هذا شرح مُختصر للبُخاري، وهو مطبُوع في عَشَرةِ أجْزَاء طبعة حجر،، وهو مطبُوع قبل مائة وخمسين سنة.
تبيين العجب بما ورد في فضل رجب
للحافظ ابن حجر العسقلاني، طُبع بمطبعة السُّنَّة المُحمَّديَّة.
شرح ابن رسلان لسنن أبي داود
لأحمد بن الحسين الشافعي , شرحٌ حافل مشحُون بالفوائد لاسيَّما ما يتعلَّق بالفِقه وأُصُولُهُ وقواعِدُهُ , فنسأل الله جلَّ وعلا أنْ يُيَسِّر نشرَهُ؛ لأنَّهُ مُحَقَّق وجَاهز للنَّشر في رسائل علميَّة , أمَّا النَّشر العَام فلم يتيسَّر إلى الآن.
المُنتقى للباجي
هو مُختصر من كتابٍ لهُ كبير اسمُهُ الاستِيفاء، والمُنتقى كتاب نفيس ونافع وهو مطبُوع في سبعة مُجلَّدات كِبار، وأفضل طبعاته طبعة السَّعادة.
الاستنصار على الطاعن المعثار لابن حجر العسقلاني
وهو صورة فتيا عما وقع في خطبة شرح البخاري للعيني.
المسوى شرح المُوطأ للدّهلوي
شرح مُختصر جدًّا، وهو ماتع ونفيس؛ لكنَّهُ أخلَّ بترتيب الكتاب، رتَّبهُ على الطَّريقة المُعتادة عند أهل العلم في تقديم الطَّهارة على ما قدَّمهُ الإمام مالك من الوُقُوت؛ ولكنَّهُ كتابٌ طيِّب و فيه نفع، والأصل الكتاب في مذهب مالك، وسلك الشارح الدهلوي مذهب أبي حنيفة والشافعي وأهمل مذهب الإمام أحمد، يُعنى بهِ ويُضاف إليه مذهب الإمام أحمد، وهو كتابٌ فيه نُكات ولطائف وفوائد على اختصاره، وهو مطبُوع في مُجلَّدين صغيرين.
شرح مغلطاي على ابن ماجه
علاء الدين بن قليج الحنفي هذا شرح طويل ونفيس وماتع؛ إلاّ أنَّهُ لم يشرح المُقدِّمة التِّي في السُّنن فيها أكثر من ثلاثمائة حديث , تركها وبدأ من أبواب الطَّهارة , ثُمَّ أكمل العِبادات إلى آخرها.
التَّذكار للإمام القرطبي
هذا كتاب في فضائل القُرآن وآداب حَمَلة القُرآن هو نظير التِّبيان للنَّووي وفضائل القرآن لابن كثير، المقصُود أنَّهُ كتابٌ طيِّب يستفيد منهُ طالب العلم، وطُلاب العلم بحاجة ماسَّة لمثل هذه الكُتُب لما يُلاحظ من التَّقصير الظَّاهر في حقِّ كتاب الله جلَّ وعلا، وهو مطبُوع في مصر قبل ستِّين سنة طبعة طيِّبة.
كتاب التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة للقرطبي
مطبوعة طبعات كثيرة من أنفسها ما طبعت في ثلاثة مجلدات، صدرت عن دار المنهاج، وهي طبعة طيبة ومتقنة.
انتقاض الاعتراض لابن حجر العسقلاني
صنفه في اعتراضات العيني على فتح الباري، قال القسطلاني: "لكنه لم يجب عن أكثرها، ولعله كان يكتب الاعتراضات ويبيض لها ليجيب عنها فاخترمته المنية"، وهو مطبوع في مجلدين.
نظم المُفردات للبهوتي
طُبع مِراراً؛ لكنَّهُ في المكتبات قليلٌ ونادر، قد يُوجد في الكتاب المُستعمل.
الكامل لابن عدي
هو من أكمل الكُتب وأجلّها، ومن أنْفَس ما يحتاجُهُ طالب العلم في كُتُب الرِّجال , ومِيزَتهُ أنَّهُ يذكر في تَرْجَمة كُلِّ رَاوِي ما يستغرب وما ينكر من مَرويَّاتِهِ وما يعل، وذَيَّل عليه أبو الفضل بن طاهر وأبو العباس أحمد بن محمد بن مفرح الأموي المعروف بابن الرُّوميَّة في مُجلَّد كبير سمَّاهُ (الحافل في تكملة الكامل) وهو مطبُوع في سبع مُجلَّدات.
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
لأحمد بن محمد المَقّري، فيه نُقُول عن مُتصوِّفة، ونُقُول عن مُبتدعة بدع مُغلَّظة ولا يتعقَّب، وطُبع بتحقيق محمد محيي الدِّين عبد الحميد.
كتاب الإملاء للشيخ حسين والي
من أفضل كُتب الإملاء، هذا مطبُوع قبل مائة سنة، كُرِّر طبعُهُ مِراراً، ولهُ كتاب بعنوان (تمرينُ الإملاء).
جامعالأُصُول لابن الأثير
طُبع مرَّتين، الأُولى في مطبعة أنصار السُّنَّة المُحمَّديَّة طبعة جيَّدة في اثني عشر جُزءً؛ لكنْ أجْوَد منها طبعة الشَّام بتحقيق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط.
اللُّباب إلى عُلُوم الكتاب
لابن عادل الدِّمشقي، طبعتُهُ الأُولى هي الموجُودة الآن في الأسواق، وما طُبع إلا أخيراً.
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[25 Oct 2008, 10:18 ص]ـ
الفوائد الجَلِيَّة في المباحث الفَرَضِيَّة للشيخ ابن باز رحمهُ الله
أَلَّفهُ الشيخ رحمه الله وعُمُرُهُ لا يزيد على الخمس وعشرين سنة أو الست وعشرين سنة!!! وهو منْ أَنْفَع ما يُسْتَفاد منهُ في الفرائض على اختِصَارِهِ، وهو كتابٌ نفيس وجامع ومُختصر جدًّا وواضح.
¥