقرة، ج 2، ص. 80.
([54]) سورة البقرة، ج 2، صص. 111 - 112.
([55]) جمال القراء، ج 2، ص. 574.
([56]) المصدر نفسه، ج 2، صص. 574 - 575.
([57]) غاية النهاية، ج 1، ص. 223.
([58]) المصدر نفسه.
([59]) أبسط: أي أوسع وأكثر تفصيلاً.
([60]) غاية النهاية، المصدر السابق، ج 1، ص. 223.
([61]) المصدر نفسه.
([62]) الكتاب الأوسط في علم القراءات، المصدر السابق، ص. 12. (المخطوطة).
([63]) المصدر نفسه، ص. 12. (المخطوطة).
([64]) المصدر نفسه.
([65]) المصدر نفسه.
([66]) المصدر نفسه، صص. 12 - 13.
([67]) المصدر نفسه، ص. 5.
([68]) معجم المؤلفين، ج 3، ص. 254.
([69]) كشف الظنون، ج 2، ص. 1604.
([70]) الكتاب الأوسط في علم القراءات، المصدر السابق، ص. 2. (المخطوطة).
([71]) المصدر نفسه.
([72]) المصدر نفسه.
([73]) غاية النهاية، ج 1، ص. 223. وأبسط: أي أوسع وأكثر تفصيلاً.
([74]) طبع هذا الكتاب في مجمع اللغة العربية بدمشق سنة 1971، بتحقيق الدكتور محيي الدين رمضان.
([75]) طبع هذا الكتاب في وزارة الأوقاف ببغداد سنة 1978، بتحقيق الدكتور أحمد خطاب العمر.
المصدر: مجلة التاريخ العربي / العدد 36
ـ[أبو محمد النايلي]ــــــــ[01 Mar 2009, 12:02 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا على هذه المعلومات القيمة
ولكن عندي ملاحظ على قولك إنه أوّل كتاب في هذا العلم عمل فيه صاحبه أبواب أصول القراءات قبل فرش الحروف، وذلك أن الإمام ابن الجزري قد نص في الغاية على أن أول من اخترع هذه الطريقة في التصنيف هو الإمام الدارقطني الحافظ المحدث المقرئ أي قبل في كتابه في القراءات وهو كتاب مفقود.
الدارقطني توفي سنة 385 أي قبل سنة 413 بـ: 28 سنة من تأليف العماني لهذا الكتاب.