للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمهُ الله، وهو من أهمِّها ومن أمتعها، وهو كاسمِهِ مُمتع، سهَّل فيه الشيخ مسائل الزَّاد وحلَّلها تحليلاً مُبسَّطاً، ذلَّل فيه الشيخ مسائل الكتاب التِّي كان الطُّلاب يستصعبُونها ولا يَتطاول على الكتاب في شرحه وفهمِهِ إلاّ المُتمكِّن من طُلاب العلم، وهذا شأنُهُ رحمهُ الله في كُلِّ كتاب يتصدَّى لشرحه.
السلسبيل في معرفة الدليل
للشيخ صالح البليهي،وهي حاشية نفيسة على الزَّاد، تُعنى بالدَّليل وحِكمة التَّشريع، وبيان محاسن الشَّريعة، وضرر العمل بالقوانين الوضعيَّة، وذكر مذاهب الأئمَّة الأربعة وغيرهم، وحلَّى الحاشية باختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والشيخ محمد بن عبد الوهاب وأئمَّة الدَّعوة ومن بعده كالشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ ابن حميد والشيخ ابن باز والشيخ الخريصي و الشيخ صالح الخريصي شيخ الشيخ البليهي رحمهم الله جميعاً.
الإقناع لطالب الانتفاع
لشرف الدِّين الحجَّاوي صاحب الزَّاد، وهو كتاب جامع في مذهب الحنابلة فيه مسائل كثيرة جدًّا، وأُسلُوبُهُ مُناسب للطَّالب المُتوسِّط، ولهُ شرحٌ مطبُوع مُتداول اسمُهُ كشَّاف القِناع للبهوتي وهو من أجمع كُتب المذهب للمسائل والفُرُوع والتَّنبيهات حتّى صحّ إطلاق عبارة مكنسة المذهب على هذا الكتاب، طُبع مِراراً، ويجري تحقيقهُ وطبعُهُ بتكليفٍ من وزارة العدل.
المُغني لابن قُدامة
وهو كتاب يذكر فيه المُؤلِّف المذاهب بأدلَّتها، طُبع الطَّبعة الأُولى على نفقة الملك عبد العزيز رحمه الله في مطبعة المنار المُجلَّد الأول طُبع طبعة فيها الأخطاء كثيرة جدًّا، ثُمَّ وُقف على نُسخة قليلة الأخطاء من الثَّاني إلى الثَّاني عشر طبعة أولى، أما المُجلَّد الأول أُعيد طبعُهُ ثانية على هذه النُّسخة تلافوا فيه كثير من الأخطاء، طُبع مِراراً بعد ذلك طبعات كثيرة جدًّا، طُبع بالمنار مرة ثانية، وطُبع في مطبعة الكليَّة الأزهريَّة، وطُبع بمطبعة الإمام، ثم طُبع أخيراً بتحقيق الدكتور عبد الله التُّركي في خمسة عشر جُزءاً طبعة من أنْفَس الطَّبعات تُكلِّم فيها على الأحاديث والآثار، وهي طبعة من أفضل الموجُود الآن.
مبتكرات اللآلئ والدرر في المحاكمة بين العيني وابن حجر
وهو كتاب نفيس ومؤلفه متأخر اسمه عبد الرحمن البوصيري المتوفى سنة أربعٍ وخمسين وثلاثمائة وألف، مجلد واحد، يذكر قول ابن حجر ثم يذكر رد العيني واعتراضه، ثم يحكم بما يراه صواباً، والكتاب جيد، إلا أن الموضوع نفسه يحتمل أكثر من ذلك، يعني ثلاثمائة وثلاث وأربعين محاكمة بينهما في هذا الكتاب، والمحاكمات أكثر من ذلك، فيحتاج إلى تكميل وتتميم.
عُمدة الأحكام للمقدسي
نحنُ عُمدتنا على طبعة أحمد شاكر ضمن مجمُوعة من الرَّوائع طبعهُ أحمد شاكر قديماً سمَّى المجمُوعة من الرَّوائع، وتشتمل على العُمدة وعلى الألفِيَّة ألفِيَّة العِراقي إضافةً إلى الحمويَّة والتَّدمُريَّة؛ ثُمَّ بعد ذلك حُقِّق الكتاب مِراراً تحقيق نظر الفريابي لا بأس بِهِ في الجُملة.
زُبدة البُخاري
لعُمر ضياء الدِّين الدَّاغِستاني، وهذا الكتاب مُختصر جدًّا، فيهِ من الأحاديث ألف وخمسمائة وأربع وعشرين، وهو مُختصر من كتابه سنن الأقوال النَّبويَّة، وهو مطبُوع بمطبعة دار الكُتُب العربيَّة بمصر سنة ألف وثلاثمائة وثلاثين ولم يُعد طبعُهُ.
التَّذكرة في أحوال الموتى وأُمُور الآخرة للقرطبي
الكتاب من أنْفَس ما كُتِب في أشراط السَّاعة، وأحوال القِيامة من أنْفَس وأوسع ما كُتِب في الباب، ولا تخلُو هذه الكُتُب من شيءٍ لا يَثْبُت، وهو مطبُوع مِرارًا؛ لكن هذه الطَّبعة سوف تصدر في مُجلَّدين في تحقيق رسالة إنْ شاء الله تعالى.
مُسند الحُميدي لعبد الله بن الزبير
وهو شيخ الإمام البُخاري، مطبُوع في مُجلَّدين، طُبِع في الهند بعناية حبيب الرحمن الأعظمي ثم طُبِع بعد ذلك مُحققاً.
حائية ابن أبي داوود
شرحها الشيخ عبد الرَّزاق البدر ابن الشيخ عبد المحسن شرح جيِّد نافع، ولنا عليها أشرطة مُسجَّلة.
مُغني ذوي الأفهام
لابن عبد الهادي، في فقه الحنابلة، فيه إشارات وألغاز إلى المذاهب كُلِّها في مُجلَّدٍ صغير.
النُّور السَّاري على صحيح البُخاري للعَدَوي
¥