أرشيف ملتقى أهل التفسير

نحرص من بداية طلب العلم على الإخلاص ونحرص على العناية بأن يكون المطعم حلالا وهذا مادفع والده رحمه الله إلى الإنفاق عليه , حتى ابن جرير رحمه الله وغفر له كان لايقبل من أحدا شيئا وكان يرى ماينفقه عليه والده وما يرسله له يكفيه ويغنيه حتى عاد إلى بغداد بعد ذلك حتى كفل بنفسه * ويقول الإمام ثعلب –رحمه الله- نشير إلى عناية ابن جرير الطبري بالعلم مبكرا والإمام ثعلب كما تقدم معنا هو إمام أهل الكوفة في اللغة والنحو: (سمع علي محمد بن جرير الطبري أشعارا الناس وقرأ علي دواوين الشعر قبل أن يكثر الناس عندي لمدة طويلة) - وقد تقدم معنا انه هذا قد يكون بعد سنة 245 و246هـ انه بدأ يقرأ على ثعلب –رحمه الله- لأنه بعد ذلك اشتهر الإمام ثعلب وتجمع طلاب العلم عليه وقصدوه من بلاد بعيدة , كان الإمام الطبري في ذلك الوقت قد انتهى من قراءة هذه الدواوين وهذه الأشعار على الإمام ثعلب –رحمه الله تعالى -. ومن القصص الطريفة التي تروى عن الإمام الطبري والنبوغ الذي كان فيه –رحمه الله- أنه كان في رحلته الثانية إلى مصر سنة 256هـ قال قد جاءني رجل طالب من طلاب العلم يسألني عن مسألة في العروض ولم أكن قبل ذلك قد قرأت في العروض شيئا ولم أطلع على كتاب فيها قلت له: علي اليوم كلام أن لا أقول شيئا في العروض فأتني من غد قال الطبري: فلما أمسيت استعرت كتابا من أحد أصدقائي في العروض وقرأت فيه وأمسيت وأنا غير عروضي وأصبحت وأنا عروضي يقول: فلما جاءني الرجل في اليوم التالي أجبته عن سؤاله , و هذا يدل على أنه استطاع في ليلة واحدة أن يتقن هذا الفن الذي ربما كثير من العلماء الآن لا أقول من طلاب العلم أو الصغار لا يتقن هذا العلم , ولكم عبرة في الأصمعي رحمه الله فقد كان يحاول أن يتعلم العروض من خليل بن أحمد –رحمه الله- ومازال به خليل بن أحمد على هذا العلم حتى يروزه ويتقنه فلم يفلح وقال له –وهو طرفة- للأصمعي: (قطع هذا البيت إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ماتستطيع) يقول الأصمعي: (ففهمت مراده فانصرفت عن طلب علم العروض) , ومحمد بن جرير الطبري –رحمه الله قد قرأه في ليلة واحدة واستطاع أن يتقنه. ومن صفات محمد بن جرير الطبري التي تميز بها أنه كان واسع المعرفة بلغة العرب وكان واسع المعرفة بالقراءات وكان قد على شيوخها الكبار المقدمين في زمانه , وكان فوق ذلك حسن الصوت بالقراءة حتى أن تلميذه أحمد بن مجاهد –رحمه الله- أبو بكر كان لايمل من استماع قرأته وكان قد ذكر أن أحد خدام ابن مجاهد وهو علي الطوماري يقول: كنت أحمل القنديل في شهر رمضان بين يدي أبي بكر بن مجاهد إلى صلاة التراويح وكان أبو بكر إماما يصلي بالناس في بغداد فخرج في ليلة من ليالي العشر الأواخر من رمضان من داره وأجتاز على مسجده فلم يدخله وأنا معه وسار حتى انتهى إلى آخر سوق العطش فوقف بباب مسجد محمد بن جرير يستمع إلى قرأته ومحمد يقرأ سورة الرحمن كأنه في آخر العشر الأواخر حتى بلغ محمد بن جرير سورة الرحمن فاأسمتع قرأته طويلا ثم انصرف فقلت له: ياأستاذ تركت الناس ينتظرونك وجئت تستمع قراءة هذا .. ! فقال: ياأبا علي دع هذا عنك ماظننت أن الله خلق بشرا يحسن ويقرأ هذه القراءة وهذا دليل على أن الإمام محمد بن جرير الطبري كان له صوت حسن في القراءة –رحمه الله وأجزل ثوابه-. من صفات محمد بن جرير الطبري –رحمه الله- أنه كان يعنى بالنظافة في ملبسه وفي هيئته وفي طعامه وفي شرابه , بل أنه كان يعنى بصحته خاصة فيما يتعلق بالطعام فلا يأكل إلا أكلا معينا ويستخدم أدوية معينة وأنه ربما كان يقرأ كثيرا في كتب الطب وربما أنه كان يعالج نفسه بنفسه –رحمه الله- وقد ذكر لنا ياقوت الحموي أن الإمام الطبري- رحمه الله – كان له منهج يومي ويمكن أن نسميها يوما في حياة الإمام الطبري بعد أن بلغ مبلغ من العلم وأصبح يرتاده ويقصده الطلاب ويقصده العلماء لطلب العلم وبعد أن صنف الكتب كان ينام –رحمه الله- ولاسيما في أيام الحر كان هناك ثياب من الخيش يلبسها بعض الموسرين للتبرد بها فكان ينام في ثوب من هذه الثياب فإذا أستيقظ صلى الفجر ثم بقي في مصلاه حتى تطلع الشمس ثم يبقى فيه إلى الظهر ثم يصلي الظهر ثم يبقى يصنف إلى العصر ثم يذهب إلى صلاة العصر فيصلي العصر ثم يقعد للتدريس إلى المغرب ثم

¥