تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أرجو مساعدتي في تصنيف هذه الكتب هل هو مصدر أم مرجع]

ـ[جمع مؤنث سالم]ــــــــ[14 - 12 - 2010, 05:12 م]ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:

أرجو من الإخوة والأخوات مساعدتي في تصنيف هذه الكتب أي منها مصدر واي منها مرجع مع تصويب ماقمت بحله بمفردي

العصر العباسي الاول لشوقي ضيف>>>>>>> مرجع

عبدالله بن المقفع تأليف: محمد غفراني الخراساني>>>>>>؟

عبدالله بن المقفع مفكر وقضية لسالم المعوش>>>> مرجع

عبدالله بن المقفع لجورج غريب>>>>>>>>> مرجع

ملامح يونانية في الادب العربي>>>>>>>> مرجع

الملل والنحل لأبي الفتح الشهرستاني >>>>>>>؟

الأمالي للسيد المرتضي >>>>>>>>>>؟

الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني >>>>>>>>.؟

ابن المقفع لاحسان عباس>>>>>>>>>؟

الفهرست لابن النديم>>>>>>>>>؟

تاريخ الادب العربي في العصر العباسي الاول لإبراهيم ابو الخشب >>>>>>>>>؟

ابن المقفع مصلح صرعه الظلم لأحمد علبي >>>>>>>؟؟؟؟

وفيات الأعيان لابن خلكان>>>>>>>>>>>>>>مصدر

أمراء البيان لمحمد كرد علي >>>>>>>>>>>>؟

طبقات الأمم لصاعد الأندلسي >>>>>>> >>>>>؟؟

الوزراء والكتّاب للجهشياري >>>>>>>>>>>>>>>>>؟

من تاريخ الأدب العربي لطه حسين >>>>>>>>>>>>>>>>>>؟؟

أرجو مساعدتي وتصويب ماقمت بحله بمفردي وشكرا

ـ[عصام محمود]ــــــــ[14 - 12 - 2010, 07:56 م]ـ

يتوقف تصنيف المصدر والمرجع على عنوان البحث مثلا الكتاب الأول

العصر العباسي الأول لشوقي ضيف

يكون مصدرًا ومرجعًا لو قلت مثلا " صورة الشعر في العصر العباسي " فهو مرجع، ولكن لو قلت منهج الدكتور شوقي ضيف في دراسة الأدب" أو " صورة الأدب العباسي عند النقاد المحدثين" يعد مصدرًا، فالتقسيم يتوقف على عنوان البحث.

ـ[د. صباح]ــــــــ[14 - 12 - 2010, 09:34 م]ـ

أشكرك دكتور عصام فهذه إجابة كافية شافية.

ـ[محمد الخضر]ــــــــ[15 - 12 - 2010, 09:41 م]ـ

لعله يجوزللباحثين وضع جميع الكتب تحت عنوان واحد هو: المصادر و المراجع

ـ[عصام محمود]ــــــــ[15 - 12 - 2010, 09:48 م]ـ

هذا يحدث دوما نقول المصادر والمراجع ثم في الداخل نقسمها فنقول أولا القرآن الكريم

ثانيا المصادر ثالثا المراجع.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير